宣传画上拍的,没找到原形,可惜...
宣传画上拍的,没找到原形,可惜...
铜雕像
窈窈倩影
摆POSS
浣纱女.铜像群雕
怪事!有几幅刚发的图片怎么找不到了?是不是斑竹删掉了?
仿古建筑
庙群
古民居
仿古街
大胆!来人啊!给我,,,,,,,
艺术来源于生活,更高于生活,,,,啊哈后
说是越女,汉人很生气,后果很严重!哈哈!
尤其是有阴暗之王之称的"安徽警察",认为我们又"乱认祖宗"了,,,,或者,又"学韩国抢文化"{了,,,哈哈,,,,
其实,真不知道到底谁"乱认祖宗"了,,,,或者,又"学韩国抢文化"了!
如果真如你所言建立"越人英雄纪念碑"的话,西施也应当入选的.
不管越王勾践还是美女西施和我们僚人有没有关系,都不能随意否认他们是名副其实的越人这一历史事实.
不管越王勾践还是美女西施和我们僚人有没有关系,都不能随意否认他们是名副其实的越人这一历史事实.
呵呵，真有这么象韩国人的人。越国的越，跟你们百越的越是一回事吗？越国讲汉语，写汉字。你们呢？
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
某些人学韩棒子的人，既然这么努力地抢汉人越国的历史。那么请问：你们什么时候放弃越国的汉语语言，改说所谓的装语了？
不管越王勾践还是美女西施和我们僚人有没有关系,都不能随意否认他们是名副其实的越人这一历史事实.
呵呵，真有这么象韩国人的人。越国的越，跟你们百越的越是一回事吗？越国讲汉语，写汉字。你们呢？
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
某些人学韩棒子的人，既然这么努力地抢汉人越国的历史。那么请问：你们什么时候放弃越国的汉语语言，改说所谓的装语了？
哈哈，,,,
越国不就是百越的一部分吗?
有何证据表明"越国讲汉语，写汉字"？"勾践"是汉语吗?
越国是百越的一部分？你发明的？带个越字，就是百越的越？那么越南是不是你们的一部分？
越国和其他几个汉民族国家交流没问题，这个证据很明显，他们之间无论是官方还是民间往来，都没有任何记载说需要用翻译才能互相沟通。并且，越国的文字是汉字，越王勾践剑上写得很清楚。
你说越国是百越人，不说汉语，不写汉字。那么你拿证据来证明越国说百越语，写百越字（当然，如果百越有文明文化能发明文字的话），呵呵
越国是百越的一部分？你发明的？带个越字，就是百越的越？那么越南是不是你们的一部分？
越国和其他几个汉民族国家交流没问题，这个证据很明显，他们之间无论是官方还是民间往来，都没有任何记载说需要用翻译才能互相沟通。并且，越国的文字是汉字，越王勾践剑上写得很清楚。
你说越国是百越人，不说汉语，不写汉字。那么你拿证据来证明越国说百越语，写百越字（当然，如果百越有文明文化能发明文字的话），呵呵
"越国是百越的一部分"可是汉人专家承认汉史记载的!,,,,
越南是越地之南,,,懂不?
不过,越南北部确实是我们僚人地盘.
"越国和其他几个汉民族国家交流没问题"很明显的证据呢?请发来!
越国使用鸟虫文倒是有可能,但说越国人不说越语,而是汉语,目前还没发现证据.
越国古都绍兴现在的很多地名用汉语根本解释不清,,,,因为那是古越语,用汉字记音而已.
绍兴方言同样有不是汉语的词汇,,,,疑为古越语遗存
不管越王勾践还是美女西施和我们僚人有没有关系,都不能随意否认他们是名副其实的越人这一历史事实.
呵呵，真有这么象韩国人的人。越国的越，跟你们百越的越是一回事吗？越国讲汉语，写汉字。你们呢？
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
某些人学韩棒子的人，既然这么努力地抢汉人越国的历史。那么请问：你们什么时候放弃越国的汉语语言，改说所谓的装语了？
哈哈，,,,
越国不就是百越的一部分吗?
有何证据表明"越国讲汉语，写汉字"？"勾践"是汉语吗?
你拿出这张图能证明什么？难到世界上有个百越族？图中的那些地方从古到今都是汉人的土地，这些地图只能证明这里跟你们没有什么关系。当时所说的南方的百越，是中原王朝对未开化的众多南方人的统称，又不是指某个民族叫做百越，更不是指所谓的撩人。同样，中原王朝也管北方的满蒙叫鞑虏，难到也有叫鞑虏族的民族吗？
笑得那么心虚，请继续表演。
你拿出这张图能证明什么？难到世界上有个百越族？图中的那些地方从古到今都是汉人的土地，这些地图只能证明这里跟你们没有什么关系。当时所说的南方的百越，是中原王朝对未开化的众多南方人的统称，又不是指某个民族叫做百越，更不是指所谓的撩人。同样，中原王朝也管北方的满蒙叫鞑虏，难到也有叫鞑虏族的民族吗？
证明"越国是百越的一部分"!
百越当时是否发展成为一个纯粹的民族尚未有定论,但越王勾践美女西施是越人不可辩驳.
难道因为"今天图中的那些地方是汉人土地",就能说古代那里都住着汉人?难道美国澳洲这些地方的土著是白人?!
西瓯骆越是越人,越国也是越人,,,就是这样,,,有没有关系我不说了,,,,哈哈,,,
既然都是"未开化的南方人",为什么你只说越国是汉人,而其他不是捏?
中国古代南方越人的总称。分布在今浙 、 闽 、 粤 、 桂 等地，因部落众多，故总称 百越 。亦指 百越 居住的地方。也叫“百粤”、“诸越”。
笑得那么心虚，请继续表演。
春秋战国时期吴国和越国肯定是以越人为主体的国家，当时被排除在汉人的中原文化圈之外，所以我们通常所说的战国七雄都不包含这些越人国家。越国被楚灭后，其臣民四处逃散，向东的一支成为高山族，有的还逃向南洋一带，因为越人善舟楫；大部分则逃向西方，南方。从今天高山族和南岛某些民族的习俗，还有上海马桥原著居民的语言，遗传基因，考古发掘都可以证明长江中下游曾经是越人活跃的地方。可以参看李辉博士的有关论文。
你拿出这张图能证明什么？难到世界上有个百越族？图中的那些地方从古到今都是汉人的土地，这些地图只能证明这里跟你们没有什么关系。当时所说的南方的百越，是中原王朝对未开化的众多南方人的统称，又不是指某个民族叫做百越，更不是指所谓的撩人。同样，中原王朝也管北方的满蒙叫鞑虏，难到也有叫鞑虏族的民族吗？
证明"越国是百越的一部分"!
百越当时是否发展成为一个纯粹的民族尚未有定论,但越王勾践美女西施是越人不可辩驳.
难道因为"今天图中的那些地方是汉人土地",就能说古代那里都住着汉人?难道美国澳洲这些地方的土著是白人?!
西瓯骆越是越人,越国也是越人,,,就是这样,,,有没有关系我不说了,,,,哈哈,,,
既然都是"未开化的南方人",为什么你只说越国是汉人,而其他不是捏?
请你先分清楚越人和百越的区别再来说，OK？
笑得那么心虚，请继续表演。
春秋战国时期吴国和越国肯定是以越人为主体的国家，当时被排除在汉人的中原文化圈之外，所以我们通常所说的战国七雄都不包含这些越人国家。越国被楚灭后，其臣民四处逃散，向东的一支成为高山族，有的还逃向南洋一带，因为越人善舟楫；大部分则逃向西方，南方。从今天高山族和南岛某些民族的习俗，还有上海马桥原著居民的语言，遗传基因，考古发掘都可以证明长江中下游曾经是越人活跃的地方。可以参看李辉博士的有关论文。
高山族是南逃的越国人？这都能想得到，你真是个人才！
你拿出这张图能证明什么？难到世界上有个百越族？图中的那些地方从古到今都是汉人的土地，这些地图只能证明这里跟你们没有什么关系。当时所说的南方的百越，是中原王朝对未开化的众多南方人的统称，又不是指某个民族叫做百越，更不是指所谓的撩人。同样，中原王朝也管北方的满蒙叫鞑虏，难到也有叫鞑虏族的民族吗？
证明"越国是百越的一部分"!
百越当时是否发展成为一个纯粹的民族尚未有定论,但越王勾践美女西施是越人不可辩驳.
难道因为"今天图中的那些地方是汉人土地",就能说古代那里都住着汉人?难道美国澳洲这些地方的土著是白人?!
西瓯骆越是越人,越国也是越人,,,就是这样,,,有没有关系我不说了,,,,哈哈,,,
既然都是"未开化的南方人",为什么你只说越国是汉人,而其他不是捏?
请你先分清楚越人和百越的区别再来说，OK？
你说说,具体怎样?
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
《吕氏春秋》：
吴王夫差将伐齐，子胥曰：『不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。
由此可知，越国与吴国“言语通”，而与齐国“言语不通”。试问齐国使用何种语言？
至于“车同轨，书同文”，学过一点中国古代史都知道那是秦始皇时才完成的。如果你说的那些诸侯国都已经实现了这些，那秦始皇还费那劲干嘛呢？
笑得那么心虚，请继续表演。
春秋战国时期吴国和越国肯定是以越人为主体的国家，当时被排除在汉人的中原文化圈之外，所以我们通常所说的战国七雄都不包含这些越人国家。越国被楚灭后，其臣民四处逃散，向东的一支成为高山族，有的还逃向南洋一带，因为越人善舟楫；大部分则逃向西方，南方。从今天高山族和南岛某些民族的习俗，还有上海马桥原著居民的语言，遗传基因，考古发掘都可以证明长江中下游曾经是越人活跃的地方。可以参看李辉博士的有关论文。
高山族是南逃的越国人？这都能想得到，你真是个人才！
古代越人至少到春秋战国时已存在男婚女嫁的一夫一妻制个体家庭，在不同地区先后建立的吴、越、闽越、南越等地方政权，王位世系均是父子相传或兄终弟及的世袭制度，反映了父系家庭的特征。与此同时，也存在着夫从妻居的残余和原始群婚的遗俗，现代壮侗语族的各民族以及福建省惠安具女子保留的长住娘家（不落夫家）习俗，应是上述古越人婚姻习俗的残存。古越人断发文身，或者椎髻箕踞，关于“断发”与“椎髻”的情况，有人认为是越人地区同时并存的发式，①也有人认为是因地而异，不同族系的不同发式。例如南越与西瓯、骆越可能为椎髻之民，而吴、越、闽、瓯之越，则皆为断发之人。②以发式的差异区别华夏与越人的不同，在当时来说已是一种重要的特征。越人文身记载较多。现代海南岛黎族，台湾岛高山族，在不久前都还保留了这种遗俗，③并有如果妇女不经文身，死后不得祖先认同的传说。在江苏省常州市、上海市崧泽、福建省闽候县、广东省增城县、佛山市等地的遗址发掘中，均发现有人工拔牙的痕迹，表明古越人有着打牙的习俗。
《山海经》所谓的"闽在海中"，蒙文通、陈国强、叶国庆、辛土成等先生都认为此处之闽，应包含地处海岛的台湾越人。三国沈莹《临海水土志》则明确记载夷州(台湾)有越王射的之石等等。从民族学及考古学等学科资料看，台湾高山族先民亦存在诸如拔牙、崇蛇、行干栏建筑及制造印纹陶器等众多的越文化因素。其有段石锛、印纹陶、彩陶及拔牙、崇蛇等遗物遗俗，与海峡西岸的闽越人有很多的共同文化内涵，其中有些东西就是由福建地区传人。凡此种种，都充分证实台湾地区越文化的存在，而其归属，当划人闽越支系为妥。闽越的政治中心据《史记》、《汉书》之载，为"冶都"，其具体地望当在今福建武夷山城村汉城，本书另有详论。其所辖区域，大致上包含今福建全省、台湾地区以及与闽北毗连的赣东北地区如贵溪、余干等地。另外，今浙江西南部的江山、衢州等地，当时也应属闽越之地域。
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
《吕氏春秋》：
吴王夫差将伐齐，子胥曰：『不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。
由此可知，越国与吴国“言语通”，而与齐国“言语不通”。试问齐国使用何种语言？
至于“车同轨，书同文”，学过一点中国古代史都知道那是秦始皇时才完成的。如果你说的那些诸侯国都已经实现了这些，那秦始皇还费那劲干嘛呢？
所说的吴国与齐国的语言不同，只是方言的不同而已，但都是汉语的一种。所说的语言不通，也只是方言之间的差异。
即使是现在，山东人听山西的语言，也不一定能听得很懂。这都是方言的区别问题，并不是两种语言。
错！并不是你说的这样子的区别。
越人和百越是两回事，即使南方的人群都被统称为越人，但是浙江的仍是汉人，他们和你们仍不是一种人。
古代也把山东河北的人叫做东夷人，也把朝鲜半岛的人叫做东夷人。但是，这并不代表山东人和朝鲜人是一个族群。
东夷，它只是对华北和山东一带人群、以及朝鲜半岛的人群的统称而已，并不是因为这些人群是同一个种族而以称呼的。
东夷不是东夷民族，山东人和朝鲜人不是一个族群。浙江福建的越人和百越人也不是同一个族群，浙江的越人是汉人，百越人是另一种民族了。
错！并不是你说的这样子的区别。
越人和百越是两回事，即使南方的人群都被统称为越人，但是浙江的仍是汉人，他们和你们仍不是一种人。
古代也把山东河北的人叫做东夷人，也把朝鲜半岛的人叫做东夷人。但是，这并不代表山东人和朝鲜人是一个族群。
东夷，它只是对华北和山东一带人群、以及朝鲜半岛的人群的统称而已，并不是因为这些人群是同一个种族而以称呼的。
东夷不是东夷民族，山东人和朝鲜人不是一个族群。浙江福建的越人和百越人也不是同一个族群，浙江的越人是汉人，百越人是另一种民族了。
在谈论历史，你想说明问题，就得有证据，不要为了反对而反对，也不要以今天来衡量古代。你来到这里是客人，我们欢迎你，但是假如我到你家里，你说什么我都跟你唱反调，这就不太对了。我建议，像你这样的先学会潜水，或者积累某方面的知识以后再去跟别人讨论，不要一出口就闹笑话，或者别人用很简单的事实就能反驳你，那就没有什么意思了。
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
《吕氏春秋》：
吴王夫差将伐齐，子胥曰：『不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。
由此可知，越国与吴国“言语通”，而与齐国“言语不通”。试问齐国使用何种语言？
至于“车同轨，书同文”，学过一点中国古代史都知道那是秦始皇时才完成的。如果你说的那些诸侯国都已经实现了这些，那秦始皇还费那劲干嘛呢？
所说的吴国与齐国的语言不同，只是方言的不同而已，但都是汉语的一种。所说的语言不通，也只是方言之间的差异。
即使是现在，山东人听山西的语言，也不一定能听得很懂。这都是方言的区别问题，并不是两种语言。
如此说来，汉语和日语也只是方言关系而已。
错！并不是你说的这样子的区别。
越人和百越是两回事，即使南方的人群都被统称为越人，但是浙江的仍是汉人，他们和你们仍不是一种人。
古代也把山东河北的人叫做东夷人，也把朝鲜半岛的人叫做东夷人。但是，这并不代表山东人和朝鲜人是一个族群。
东夷，它只是对华北和山东一带人群、以及朝鲜半岛的人群的统称而已，并不是因为这些人群是同一个种族而以称呼的。
东夷不是东夷民族，山东人和朝鲜人不是一个族群。浙江福建的越人和百越人也不是同一个族群，浙江的越人是汉人，百越人是另一种民族了。
感觉你观点很坚定，可惜错的就是错的，不会因为你坚持错误的那个论点就会变成正确的。
错！并不是你说的这样子的区别。
越人和百越是两回事，即使南方的人群都被统称为越人，但是浙江的仍是汉人，他们和你们仍不是一种人。
古代也把山东河北的人叫做东夷人，也把朝鲜半岛的人叫做东夷人。但是，这并不代表山东人和朝鲜人是一个族群。
东夷，它只是对华北和山东一带人群、以及朝鲜半岛的人群的统称而已，并不是因为这些人群是同一个种族而以称呼的。
东夷不是东夷民族，山东人和朝鲜人不是一个族群。浙江福建的越人和百越人也不是同一个族群，浙江的越人是汉人，百越人是另一种民族了。
汉人和汉族也是不同的概念呢，元代的朝代汉人包括：汉人、契丹人、女真人。
汉族则包括：汉人、客家人、广府人、闽人以及被汉化的鲜卑、契丹、女真、五胡等等。
另外，理论的东西说太多你不会懂。如果你是个汉人，建议你走一遍中国的沿海省区，辽宁-河北-天津-山东-江苏-浙江-福建-广东-广西壮族自治区-海南，你可以去和讲本地语言的人交流看看，是否像你说的一样都是汉人。
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
《吕氏春秋》：
吴王夫差将伐齐，子胥曰：『不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。
由此可知，越国与吴国“言语通”，而与齐国“言语不通”。试问齐国使用何种语言？
至于“车同轨，书同文”，学过一点中国古代史都知道那是秦始皇时才完成的。如果你说的那些诸侯国都已经实现了这些，那秦始皇还费那劲干嘛呢？
所说的吴国与齐国的语言不同，只是方言的不同而已，但都是汉语的一种。所说的语言不通，也只是方言之间的差异。
即使是现在，山东人听山西的语言，也不一定能听得很懂。这都是方言的区别问题，并不是两种语言。
吴国与齐国:习俗不同，言语不通，,,,这能算是同一个民族?
山东人和山西人也"习俗不同，言语不通"?
哈哈,有哪个过年不包饺子的?
山东话和山西话据我所知,都属于汉语北方方言.
错！并不是你说的这样子的区别。
越人和百越是两回事，即使南方的人群都被统称为越人，但是浙江的仍是汉人，他们和你们仍不是一种人。
古代也把山东河北的人叫做东夷人，也把朝鲜半岛的人叫做东夷人。但是，这并不代表山东人和朝鲜人是一个族群。
东夷，它只是对华北和山东一带人群、以及朝鲜半岛的人群的统称而已，并不是因为这些人群是同一个种族而以称呼的。
东夷不是东夷民族，山东人和朝鲜人不是一个族群。浙江福建的越人和百越人也不是同一个族群，浙江的越人是汉人，百越人是另一种民族了。
古代和现代是两码事!
古代的越国被汉人灭了,,,,,现在的越国土地上生活着当年的汉人后代,,,,懂不?
就像古代的美洲是印地安人,,,,现代的美洲却大部分是白人,,,,白人去认印地安老祖了吗?
古代的"山东河北朝鲜半岛"是东夷人地盘,,,,现在的山东河北是汉人地盘,,,说明汉人厉害啊!懂不?
浙江的越人是汉人?你为什么不直接说浙江的汉人是汉人?
艺术来源于生活,更高于生活,,,,啊哈后
Smile!同笑！
韩国还是我们中国的徒弟捏!
正解!
怎奈老有几个病人跑来这里喊:"黄牛不是牛,和水牛没有关系,,,,和羊有关系,黄牛是羊!"
越国和其他几个汉民族的政权吴国、楚国、宋国、秦国、赵国、鲁国都是汉语国家，书同文车同轨。相互交流没有问题，没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。
《吕氏春秋》：
吴王夫差将伐齐，子胥曰：『不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。
由此可知，越国与吴国“言语通”，而与齐国“言语不通”。试问齐国使用何种语言？
至于“车同轨，书同文”，学过一点中国古代史都知道那是秦始皇时才完成的。如果你说的那些诸侯国都已经实现了这些，那秦始皇还费那劲干嘛呢？
所说的吴国与齐国的语言不同，只是方言的不同而已，但都是汉语的一种。所说的语言不通，也只是方言之间的差异。
即使是现在，山东人听山西的语言，也不一定能听得很懂。这都是方言的区别问题，并不是两种语言。
承认自己的错误有这么困难吗？
看看你的原话：“没有任何记载这些国家之间讲两种不同的语言、要用翻译才能互相沟通。”
我已经提出证据，说明有历史文献记载这些国家之间言语不通。另一个更著名的例子是《越人歌》，楚君需要通过“越译”才能了解越人船夫所唱的内容。而且用汉字记录下来的原音完全不能用汉语解读，却可以依据壮侗语翻译出来。
你断言吴国和齐国之间言语不通是“方言的区别问题，并不是两种语言”，请问证据何在？
没有任何有说服力的证据，一味言之凿凿地抛出种种论点。这根本不是有理有据讨论问题的方式，只能算嘴硬而已。我看以这种方式再说下去，也只是浪费大家的时间，恕不奉陪了。
差点忘了，你还没为自己所说的春秋战国各诸侯国之间“车同轨，书同文”辩解呢。不过我想你嘴再硬也没法硬拗这个简单常识的错误，就不难为你了。
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