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越北来的贝侬（1） 2010-8-11
刚才家来了三个从越北来探亲的亲戚，是我堂姑妈（爸爸的堂姐）带来的。
堂姑妈名字叫做廖金国，是我爷爷的一个堂兄的女儿，今年74岁了。当年她父母从家乡广西天保县（今德保县）经过云南的富宁县到越北做生意，在当地住下之后才生下她，到她6岁的时候，她父亲因故去世，当时法国殖民者想把她买下来做丫鬟或奴婢之类，她母亲不愿意，后来才在一个同村人的背负之下，在越滇桂三界相交之地，翻山越岭、披荆斩棘、数度遭遇强盗劫掠，一路艰辛地回到了天保县大龙村。堂姑妈每每讲起这段历史，都是用各种不堪回首的形容词来讲述她童年时期的这个艰苦遭遇。
堂姑妈的出生地，具体位置是越北靠近富宁县田蓬关口的地方，我还不知道是属于哪个省，但堂姑妈一直记得她去的那个地方那个叫做“苗王”，估计和当地有很多苗族人有关。这次来的亲戚是两女一男：女的是堂姑妈的亲表妹，以及和她的女儿，也就是说，堂姑妈的亲舅舅（德保县足荣乡某村人）也到了当地做生意并安了家，后来就一直在他乡生活送终了，后代也留在了当地入籍了；男的则姓黄，是凹凸乐队主唱黄丹战那边的亲戚（算起来也是我母亲那边的远亲），也就是说他的父亲也是从我们大龙村出去的，情况与堂姑妈的表妹差不多。
我问他们是说Dayz（Tay）语还是Noengz（Nung）语的，他们立即说是Dayz，是当地通行的语言，所以可以猜测那边确实是以岱族（Tay）为主体民族。虽然他们的上一辈都是德保人（天保人），但他们现在已经全都改说岱语了，估计民族成份也会是岱族而不是侬族吧。我妈妈问那个男人的岁数，他说有slis slip slong（42岁），十位数之后还用slong，居然和泰语、老语、傣语的说法一致，与壮语普遍用了nyeih不同。而且交谈中发现当地岱语比泰语还彻底，20是slong slip而不是nyih slip。不过，好在当地岱语和德保话之间差距相对来说不大，而且他们应该还都记得父辈祖辈的口音，所以沟通还比较顺利。
这三个亲戚是今早（8月11日）才抵达德保的，由于黄姓男子一直没有和这边的亲人有过联络，所以他也带来了族谱，便于对照认亲。今晚他就暂时住在县城的堂姑妈家了。明天，我们村黄姓人将到县城把这几个亲戚接回去认亲。也许我会同行，去见证一下这个相隔了半个多世纪的贝侬亲情是如何重建的。
我也有一亲戚娶了越南老婆----
红棉树，看了你那空间里的配音动漫，说老实话，幸亏之前知道是你们配的，不然我会以为是泰国卡通。
你们那的壮语和我们这的东阳土语差别好大啊，好陌生
血浓于水的亲情
想我爷爷的爷爷应该是越北的岱或侬
说这种危言耸听的话之前最好先掂量一下自己是否负得起责任。
说到越北的“苗王”就感到亲切，大约在1949年左右，父辈就职的滇桂黔边区纵队兵工厂，曾在苗王的掩护和帮助下生活和工作颇长一段时间。地点跟楼主说的基本一致。不知那里的老人还记得否？
中华网论坛有一个帖子的题目是这样的：造谣有罪，传谣可耻，信谣可悲！
《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十五条规定：
有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款：
（一）散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的；
（二）投放虚假的爆炸性、毒害性、放射性、腐蚀性物质或者传染病病原体等危险物质扰乱公共秩序的；
（三）扬言实施放火、爆炸、投放危险物质扰乱公共秩序的。
苗皇是一个县，跟苗族无关吧
红棉树贝侬，苗王县确实是越北的一个县，和广西的那坡以及云南的富宁接壤，我有个兄弟在那坡，他说和苗王县的头头喝过酒。。。。
我去过越南，那边早期的对联还用汉文（寺庙），但现在好多春联已经改用越文写了，感觉有点怪怪的，族谱就不晓得了。。。。和越南茶灵的老人用靖西壮交流还是很顺利，但是和小孩沟通就有点困难了，这也是当局大力推行越文的后果吧。。。
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