好不容易找到几张羽人的真人图片。
哇哈哈。选一张做比对好了
铜鼓上的羽人纹样VS靖西壮锦锦面
铜鼓上的翔鹭纹VS鹭
侗族少女和敦煌供养人
苗族女子和唐俑
德珍画册之壮族少女
最近特别喜欢看图腾之类的文献。
因为里面有故事可看。有传说可想。有生活可以联系。
所以就发上来共享而已。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族,可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟,但似乎和屈原没有相关。
我知道我的可耻,因为我下载收藏了。我要用来作图。但不是商用。
哈哈,您随意哈~~我吓唬人的而已~~~~傻吧
因为我也是从书上盗过来的~~~~~~~~~~~~~~~~~我是直接可耻~~~你是间接的~~~~~
~哈哈~~~像祖先和文献作者致敬。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族,可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟,但似乎和屈原没有相关。
赛龙舟和屈原有毛子关系。
那些纯粹是瞎胡闹。
赛龙舟就是源于出海打渔和水上打仗。在和平时期就变成运动比赛项目了。
赛龙舟和屈原有关系,其实是源于人为塑造地方文化的的动机。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族,可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟,但似乎和屈原没有相关。
赛龙舟和屈原有毛子关系。
那些纯粹是瞎胡闹。
赛龙舟就是源于出海打渔和水上打仗。在和平时期就变成运动比赛项目了。
赛龙舟和屈原有关系,其实是源于人为塑造地方文化的的动机。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行,但是它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。而端午的起源有很多种说法,起源于西南少数民族的说法有很多证据可依。
岭南的百越远在原始社会就居住在水网地区,过着以渔猎为主的经济生活,他们断发文身,自称龙子,特别善于使舟。赛龙舟只是他们水上生活的演习。龙舟竞渡既是水网地区居民日常生活的反应,又是一种最广泛的水神祭祀活动,船的首尾装饰鸟羽 ,鸟眼,和站立这的鹭鸟,是这些民族崇拜的图腾和保护神,人们通过竞渡龙舟,寄望消灾赐福,人寿年丰。(蒋廷瑜,1999)
岭南的百越远在原始社会就居住在水网地区,过着以渔猎为主的经济生活,他们断发文身,自称龙子,特别善于使舟。赛龙舟只是他们水上生活的演习。龙舟竞渡既是水网地区居民日常生活的反应,又是一种最广泛的水神祭祀活动,船的首尾装饰鸟羽 ,鸟眼,和站立这的鹭鸟,是这些民族崇拜的图腾和保护神,人们通过竞渡龙舟,寄望消灾赐福,人寿年丰。(蒋廷瑜,1999)
没有那回事。
对赛龙舟的理解没有那么玄乎的。本来就是一种生活方式:打渔。后面也有打仗用的,但不是常态,只是偶尔有打仗才有用到龙舟。
后面出现赛龙舟,那必定是在和平的时期,是在闲时为了热闹和竞技而举行的。这是生活的常识。
书中的那么说法是伪科学。
把一项活动归结为为祭祀目的而存在,那是忽悠人们,混淆视听。
一项与生产生活息息相关的行为,被渲染为与鬼神相关,那是愚民。其本原是为了各种活动场面的热闹,久而久之就成立一种习惯罢了。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行,但是它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。而端午的起源有很多种说法,起源于西南少数民族的说法有很多证据可依。
这个说法是有问题的,最早就是为了“祭水神或龙神”,明显脱离了生活来构造答案。
赛龙舟这个活动,必定是一种生活的行为,后来才是用来作为祭祀活动当中的一个项目,目的是热闹。
书上的都是伪科学……o(╯□╰)o
信一半一半。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人早期很多是逐水而居的,珠江流域一直是越人的活动地区,所以划船图最早应该是越人的表达。
铜鼓肯定先于越人汉化出现,其实我们只称为 bad luz 拔船,并不叫 赛龙舟。
不知有没有我们越人通过坐船到达今天的泰国的,坐船沿着北部湾到泰国湾,然后登陆。
铜鼓肯定先于越人汉化出现,其实我们只称为 bad luz 拔船,并不叫 赛龙舟。
不知有没有我们越人通过坐船到达今天的泰国的,坐船沿着北部湾到泰国湾,然后登陆。
顺着内河流下是有可能的
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族,可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟,但似乎和屈原没有相关。
越人的后裔不水的民族,当然要赛龙舟,但完全和屈原没有关系。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族,可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟,但似乎和屈原没有相关。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族,可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟,但似乎和屈原没有相关
越人的后裔是水的民族,当然要赛龙舟,但完全和屈原没有关系。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
也许龙舟在前,“屈原”借用呢?
眼前一亮!有意思!学习了
印第安人也是羽人装束,难不成跟僚人有关?
好神奇……
为什么都觉得自己是鸟人呢?
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
好神奇……
为什么都觉得自己是鸟人呢?
古人以为鸟是天上和人间之间自由来往,能沟通天地的生灵。
而“飞翔”也是古人无法学习到的技能。所以崇拜“鸟”。
为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢
真是奇怪,难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗?
有说法,赛龙舟缘自屈原之死。屈原被统治贵族沉江而死,然后对百姓称屈原投江自尽。楚地百姓怀念屈原,又不能明言真相,摸拟屈原被害过程传给后人:划舟追赶,系敌人江上追捕屈原;包粽子,系屈原被五花绑;丢粽子入江,系屈原被沉江。
而当时楚地是被华夏族殖民的越族地方,民间保留有越风。
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