1975年，天等县龙茗镇进宁村百录屯出土了一具清朝乾隆年间的古尸。古尸名叫赵焜，出土后，立即被送到科研机构进行保存研究。然而，今年4月份，赵焜的后人发现，古尸被摆放在梧州太和花园里展览。
对此，赵氏后人有些不解：为何古尸会从科研机构运到别处进行展览，而这种展览还是收费的？他们希望将古尸运回天等安葬。有关部门回应称，古尸展览是科普展览，收费是维持展览开支，不是以营利为目的的商业行为；古尸是文物，属国家所有，也不可能由赵氏后人取回。
后人迁坟时发现“完好古尸”
11月25日上午，在龙茗镇进宁村百录屯的一个小山腰上，几名村民正在一处杂草丛生的古坟遗址旁上香和烧纸钱。“我们是赵焜的后人，这里虽然已是一座空坟，但每年我们都要来这里祭拜他。”村民赵宣放说，他今年58岁，是赵焜的第八代子孙。1975年2月24日，村子里要在这座古坟附近建一所小学，赵家人就打算将祖宗的坟墓迁走，当墓穴挖开后，村民惊讶地发现，赵焜的尸体仍未腐烂，他穿着清代官员的衣服躺在棺椁里面。“出土时，他的皮肤还有弹性，嘴里镶有几颗金牙。后来我们考证到，他在清代被封为儒林郞，是一个文官。”
记者从赵宣放出示的《赵氏族谱》上看到，赵焜生于1691年11月2日，死于1742年11月1日（清乾隆7年）。
古尸出土后，被赵家人抬回村子供奉，四邻八乡的群众都前来观看。赵宣放说，古尸在村子里放了4天后，消息传到了自治区博物馆。不久，博物馆的工作人员就赶到现场考察，然后将古尸运抵南宁，保存在广西医科大学。
古尸梧州展览引发后人异议
30多年过去，正当赵氏族人以为祖先正安然在广西医科大学保存着的时候，今年4月份，村子里一些外出打工的年轻人偶然发现，赵焜的尸体被摆放在梧州市太和花园里展览。
赵家人听说这一情况后，选出几名代表前往太和花园，果然发现老祖宗被放在一个“人体奥妙古尸展”的房子里供人展览，每位游客需要花10元钱买门票，才能进去观看。
“当时看到那一幕，我们都很不理解。”村民代表赵壁说，30多年过去了，现在他们开始怀疑古尸是不是已失去了考古价值，因而被科研机构转卖出去？或者是，古尸被他人从科研机构盗取，才沦落他乡供人展览？
为弄清楚事情的来龙去脉，赵壁在太和花园里暗访取证。赵壁称，他从“人体奥妙古尸展”负责人廖某处了解到，对方是通过私人关系，从广西医科大学将古尸拿出来到各地展览的，展览时间已有多年。得知这一情况后，4月23日，赵家代表回到村中，组建“寻根组委会”，然后将调查到的情况向广西医科大学反映，他们希望能得到古尸为何被他人拿去作为收费展览的说明，同时也想将祖先的遗体带回家乡下葬，供赵氏后人供奉。然而，几个月过去了，他们仍得不到具体的答复。
“古尸展”属科普展览
11月24日，记者跟随赵氏后人来到广西医科大学。此时古尸已从梧州运回学校，安放在基础医学院中心实验室。得到校方的允许后，众人进入实验室的解剖学陈列室。室内摆放有许多人体标本，赵焜的遗体躺在一个玻璃棺里，安放在一处显眼的位置。解剖教研室的负责人说，他们需要经常给这具古尸进行护理，古尸能保存到现在，花费了很多资金，凝结了许多科研工作者的心血，如果当年不拿到这里保存，也许他早就没了。
赵氏后人在玻璃棺前悼念完祖先后，就将“寻根组委会”的想法向学校提出。学校办公室秦副主任说，这具古尸是被有关部门借出去作为科普活动展出所用，收取的10元钱门票，只是为了支付展览场地的租金、古尸的运费和日常维护费，这次展览是传播科学文化，不是以盈利为目的的商业活动。由于学校只是代自治区博物馆保存古尸，赵氏后人提出要取走古尸的想法，应该向文物部门申请。
后人不能取回古尸
11月25日下午，记者来到自治区博物馆了解这具古尸的相关情况。博物馆的吴馆长说，目前这具古尸出土的衣服仍保存在博物馆里，由于当时博物馆没有保存古尸的相关技术和条件，于是就将古尸拿到广西医科大学保存。他理解赵氏后人对祖先的怀念之情，但按照国家《文物保护法》规定，从我国境内地下挖出来的文物属于国家所有。由于这具古尸是出土在30年前，当时的许多情况他也不是很清楚，赵氏后人能否讨回这具古尸，他需要向上级汇报才可以答复。
自治区博物馆学术委员会的有关人士说，百年以上的古尸都具有很大的考古价值。目前在广西出土的古尸很稀少，保护难度也很大。村民提出将古尸取回家乡安葬的想法不现实，一旦已出土的古尸离开了人为保护，就很容易损坏，对社会而言是一种损失。如果赵氏后人要寄托对祖先的怀念之情，可以修建一座衣冠墓。
只考虑“社会”的利益，村民的祖宗尸骨被拿去赚钱，这“社会”真好。
胶水桥，毒奶粉，扶老人被赔偿，碾儿童，再到这回强夺人家祖宗尸骨，礼仪之邦！
什么鸟文物说的比唱得好听的？呵呵！
村民的祖宗尸骨，让村民趁早抬回家入土为安！
那现在放在哪里保存了呢？我赞同保存参观
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