僚人家园

标题: 稻作文化——壮族文化系列片第三集 [打印本页]

作者: 真一 时间: 2011-2-5 17:46
标题: 稻作文化——壮族文化系列片第三集

http://www.tudou.com/v/pXWOTxTyrTo/&rpid=56575126/v.swf

“那”，壮语“水田”或“稻田”的意思。现今云南冠以“那（纳）”的地名最少有近千个，仅文山州就有５１８个，这是具有壮族历史印记的稻作文明类型最典型的标志，它表明壮族先民是稻作文明的创造者。云南壮族据“那”而作、赖“那”而食，依“那”而乐，以“那”为本的稻作文化，孕育了谷种来源的经文，牛王到人间的传说，还产生了稻谷神、田坝神等自然神祇。与云南壮族历史悠久的稻作文化相关的风俗习惯还有：过节首先喂狗，说是狗给人类带来了稻谷神，四月初八祭牛王，说是牛王对稻作农业贡献最大；他们每年都要“祭田坝”、“叫谷魂”，祈求神灵保佑稻谷免遭病虫灾害，颗粒饱满，每年还要跳草人舞、春堂舞，说是跳得越起劲，稻谷长得越壮，越能增产等等。

《丽哉勐僚》：“丽”是壮语“好”的音译，壮文写做：ndei。“哉”是壮语“多”的音译，壮文写做“lai”。“勐”是壮语“社会、国家、世界、地方、人间”等的音译，壮文写做“biengz”。“僚”是壮语“我们”的音译，壮文写做“raeuz”。整句的意思是：我们的地方多么美丽富饶啊！

作者: 称最 时间: 2011-2-6 22:19
有没有<<服饰文化>>那集?

作者: 越裔引强 时间: 2011-2-6 23:49
看完了整个系列！总体感觉爽~~~感谢所有比侬为此的努力~~~但系列片子的遗憾，始终逃不出行政区划的束缚，永远只限于“云南、文山”，给人的感觉是壮族是云南省文山州的事情，与广西、贵州、广东等地丝毫无关系。也理解，拿云南财政，忌讳宣传其他地方！但也于此看出我们壮族人的“各自为政”！在介绍族源、铜鼓等问题时，只是轻描谈写百越、广西等关键词，甚至基本不谈及！不能不说是败笔~~~当然也理解，毕竟拿的是云南的钱~~~~但让我“多心”地看出了我们的距离，心里的~~~~

作者: 称最 时间: 2011-2-7 07:06

在视频中,看到文山壮人仍然用谷桶打谷,,,

不知道真实的就是这样还是为了影片拍摄而故意表演?

至少在我的记忆里,谷桶只放在仓库里装谷子,稻谷是收回晒谷坪用牛拉石磙碾,,,

后来是脚踩打谷机,我们上场的时候都是柴油机了,,,,收割机只能在小平原使用,,,山村石头太多路也不行,,,,,

[此贴子已经被作者于2011-2-7 7:08:17编辑过]

作者: 称最 时间: 2011-2-7 07:12

QUOTE:

以下是引用越裔引强在2011-2-6 23:49:37的发言：
看完了整个系列！总体感觉爽~~~感谢所有比侬为此的努力~~~但系列片子的遗憾，始终逃不出行政区划的束缚，永远只限于“云南、文山”，给人的感觉是壮族是云南省文山州的事情，与广西、贵州、广东等地丝毫无关系。也理解，拿云南财政，忌讳宣传其他地方！但也于此看出我们壮族人的“各自为政”！在介绍族源、铜鼓等问题时，只是轻描谈写百越、广西等关键词，甚至基本不谈及！不能不说是败笔~~~当然也理解，毕竟拿的是云南的钱~~~~但让我“多心”地看出了我们的距离，心里的~~~~

中国人的地域心理认同是很强烈的,,,这个有很深的政治制度传统,,

同是壮族人,打架的话,,基本上仍然按省区进行,,,,,除非有民族意识的觉醒

[此贴子已经被作者于2011-2-7 7:34:40编辑过]

作者: 真一 时间: 2011-2-7 19:31

QUOTE:

以下是引用称最在2011-2-6 22:19:02的发言：
有没有<<服饰文化>>那集?

有这一集但是播放视频到4分30秒的时候画面就不动了，只听到声音而已，所以我就不下载了。第五集视频源地址：http://bugu.cntv.cn/documentary/C23520/classpage/video/20110126/100574.shtml 想看的贝侬可以去看看。

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