作者:叶子的离开
壮族蚂拐节,主要流行于广西西北部红水河流域的天峨县境内,也叫青蛙节。传说中,他们认为掌管风雨的不是龙王,而是青蛙女神。蚂拐节源于东林孝敬蚂拐的行为和侍奉母亲的人性良心,红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂拐,求得年年风调雨顺,岁岁五谷丰登,四季人畜兴旺。所以,在新年春节到来之时,这里的壮乡村寨都举行一次隆重热烈的蚂拐节歌会,敲锣打鼓,跳蚂拐舞,唱蚂拐歌,共庆丰收,祈求来年风调雨顺。 蚂拐节,一般从大年初—起至二月初二结束。基本过程为找蚂拐、祭蚂拐、孝蚂拐和葬蚂拐。 在红水河两岸百余里的壮家村寨,都十分盛行蚂拐节活动,历史上就建成过将近200至300座的蚂拐亭,“文革”期间,由于破“四旧”,立“四新”,蚂拐节活动就很少举行,一些蚂拐亭在当时相继遭受破坏,现在遗留下来的蚂拐亭已经很少。 改革开放以后,蚂拐节活动在各地又陆续地得到恢复和举办。同时,也迎来了日本、法国、澳大利亚、印度、泰国、台湾、香港等国内外壮学专家的浓厚兴趣,他们专程来到红水河流域进行蚂拐歌节的文化考察。但是,就目前而言,蚂拐歌节亦已濒临危机,年轻人对传统民俗文化活动逐渐淡化,传统节日逐步被现代节日代替,一些颇有造诣的活动主持人因年事已高逐步退出舞台,有的相继谢世,有些技艺难以得到传承。鉴此,各级党委、政府和文化部门已经意识到拯救民族民间文化的重要性,制定了对蚂拐节活动进行保护的各项措施,在经费、人才培养、文化资源普查等等方面上都制定了规划。 今年的旅游节所谓以壮乡蚂拐为主题其实这个壮族蚂拐节的原始创造所在地是在天峨六排镇纳洞村,县里面为何要把这个节日拿去其它地方承办呢????这不是拿来欺骗所有群众吗?随便去纳洞村问一个小孩都知道我们有这个节日,县领导们强烈要求你们不能随便在其他地方乱办这个节目,因为历史以来都是我们村在举办,更可恨的是你们没有那些道具还故意派人来强行要我们原始的道具,作为村里的一员我实在看不下去了,我们创始人还在这个世上一代传一代的。直到今天我们确即将看到我们这个非物质文化既然拿到别的村去表演,说什么原始在那边,如果你们原始是在那边那为什么还要来我们村要道具呢?为什么来我们村求表演流程呢?市里面文化局希望你们下来了解这一情况。强烈要求你们给我们全村人民一个说法。。。 |
唉……
传统文化信仰缺失后,外来文化必然进入,久而久之就容易取代原来的文化根底.
我看天峨人对龙的喜爱恐怕不过是"叶公好龙"而已,还是坚守传统文化信仰好.人啊,不能丢了自己的根啊.
传统文化信仰缺失后,外来文化必然进入,久而久之就容易取代原来的文化根底.
我看天峨人对龙的喜爱恐怕不过是"叶公好龙"而已,还是坚守传统文化信仰好.人啊,不能丢了自己的根啊.
哪里有提到"天峨人对龙的喜爱"?
今年的旅游节所谓以壮乡蚂拐为主题其实这个壮族蚂拐节的原始创造所在地是在天峨六排镇纳洞村,县里面为何要把这个节日拿去其它地方承办呢?
我认为,在县内任何一个地方办都可以。只要不加上龙文化就行。
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