你去读读广西的历史和壮族的历史再说。过去的广西跟现在的新疆和西藏差不多，哪里有压迫，哪里就有反抗。走不出历史的轮回之前，斗争会一直持续下去。
壮族社会只是广西社会的一个组成部分，只要广西的民生得以解决，民权得以保障，广西民族的发展就有前途，广西就不会陷入混乱。
不过在现行框架内要实现民生、民权，难。
此言差矣
壮族，一个北泰民族，一个佛教的民族，一个不是贫困为荣、不是一个以没有文化为荣的民族！未来的壮族，必定有杰出的人才领导我们的全体壮族人民走向富强，让这个俗世变成我们壮族的致富发展的舞台！
我不赞成“北泰”的提法。壮族也根本不是佛教民族。
壮族，一个北泰民族，一个佛教的民族，一个不是贫困为荣、不是一个以没有文化为荣的民族！未来的壮族，必定有杰出的人才领导我们的全体壮族人民走向富强，让这个俗世变成我们壮族的致富发展的舞台！
我不赞成“北泰”的提法。壮族也根本不是佛教民族。
我们根源本来就是同泰族和布依族、傣族、甚至其他民族同源的，只是这个根本就没有考证而已。
至 于佛教问题，我觉得我们贵港那里很多壮族都是信奉佛教和祖先牌位的，这个不出奇，就像一个民族有多种信仰如有人信奉伊斯兰、有人信奉基督教，有人信奉儒 家，这个很正常。基本上，我们壮族就是要恢复傣文和梵文，基本我们民族可以复兴了，这个叫复位。而你一个汉人，对了，你是一个所谓的表亲广府人，是不会明 白我们壮民族的文化和自豪的。
因为你们广府人是汉人，而我们是一个范民族的民族，除了同汉人的文化相差甚远外，其他的同胞民族，我们也是不甚了解，但是基本有共通的文化和语言，甚至信仰，这个你否认不了的。
要知道宗教、文化是密不可分的，壮民族基本信奉佛教和摩教、拜祖先，而你们广府人，作为汉人一个支系，对于我们的民族，是很难认同的，总而言之，你们站的位置看问题不一样。
เราต้องเรียนภาษาไทยก็ได้ ไม่ใช่ภาษาสันสกฤตและอื่นๆ
壮族，一个北泰民族，一个佛教的民族，一个不是贫困为荣、不是一个以没有文化为荣的民族！未来的壮族，必定有杰出的人才领导我们的全体壮族人民走向富强，让这个俗世变成我们壮族的致富发展的舞台！
我不赞成“北泰”的提法。壮族也根本不是佛教民族。
我们根源本来就是同泰族和布依族、傣族、甚至其他民族同源的，只是这个根本就没有考证而已。
至于佛教问题，我觉得我们贵港那里很多壮族都是信奉佛教和祖先牌位的，这个不出奇，就像一个民族有多种信仰如有人信奉伊斯兰、有人信奉基督教，有人信奉儒家，这个很正常。基本上，我们壮族就是要恢复傣文和梵文，基本我们民族可以复兴了，这个叫复位。而你一个汉人，对了，你是一个所谓的表亲广府人，是不会明白我们壮民族的文化和自豪的。
因为你们广府人是汉人，而我们是一个范民族的民族，除了同汉人的文化相差甚远外，其他的同胞民族，我们也是不甚了解，但是基本有共通的文化和语言，甚至信仰，这个你否认不了的。
要知道宗教、文化是密不可分的，壮民族基本信奉佛教和摩教、拜祖先，而你们广府人，作为汉人一个支系，对于我们的民族，是很难认同的，总而言之，你们站的位置看问题不一样。
1、其实，我是不是汉族同胞并不重要，我们都有很多汉族朋友。但是，如果你说我“粤西土著”是汉族，那差不多整个“壮族在线”的网友都笑了。
2、壮族宗教比较复杂，不像你说的那么简单。但“基本信佛教”是错误的。壮族以自然崇拜为主，部分地区由于历史原因，信天主教、道教、摩教等。信佛教的，据我所知并不多。
壮族宗教外在表现多样化，但核心还是“越巫”。
比如我们的壮传道教，就不会像汉道一样吃素、炼丹、出家，
我们的公道是可以取妻生子的、喝酒吃肉的。
而泰传佛教的禁忌也很具有泰国特色，并不盲从印度。
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