[转帖]壮民族古原生态艺术精品——“嘹歌”掀起盖头 - 僚人家园

　　人民网南宁4月28日电 “真是一部活生生的壮民族文化生活的百科全书啊！”日前，由16位著名音乐家组成的采风团在广西平果考察原汁原味的壮民族抒情长歌——嘹歌时，纷纷被它的魅力所折服，不由得发出了由衷的感叹。　　据专家考证，嘹歌产生于明代，发源于平果，传唱于今平果码头、果化、太平等大部分乡镇100多个行政村1300多个自然屯，并流传于邻县的田东、马山、武明等的一些乡镇村屯，被专家誉为“一部未经刊行的壮族古代原生态百科全书，对民族学、社会学、历史学、语言学、建筑学、农耕学等具有较高的研究价值”。　　据了解，与其他口头穿唱的壮族民歌不同，嘹歌是又文人们创作完成之后才被四处传唱的民歌，内容相对固定，全部用古壮字（土俗字）传抄流行，是反映壮族人民劳动、生产、生活、爱情、婚姻、历史等方面的传统民歌，结构严谨，内容丰富，艺术性高，宏大瑰奇。如《夜歌?建房歌》唱登梯，第一级梯看见四边雕花草；二、三级梯四边雕兰花；四级梯雕麒麟；五、六级梯雕鹿马相逐，蝶伴凤飞，双龙缠顶等。物象被唱得惟妙惟肖，栩栩如生，这从一个侧面反映出壮民族雕刻技艺之精湛。　　“嘹歌”因何而得名，说法不一。一说是三国以后，居于此地的壮民族先民曾被成为“僚人”，“僚”与“嘹”同音，由此引申为僚人唱的歌；二说是壮语中称玩耍、娱乐为“嘹”，嘹歌即壮族人玩乐之歌；三说是嘹歌的衬词是“嘹嘹”，唱法是每首歌分上下两段来唱，唱完上段两句拉一声“嘹”，再唱下两句，最后拉一声“嘹——”当一方唱完四句后，另一方仍按上述格式接着唱，如此首尾相接，周而复始，“嘹嘹”之声，此起彼落，不绝于耳，久而久之，当地人便把所有用“嘹嘹”调子来唱的歌总称为嘹歌，此说被绝大多数人所认可。　　曾参与2002年南宁国际民歌艺术节“黑衣壮”策划的原那坡县委书记、现平果县人大主任农敏坚表示，嘹歌是祖先留给我们的丰厚文化遗产，能够经历数百年而流传至今，已实属不易，我们应该在实施打造文化品牌的工程中加以传承和保护，否则，它很可能在当今多元文化冲击下会有失传和断层的危险。　　据悉，广西平果县一整套全方位整合、包装、推介嘹歌的方案正在积极紧张筹备中，力争在理论、学术、艺术上给嘹歌一个最高的定位，在今年的南宁国际民歌艺术节上向世界展示这一源远流长、生生不息的壮族古代原生态艺术精品。（潘小楼）