2011年2月22、23日，受原贵州省政协常务副主席、贵州省布依学会会长王思明之托，贵州省布依学会4位常务副会长周国茂、韦兴儒、郭俊、陈玉平及兴义学院龙青松、望谟县文体旅游广电局王朝晖等，到广西南宁市交流。
广西壮学学会、《壮学丛书》编辑部主要学者黄铮、覃彩銮、覃圣敏、郑超雄、赵明龙、廖明君等，受广西壮学学会终身名誉顾问、《壮学丛书》总主编、自治区原副主席张声震委托，在五象广场亚航财富中心21楼广西壮学传承公司“壮学之家”会议室，就贵州省布依学会提出的若干议题，进行热烈讨论。其中，广西壮学学会接受贵州方邀请，拟派代表参加“2011贵州望谟三月三布依族文化节”；广西方也盛情邀请贵州布依学会学者参加4月9-10日在田阳举行的布洛陀祭祀暨布洛陀文化论坛。
贵州省布依学会成立于1988年，广西壮学学会成立于1991年，两学会经过这次活动，联络了感情，加深了友谊，也取得了一些共识，为以后的互相学习、共同提高，奠定了良好的平台。
还是来了，虽然说晚了几十年，但是迟来的交流总比不交流好
不知道什么时候还能联系云南的壮学会一起，三学会聚头探讨僚人的今后发展方向也好啊
两个学会早就有联系的，尤其是敢壮山的活动，云南、贵州的都来，只是没有报道，或者没有专门报道而已。
今年要来要报道要扩大影响范围
支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量
贺请大家还是不要谈政治，谈同源民族的文化相似性可能会更好一点。“僚学会”名称很好！还可以涵盖境外的老等。
实际上，缅、老、越境内的同源民族都讲“啃醪”、“勒造”、“贝侬”……
……
4．东南亚跟云、桂、粤有3个文化层次相同
第一层有肩石器文化圈，第二层铜鼓（青铜）文化圈，第三层干栏稻作等传统文化圈。
……
3．开好田阳会议
不再提“大团圆”，建议提“架起壮族与同源民族文化交流的桥梁”……
两个学会早就有联系的，尤其是敢壮山的活动，云南、贵州的都来，只是没有报道，或者没有专门报道而已。
对的。我在田阳见过贵州布依族、水族的学者，喝酒的时候学者说我们要响应中央号召搞好民族团结——壮族、布依族、侗族、水族等紧密团结在一起。
可是这只在学界有点影响……下边的僚人们根本没几个知道啊
我个人认为，不要老是说要合起来，合起来不一定好，两个组织有两个基地、两个位置、两张票，参加什么会议，我们一族可以出两个人，可以相互支持，对保护文化僚更有帮助。
Ndei ha！Beixnuengx dxcongh nyet gvaq gyim（兄弟同心金不换）。
好事，兄弟同心，其力断金。支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量
其实，僚人家园里的管理成员和活跃的网友都是“僚人学会”的事实成员了。
支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量
其实，僚人家园里的管理成员和活跃的网友都是“僚人学会”的事实成员了。
影响力还是很有限的.
支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量
反对称最贝侬所提观点，因为僚人家园是一个民间的壮文化学习交流平台，不是一个政治团体，最好不要谈论与政治有关的话题，自己压缩自己的生存空间。
本人布依族，生长在贵州广西边界，小时候到广西去，口音一变就能和壮族老乡交流，那时不明白，为什么语言一样，分作两个民族
壮语桂北土语、桂边土语跟布依语非常接近，这些地方的壮族其中有不少自称“布依”。
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