里面的“民族文化的大融合”这个句子写成“外族文化的冲击下”更符合事实。
壮族的确太缺乏内部交流了，其实很多歌曲都可以做成歌碟到不同的方言区宣传的。
向李老致敬！
谢谢楼主上林网风来雨的视频资料。
晕晕!
后面那首<<龙湖美>>竟然是用夹壮汉语演唱
"缺少了什么都得,要是缺少了壮文化就好像一天没有吃饭一样"
光光这句话,我就不能不对他肃然起敬.
李老,所有僚人都会想你感谢您的
"缺少了什么都得,要是缺少了壮文化就好像一天没有吃饭一样"
光光这句话,我就不能不对他肃然起敬.
李老,所有僚人都会想你感谢您的
这句说起来感觉很平常，但“就像一天没有吃饭一样”就说明对壮族文化的热爱已经深入骨髓，形成自然了
对李老的执着精神感到崇敬。
但对李老的“从历史上看，我们上林县是从唐朝武德四年建制（节目制作人还误解为“建址”），我们上林是壮族发源最早的县，壮族古都也在我县覃排智城碑那里，它是有历史记载的，所以很多专家都肯定上林是壮族发源地”这番话，我觉得实在不应该作为严肃的节目制作出来。有点想法的人都可以想到，难道壮族是在唐朝在上林一带建制后才诞生的民族吗？唐朝那块碑文，任何专家也没有说“壮族古都”这个提法吧。这段话显然是非常荒谬的。
包括李老在内，现在很多壮族县份的民间学者，因为太深爱家乡了吧，都喜欢在缺乏严肃考证的前提下（李老所谓的很多专家肯定不是什么有严肃学术态度的专家），说自己的家乡是壮族文化发源地之类。如田阳县说自己是壮族发源地，田东县更因为有旧石器遗址曾经一度说自己是人类发祥地，这些东西最后都只能成为学者酒桌上的笑话。节目之初，看到李老说那种话的时候，就对这个节目制作的态度感到困惑了，最后主持人那句“我县作为壮文化的发祥地”冒出来后，就感觉这个节目的价值大打折扣了。就连汉族、藏族、蒙古族这样已经有国际显学的民族来说，任何一个县也不敢说自己是该民族的发源地，讨论发源地，通常会限定在一个很大的范围，如某某流域、某某地区等，而不是具体的县份甚至某个遗址。希望日后大家对某县某地是“壮族发祥地”“壮族文化发祥地”之类本身就有问题的提法，要避免使用，即使非常热爱自己的故乡。
另外，“壮山歌”这样的俗语，不应该作为主持人旁白的正式用语，正式说法应该是“壮族山歌”。
总之，节目的制作还是很粗糙的，作为县级电视台的节目播出来后，甚至有误导大众之嫌。
另外，我觉得这个节目既然宣扬李老的壮族语言文化传承的理念，就不应该为难李老，让李老在镜头面前说出这么难受的普通话，而是应该让李老直接说壮语，然后打上汉文字幕即可。这点在去年广西卫视资讯频道播出的《壮剧往事》的节目里就有了很好的范例。该节目里，外景主持人在采访德保县民间壮剧老艺人吴志隆和邝怀稳的时候，两位老人都是在镜头前直接用德保壮话来述说的（而不是让老人和听众都难受的夹壮普通话），有汉语翻译字幕大家都理解了，这更显得非常亲切而动听，也更自然而真实，最重要的是更让老人们有用母语发表讲话的尊严。该视频地址如下：
『Ingjyaem 影音视听』 → 广西卫视资讯频道《壮剧往事》
http://www.rauz.net.cn/bbs/dispbbs_14_145011_32586_skin0_1_1.html
同意越色僚人斑竹的说法，，，，
李老那个壮式普通话很多没听熟悉的区外人根本听不懂，，，以为这就是壮语，，怪不得会有“壮语就是我们汉语方言”这样的搞笑说法
另外，我觉得这个节目既然宣扬李老的壮族语言文化传承的理念，就不应该为难李老，让李老在镜头面前说出这么难受的普通话，而是应该让李老直接说壮语，然后打上汉文字幕即可。这点在去年广西卫视资讯频道播出的《壮剧往事》的节目里就有了很好的范例。该节目里，外景主持人在采访德保县民间壮剧老艺人吴志隆和邝怀稳的时候，两位老人都是在镜头前直接用德保壮话来述说的（而不是让老人和听众都难受的夹壮普通话），有汉语翻译字幕大家都理解了，这更显得非常亲切而动听，也更自然而真实，最重要的是更让老人们有用母语发表讲话的尊严。该视频地址如下：
『Ingjyaem 影音视听』 → 广西卫视资讯频道《壮剧往事》
http://www.rauz.net.cn/bbs/dispbbs_14_145011_32586_skin0_1_1.html
对李老的执着精神感到崇敬。
但对李老的“从历史上看，我们上林县是从唐朝武德四年建制（节目制作人还误解为“建址”），我们上林是壮族发源最早的县，壮族古都也在我县覃排智城碑那里，它是有历史记载的，所以很多专家都肯定上林是壮族发源地”这番话，我觉得实在不应该作为严肃的节目制作出来。有点想法的人都可以想到，难道壮族是在唐朝在上林一带建制后才诞生的民族吗？唐朝那块碑文，任何专家也没有说“壮族古都”这个提法吧。这段话显然是非常荒谬的。
包括李老在内，现在很多壮族县份的民间学者，因为太深爱家乡了吧，都喜欢在缺乏严肃考证的前提下（李老所谓的很多专家肯定不是什么有严肃学术态度的专家），说自己的家乡是壮族文化发源地之类。如田阳县说自己是壮族发源地，田东县更因为有旧石器遗址曾经一度说自己是人类发祥地，这些东西最后都只能成为学者酒桌上的笑话。节目之初，看到李老说那种话的时候，就对这个节目制作的态度感到困惑了，最后主持人那句“我县作为壮文化的发祥地”冒出来后，就感觉这个节目的价值大打折扣了。就连汉族、藏族、蒙古族这样已经有国际显学的民族来说，任何一个县也不敢说自己是该民族的发源地，讨论发源地，通常会限定在一个很大的范围，如某某流域、某某地区等，而不是具体的县份甚至某个遗址。希望日后大家对某县某地是“壮族发祥地”“壮族文化发祥地”之类本身就有问题的提法，要避免使用，即使非常热爱自己的故乡。
另外，“壮山歌”这样的俗语，不应该作为主持人旁白的正式用语，正式说法应该是“壮族山歌”。
总之，节目的制作还是很粗糙的，作为县级电视台的节目播出来后，甚至有误导大众之嫌。
有同感，李老热爱本地壮语，固然珍贵，但，确实存在很多措辞不当之处。
这老人怎么说呢 研究很好 但看他创作的东西感觉是在破坏壮文化 有在迎合汉文化的口味
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