僚人家园
标题: [转帖][注意]南宁凭什么把孔像建那么大？ [打印本页]
作者: 僚园星火 时间: 2011-2-4 14:47
标题: [转帖][注意]南宁凭什么把孔像建那么大？
http://blog.gxsky.com/blog_view_944452.html
这两日，本地新闻连牍盛赞新孔庙落成政府班子带领千人祭礼之事，还很自豪地宣称南宁拥有“迄今世上最大最标准最漂亮的”孔子帝王坐像。
初闻之，愕然：作为壮族（全国人口最多的少数民族）自治区省会（全国少数民族人口比例最大的省会）的南宁，该以突显民族特色为本吧，怎会以塑起一尊倡导“华夷之辨”（本质：同化蛮夷、压制个性文化）的儒人巨像为荣？
再想之，愤然：到底花去多少钱？？？南宁政务信息网2006年说投入3500万，而今报道说建设总投资约5000万（我持非常怀疑的态度），那诸如去曲阜请圣土圣水、安排千人祭祀大典、日后维持修缮等等的“非建设”相关投入呢？
子曰：“非其鬼而祭之；谄也。”（孔子说：“不是你应该祭的鬼神（或，祖先），你却去祭它，这就是谄媚。”）
南宁古属百越，孔子那年代被鄙为“南蛮”之地。虽说漫漫两千年壮族文化免不了受儒家文化影响，但也不至于跟轻鄙少数民族（“夷狄”）文化的孔老夫子渊源深至替其修筑“世界之最”吧？！这样的以“大”搏出位，名不正言不顺。
不言而喻，在举国纷纷立孔像建文庙的浪潮中争当第一，个中缘由路人皆知。
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（鲁人林放向孔子：礼的根本究竟是什么？孔子回答：你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。即是说，礼节仪式只是表达礼的一种形式，但根本不在形式而在内心。不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本，符合礼的要求。）
所以，若真正心中尊孔、把“子曰”付诸自身言行，又怎会做出“从奢”、“从形式”的违背之举？！！
查了一下南宁政务信息网，2009年南宁在全国37个大中城市中的经济规模竞争力排名34、经济效率竞争力排名34、收入水平竞争力排名31——以这样的家底，偏要建一个金碧辉煌的“世界之最”么？！！
南宁孔庙历史逾千年，迁址新建也是好事。可一味追求金玉其表，偏离孔老夫子苦口婆心教导的节俭治国、重内心修为，加之劳民伤财，何以体恤百姓、仁德治国？！！
领导祭典上致辞称迁建孔庙是建设文化南宁、增强南宁软实力之重要举措。愚以为，大一统的中华文化在任何城市都是同样被发扬光大，而要建设好壮乡“首善之区”，增强民族文化特色才是增强文化竞争力之根本吧。找准自己的定位，那才是该好好花功夫的。难道政府对近年为传扬壮族文化作出巨大贡献、吸引无数游客前往之、在国内国际获奖的优秀系列纪录片《丽哉勐僚》竟是云南文山出品一例无所汗颜、不做反省？强迫孩子死记硬背《论语》却不予以有益的解析教导、更不见倡导者身体力行，倒不如教孩子唱山歌、织绣球、包粽子、染五色糯米能有效地启迪心智、陶冶性情，使多元文化得以更好传承。
领导祭典上致辞称迁建孔庙是建设文化南宁、增强南宁软实力之重要举措。愚以为，大一统的中华文化在任何城市都是同样被发扬光大，而要建设好壮乡“首善之区”，增强民族文化特色才是增强文化竞争力之根本吧。找准自己的定位，那才是该好好花功夫的。难道政府对近年为传扬壮族文化作出巨大贡献、吸引无数游客前往之、在国内国际获奖的优秀系列纪录片《丽哉勐僚》竟是云南文山出品一例无所汗颜、不做反省？强迫孩子死记硬背《论语》却不予以有益的解析教导、更不见倡导者身体力行，倒不如教孩子唱山歌、织绣球、包粽子、染五色糯米能有效地启迪心智、陶冶性情，使多元文化得以更好传承。
领导祭典上致辞称迁建孔庙是建设文化南宁、增强南宁软实力之重要举措。愚以为，大一统的中华文化在任何城市都是同样被发扬光大，而要建设好壮乡“首善之区”，增强民族文化特色才是增强文化竞争力之根本吧。找准自己的定位，那才是该好好花功夫的。难道政府对近年为传扬壮族文化作出巨大贡献、吸引无数游客前往之、在国内国际获奖的优秀系列纪录片《丽哉勐僚》竟是云南文山出品一例无所汗颜、不做反省？强迫孩子死记硬背《论语》却不予以有益的解析教导、更不见倡导者身体力行，倒不如教孩子唱山歌、织绣球、包粽子、染五色糯米能有效地启迪心智、陶冶性情，使多元文化得以更好传承。
哎，木已成舟。但愿南宁孔庙真能发挥弘扬中华传统文化、加强某些人每日三省其身的作用吧！但愿那些让小学生在寒风凛冽的祭典广场上抖瑟地诵读“子曰”的人能多一些仁爱之心吧！
PS：对当下立孔祭孔之风，发两个引言——
1. 子曰：民可以使由之不可使知之。（怎么断此句，见仁见智了哈，呵呵）
2. 毛主席语录：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共*产*党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共*产*党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就快完了……”（批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想，见仁见智了哈）
作者: 僚园星火 时间: 2011-2-4 14:52
近来孔子学院、孔子庙宇搞得如火如荼，到底是提升文化软实力，还是搞文化殖民？
在国外搞我不想多说，但在少数民族地区搞这种，真的很伤害我们的民族感情。
就怕是被蝗汉利用了，借国家的名义来夹带私货搞大汉的东西。
唯孔是尊，简直达到了迷信的程度，难道这可以与政绩挂钩吗？
作者: 2012 时间: 2011-2-4 15:01
说得有理。孔子像立天安门广场也广招非议。
作者: 伤疤好咯 时间: 2011-2-4 15:04
南宁市政府都祖藉“山东白马”，跟孔子老家近得很。
到底是走以法治国还是以德治国之路？
历史记载都是蛮夷判服无常，事实上是传德者的德无常还是蛮夷无德？
作者: 伤疤好咯 时间: 2011-2-4 15:05
大藤峡，九丝城，历史何其相似，传德者是何以预防性杀人的。
作者: 伤疤好咯 时间: 2011-2-4 15:07
德就是威，威就是德.......
作者: 僚园星火 时间: 2011-2-4 15:16
外来官员占主导的政府能真正维护地方利益吗？
作者: 土人 时间: 2011-2-4 18:52
为什么广东拆了关羽张飞像？敢把孔庙建在广东广州吗。。。。。
作者: 土人 时间: 2011-2-4 19:02
事实证明广西壮族是很虚弱的！人家爱怎么玩就怎么玩可以玩弄于手掌之中。。。
作者: 土人 时间: 2011-2-4 19:07
正腐没有壮族官员那几个是假的，从没见过为壮族说过一句话。
作者: 土人 时间: 2011-2-4 19:24
正腐乱建那些违章建筑另广大民众极度不满！不听民不考量玩火者必自焚！
作者: 称最 时间: 2011-2-4 20:25
壮族男人都酒醉了
作者: 力量我的精神 时间: 2011-2-4 20:40
以后我们尽量要写对咯。不是“省会”，应该叫首府。
作者: 力量我的精神 时间: 2011-2-4 20:44
这个贴应该顶置。关于在首府“树孔”一事，我们应当严肃谨慎对待，认真考量其影响的程度和性质。
作者: 土人 时间: 2011-2-4 21:21
南宁孔庙历史逾千年
一千年太少了吧，一万年差不多！孔子是神仙吗？如果真是神那广西的那几个孔庙真是太少了，是神就应该多建，要求广西每个县城至少有一个，这样我们就不用干活了每天多烧几柱香财运自会来。
作者: 力量我的精神 时间: 2011-2-4 21:23
孔庙大建于壮区首府，其儒教究竟具有怎样的现代意义，这取决于今天僚区僚人的理解。我建议政府应该多多听取民意，考虑人民的意见，尤其是僚人的意见。官方是无从界定儒教一定能在僚区起到积极意义的社会效果。肉体可以适度伤害，精神却不可。人民已经随着新中国的站立而站立、清醒，并随着改革开放的潮流得到加强了，面对精神受到莫名的强压，人民必定会选择各种可能的反弹动作，政府应当慎重考量。
当然，树孔，也不意味着政府一定要依循孔门学说行进教化人民。也许公务员们就是为了政绩。但这个可能性非常低。举目四望，孔子学院在世界各地膨胀兴起，这个信号似乎已经告诉人们：孔儒兴起的背后有一个强大的国家力量在推行。孔儒由封建的黄金色大山变成今天的红色大棒。
古代，老百姓在孔儒的大山底下爬着。今天人民站起来了，却又要来扛大棒。
[此贴子已经被作者于2011-2-4 21:39:00编辑过]
作者: 土人 时间: 2011-2-4 21:29
为什不把孔庙建到外国去？外国单单有孔子学院还不够啊还必需要建孔庙才行。
作者: 力量我的精神 时间: 2011-2-4 21:36
石达开曾作“忍令上国衣冠沦于夷狄？相率中原豪杰还我河山”。
今我也想打油一下：忍令法治天下沦于孔儒？痛呼有识之士保我僚区。
作者: 贝侬班 时间: 2011-2-4 22:23
以下是引用伤疤好咯在2011-2-4 15:04:19的发言：南宁市政府都祖藉“山东白马”，跟孔子老家近得很。
到底是走以法治国还是以德治国之路？
历史记载都是蛮夷判服无常，事实上是传德者的德无常还是蛮夷无德？
是呵，都山东的。老乡嘛，不建在你广西建在哪呢？
作者: 使君子 时间: 2011-2-4 22:41
以下是引用土人在2011-2-4 18:52:59的发言：为什么广州拆了关羽张飞像？敢把孔庙建在广州吗。。。
现在市中心城隍庙正正中中供奉的那位超级大神，是唐末的“割据政权首脑”。
作者: zhongyuaa 时间: 2011-2-4 23:17
因为拉萨建不了，所以来南宁建。南宁是不三不四的地方。
作者: 伤疤好咯 时间: 2011-2-4 23:35
标题: 回复：（僚园星火）[转帖][注意]南宁凭什么把孔像建那...
玉林的“布达拉宫”（云天宫）是私人出钱捐钱建的，不知南宁的孔庙是如何运作？
作者: 越裔引强 时间: 2011-2-4 23:54
孔子？我敬呼译宋头人~~~
作者: 沙南曼森 时间: 2011-2-5 01:58
以下是引用使君子在2011-2-4 22:41:52的发言：以下是引用土人在2011-2-4 18:52:59的发言：为什么广州拆了关羽张飞像？敢把孔庙建在广州吗。。。
现在市中心城隍庙正正中中供奉的那位超级大神，是唐末的“割据政权首脑”。
广州城隍庙的主神是“刘皇”，即刘龑。原名刘巖，又名刘陟。五代十国时南汉开国者。刘巖在番禺（今广东广州）称帝后，于926年为自己改名为「刘龑」，自创一「龑」字，取自《易经》中「飞龙在天」之意。
南汉（917年－971年）是五代十国时期的地方政权之一，位于现广东、广西两省及越南北部。唐朝末年，刘谦任封州（现广东封开）刺史，拥兵过万，战舰百余。刘谦死后，刘隐继承父职。907年，刘隐受后梁封为彭郡王，909年改封为南平王，次年又改封为南海王。刘隐死后，其弟刘龑袭封南海王。刘龑凭借父兄在岭南的基业，于后梁贞明三年（917年）在番禺（今广州）称帝，称兴王府，国号“大越”。次年，刘龑以汉朝刘氏后裔的身份改国号为“大汉”，史称南汉。971年为北宋所灭，历五主，共六十七年。
以上摘自百度百科等网络资料。
南方都市报《为粤人书汉史》（岭南文库《南汉国史》读后感）中有一句话是这样的：『无可否认，岭南曾一度被中原称为南蛮之地，但在这一块中国南端的土地上，曾经出现过三个著名的地方政权：秦汉时期的南越政权、隋末唐初冼夫人建立的地方武装以及五代十国时期的南汉政权。其中南汉政权，正如著名宋史专家张其凡先生所描述的，“正巧横亘于唐宋之间，而脱离中朝独立发展的半个世纪，对古代岭南的发展，具有重要影响”。』
作者: 沙南曼森 时间: 2011-2-5 02:50
更正：冼夫人的地方武装存续于南北朝时期的梁、陈与隋朝，而不是“隋末唐初”。他的孙子冯盎才是“隋末唐初”的人物。
隋朝只存续了前后38个年头。隋朝的前10年是冼夫人生活的最后10年。
作者: 僚园星火 时间: 2011-2-5 12:10
广西太多的违章建筑了
柳州的柳宗元雕像
桂林兴安的秦始皇像
横县的伏波庙
都是殖民文化的代表性建筑
其中横县的伏波庙建立在乌蛮山上，明显是骑在我们越人头上的意思。
在二征起义中，原合浦郡的越人（横县灵山合浦等地的壮人）也是加入起义队伍的。
不如在横县建立二征雕像比较合适，像征不畏强暴压迫的百越精神。
[此贴子已经被作者于2011-2-5 12:12:46编辑过]
作者: 度莫 时间: 2011-2-5 13:24
历史是由强人决定的！
作者: 力量我的精神 时间: 2011-2-5 22:00
以下是引用僚园星火在2011-2-5 12:10:05的发言：广西太多的违章建筑了
柳州的柳宗元雕像
桂林兴安的秦始皇像
横县的伏波庙
都是殖民文化的代表性建筑
其中横县的伏波庙建立在乌蛮山上，明显是骑在我们越人头上的意思。
在二征起义中，原合浦郡的越人（横县灵山合浦等地的壮人）也是加入起义队伍的。
不如在横县建立二征雕像比较合适，像征不畏强暴压迫的百越精神。
[此贴子已经被作者于2011-2-5 12:12:46编辑过]
某天早晨，人们发现这些东西被夷为一地废墟......
呵呵
假想假想
作者: EWEI 时间: 2011-2-6 16:45
孔子关我们鸟事啊！！！！怎么不见你们建个布摩大庙在南宁供啊！！！TMD TMD
作者: EWEI 时间: 2011-2-6 17:05
孔庙关我们鸟事啊！！！还建那么大！建个几平米给他避避雨他老人家偷笑了！还几千万！死了！
作者: mcvince 时间: 2011-2-7 21:14
孔子害了多少代的中国人了 不但是少数民族 谁都遭他的害
作者: 土著虎尾 时间: 2011-2-7 22:00
南宁古属百越，孔子那年代被鄙为“南蛮”之地。虽说漫漫两千年壮族文化免不了受儒家文化影响，但也不至于跟轻鄙少数民族（“夷狄”）文化的孔老夫子渊源深至替其修筑“世界之最”吧？！这样的以“大”搏出位，名不正言不顺。
说得在理！
作者: obnobn 时间: 2011-2-9 20:11
反对违背少数民族文化传统、少数民族意愿的行为。所谓的孔庙必须拆除，必须追究有关人破坏民族团结的责任。
作者: 楼个贝侬 时间: 2011-2-10 09:57
说得好，严重支持！
作者: 河谷幽兰 时间: 2011-2-10 11:22
子曰：“非其鬼而祭之；谄也。” 老娘我祭布洛陀！！！！！！！！！！！！！！！
作者: wenliqan 时间: 2011-2-10 13:01
dmb,浪费大量钱财建鬼庙来奴化人民，却不肯出些钱来开通壮语频道，怨气越来越大了。
作者: AVaz 时间: 2011-2-10 21:37
我真的很受伤……
作者: EWEI 时间: 2011-2-13 21:30
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
作者: 南粤孤客 时间: 2011-2-15 12:27
有人想搞一场“尊儒运动”啊！
作者: 沙南曼森 时间: 2011-2-18 10:58
以下是引用南粤孤客在2011-2-15 12:27:28的发言：
有人想搞一场“尊儒运动”啊！
有人怀疑是否“病急乱投医”。
儒家可在现代中国占有一席之地，但不应该一尊独大。
[此贴子已经被作者于2011-2-18 10:59:59编辑过]
作者: 僚园星火 时间: 2011-2-22 17:25
以下是引用沙南曼森在2011-2-18 10:58:12的发言：以下是引用南粤孤客在2011-2-15 12:27:28的发言：
有人想搞一场“尊儒运动”啊！
有人怀疑是否“病急乱投医”。
儒家可在现代中国占有一席之地，但不应该一尊独大。
[此贴子已经被作者于2011-2-18 10:59:59编辑过]
中国开始进入轮回模式，估计和它老祖宗一样会国运不长。
作者: 子不语 时间: 2011-3-1 19:24
无语。花那么多钱。还圣水圣土。劳民伤财。壮文化几近灭绝，这样更昭显大中华文化的一统天下了
作者: 粤西土著 时间: 2011-3-10 09:42
孔子是儒家最初代表，而儒家学说的核心，是要教育人们做一个“好人”，但做“好人”这条路是行不通的。
思来想去，觉得儒家确实有其进步的一面，有其良好的出发点。但隐约中，也感觉到中国人安贫乐道、儒雅谦卑、软弱可欺的性格，同儒家的传统教化有莫大关系；儒家说教同几千年来中国的治乱兴衰、人民的疾苦、历代难以解决的贫富差距等等问题，有很大关系。这种关系，并不容易阐述清楚，但是是客观存在的。
现代化的中国，应该鼓励人们追求自由、平等，崇尚公平、正义、良知，提倡开拓、进取、一往无前，强调注重个人权益、尊重人权，鼓励人们更加“自私自利”，敢于维护个人利益。这些，恰恰是中庸柔弱的儒家若匮乏的。
紧紧从这个角度看，我是不支持在南宁或者全国其他地方大竖孔子像的。
作者: 那迷 时间: 2011-3-13 01:27
子曰：“非其鬼而祭之；谄也。”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
PS：对当下立孔祭孔之风，发两个引言——
1.
子曰：民可以使由之不可使知之。（怎么断此句，见仁见智了哈，呵呵）
2.
毛主席语录：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共*产*党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共*产*党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就快完了……”（批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想，见仁见智了哈）
PS：对当下立孔祭孔之风，发两个引言——
1.
子曰：民可以使由之不可使知之。（怎么断此句，见仁见智了哈，呵呵）
2.
毛主席语录：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共*产*党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共*产*党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就快完了……”（批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想，见仁见智了哈）
作者: 郁水啸翁 时间: 2011-4-6 09:10
感谢孔子！感谢孔庙！
当年自称是“丧家犬”的孔圣人“周游列国”，没有来到南宁，所以这里的蛮夷都不知书达礼，过着茹毛饮血的狼人生活。现在可好了，有了孔庙堂，我们至少可以知道“丧家犬”是如何炼成“万世师表”的。
作者: geili 时间: 2011-4-12 03:58
以下是引用那迷在2011-3-13 1:27:54的发言：子曰：“非其鬼而祭之；谄也。”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
PS：对当下立孔祭孔之风，发两个引言——
1.
子曰：民可以使由之不可使知之。（怎么断此句，见仁见智了哈，呵呵）
2.
毛主席语录：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共*产*党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共*产*党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就快完了……”（批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想，见仁见智了哈）
PS：对当下立孔祭孔之风，发两个引言——
1.
子曰：民可以使由之不可使知之。（怎么断此句，见仁见智了哈，呵呵）
2.
毛主席语录：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共*产*党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共*产*党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就快完了……”（批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想，见仁见智了哈）
PS：对当下立孔祭孔之风，发两个引言——
1.
子曰：民可以使由之不可使知之。（怎么断此句，见仁见智了哈，呵呵）
2.
毛主席语录：“中国从古代到现代，任何一个王朝的更替，都是抛弃儒学取得的，但是任何一个王朝都这样，一但取得政权，就都会搬出儒学来教育人民，中国上千年的历史一直是这样往复循环的，所以我们共*产*党人一定要打破这种历史循环，如果哪一天我们共*产*党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候，那证明我们就快完了……”（批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想，见仁见智了哈）
作者: 廖为发展 时间: 2011-5-12 17:43
还娘的孔子像呐 什么自治区主席 啊 做什么吃的啊 你为什么不弄个布洛陀像来啊 囊的走狗一个 辜负了壮族人对你的尊重 到了现在还有儒家思想来弱实力来治理我们啊 好像我们没祖先 没有自己的信仰一样 壮族人不能再软蛋了啊
作者: hechiwe 时间: 2011-7-3 15:12
布蛮应站起来，象陆益唱的《国际歌》一样。知耻而后勇，自强不息！
作者: RANZLIJ 时间: 2011-9-18 09:51
标题: 多一点僚意识吧，老孔算谁家的
回复：多一点僚人意识吧，老孔算谁？
作者: 520520 时间: 2012-7-31 13:50
明天我就在深圳建个关帝庙
作者: attall 时间: 2012-10-21 17:48
作者: gomente8 时间: 2012-11-13 18:35
过去的民族自卑感还要延续到现在的新时代吗？---- 壮族的历史来到21世纪的头20了！
| 欢迎光临 僚人家园 (http://bbs.rauz.net.cn/) |
Powered by Discuz! X2.5 |