稍稍问一句，僚人家园怎么慢慢的封闭了 - 僚人家园

刚才无意中发现“谈天说地”版块也需要注册会员方可访问，不知道是什么原因？

以前版块“四海民族”也是开放的，后来里面争论太强，需注册会员才能浏览。可是“谈天说地”好好的也关闭了……

僚人家园人气就一般，很多贝侬注册看一阵帖，了解了些僚人历史就跑。看看广西县城（德保县、宜州）论坛人气都比这里热闹，为什么贝侬来了留不住他们呢？而县城或者市级论坛有魅力留着他们脚步，像家园一样经常光顾？此问题需要大家探讨原因。

以下是引用称最在2010-7-27 22:48:02的发言：
很多人上网的目的是消遣娱乐,,,,,这里不太合适,,,自然走了

“家园”就应该包容文化学习、生活、工作、娱乐……，这才叫家园，而不是片面性吧？

假如真是关注和喜欢壮族的历史文化登陆会员再浏览就没什么了当然我这样说并不是说楼主不关注壮族历史文化。

某些县城或者地区的人气旺是因为本来那个县城或者地区就只有那个网络社交门户网站关注的是他们生活的方方面面的信息和内容而僚人家园我觉得更多的是一种精神层面的东西。

假如像楼主说的，“家园”就应该包容文化学习、生活、工作、娱乐…… 那么在南宁这样的地方就应该出现一些小组组织僚人家园的网友朋友们出来活动才可能从虚拟的网络世界变成现实的家园生活！

以下是引用maniachhz在2010-7-27 22:56:55的发言：

QUOTE:

以下是引用称最在2010-7-27 22:48:02的发言：
很多人上网的目的是消遣娱乐,,,,,这里不太合适,,,自然走了

“家园”就应该包容文化学习、生活、工作、娱乐……，这才叫家园，而不是片面性吧？

县城地方论坛大多是有商业目的的,,有专人专职管理,,,或者至少有利益追求,有动力,,,,

僚人家园,基本上是业余时间义务劳动,,,,有时候,激情会减淡,,,或者,由于某些原因,不得不放弃,,,,沉默,,,,

按四楼的说法，需要关心壮族文化的且注册才可浏览，为什么不也把其它版块也封闭起来呢？这样会利于壮族思想文化传播？想必不是你说的这个原因吧？虽然访问者不关心，偶尔逛到此论坛，也能让外人无意中或多或少访问看到我们的一点点文化。就像电视的广告，观众虽然不喜欢，但无意中看多听多了，就会对此广告有点印象，打广告目的不就达到了吗？

僚人家园更多的关注精神方面东西？文化学习是必不可少，但我们现实生活中，工作、娱乐元素难道可少？他们同样跟文化学习一样重要。

楼主是太天真还是真的不懂呢？比如说，同一个文章，在某个受到“关注”的人的博客上，就出现了“ [此日志审核未通过]”的字眼而无法浏览，而出现在其他人的博客上，却至今我行我素没人去管过。僚人家园不是地方区域性论坛，而是民族文化论坛，其“民族”二字就决定了关注它的“人”与其他论坛不同，这也决定了本论坛的管理需要不同的尺度和方式。

至于人气问题，楼主并不是第一个发现这个问题的人，但答案很简单那，现实生活当中，有多少人关注民族话题就决定了这里的人气如何。地方、区域论坛的人气较旺也是由它的受众较广决定。但僚人家园在文化学术性论坛的定位上并不因此而需要改动。如同现实当中，权威性的学术期刊受众并不广因此发行量并不大，通俗、娱乐文化的期刊受众很广所以发行量很大，但两者根本无法相互取代。

本人的习惯是浏览下帖子再登陆，一般说来登陆就是为了留言，

8楼总坛意思“僚人家园”只是定位学术性论坛，看来跟现实中的“家园”相比少了不少东西。

并不是关注我们民族文化的人少，而是来了看一阵帖（总共也就那么些历史文化，能够有多少？）之后就跑，很少回来，原因是什么呢？显示没有成为他们“家园”。

说到管理方式，删帖、屏蔽帖贝侬支持，不文明、谩骂帖删。

但采用封闭（需要注册浏览），这个方式就不好说。即使是文明帖，得不到更多传播，一天也就那么二三十个会员看会，有几个人会发帖更新内容？大大方方敞开心怀把僚人方方面面传播出去，违者删，此不是传播的效果更好？

以下是引用maniachhz在2010-7-28 9:24:44的发言：

8楼总坛意思“僚人家园”只是定位学术性论坛，看来跟现实中的“家园”相比少了不少东西。

说到管理方式，删帖、屏蔽帖贝侬支持，不文明、谩骂帖删。

不是家园要自己封闭,,,而是迫不得已,,,和谐啊!中国的这种环境你还不了解?

如果办像论坛这种新兴的网络媒体,仍然用办学术期刊那种传统纸质媒体的思维,那我们壮族确实是落后了

学术期刊基本上就是专家学者们的天地,受的管制太多,及时性较差,有时候碍于面子辈分或其他原因,参与互动不积极,,,这就容易形成僵固霸道的权威文化体系

论坛就不一样,只要不触及国家安全言论底线,不管你是砖家叫兽,还是烂仔流氓,都可以上来吼几下,用语文明即可,发现不对头的言论还可以及时删除

有人认为<<僚人家园>>定位为学术论坛发展较妥当,主精反博,反娱乐,反平民化,,,,,,如果这样,和学术期刊也没多大的区别,一帮文化精英自我陶醉的唱大戏而已,,其实,即便是精,也不见得有真才实学的高人愿意参与,个中原因多样,

不可否认,相关的学术期刊(研究)对民族文化的基础建设意义重大,但论到群众影响力,确实不尽人意,至少这些年是这样,我认为.

不要忘了，"办好一个论坛,影响一群人",壮族要强势,要有影响力,千千万万各行各业的壮族群众的民族意识不可少,有这样的意识,才会知道是自己人,才会团结,振臂高呼时才会有人响应,壮文进校卫视开播才有基础有底气,要不然那些"签名建言"反而受到一些还在做梦没睡醒的贝侬嘲笑调侃反对,,,,当然,壮族官员的权力执行才是主要力量,但首先你得让他有这种意识,对这个民族有感情,

博与精,矛盾并不大,论坛<<越僚史地>>之类的板块,应该向"精"方面发展,而<<影音视听>>这样的板块就可以向"博"的方向进军,让贝侬来了之后有和地方县城论坛一样的悠然感觉,在娱乐中学习,潜移默化,而不是被矫作正经的严肃吓跑.

当然,"博"的成本投入肯定比"精"大,,,,,这是一个钱能解决的问题.

能把那些研究成果转化成金钱,民族利益因此得以实现,决不是下策.

美国有多少自己的文化,不知道,,,只知道他的娱乐业很发达,好莱屋电影题材涉及甚广,把别人的文化据为己有,糊弄一下,又反过来买给你,把你忽悠得五体投地,,,娱乐能成就一番事业,一个产业,不致死

以下是引用越色僚人在2010-7-28 0:56:21的发言：

通过网络的方式把本来受众之限于学者的壮族历史与文化知识在普通人中传播开来,这有什么好非议的呢?

以下是引用称最在2010-7-27 23:51:22的发言：

县城地方论坛大多是有商业目的的,,有专人专职管理,,,或者至少有利益追求,有动力,,,,

僚人家园,基本上是业余时间义务劳动,,,,有时候,激情会减淡,,,或者,由于某些原因,不得不放弃,,,,沉默,,,,

现在你也知道家园里的人前前后后都会开始沉默了？诶南一代，到你称最一代，下一批是谁？

以下是引用道家玄武在2010-8-2 2:05:02的发言：

QUOTE:

以下是引用称最在2010-7-27 23:51:22的发言：

县城地方论坛大多是有商业目的的,,有专人专职管理,,,或者至少有利益追求,有动力,,,,

僚人家园,基本上是业余时间义务劳动,,,,有时候,激情会减淡,,,或者,由于某些原因,不得不放弃,,,,沉默,,,,

现在你也知道家园里的人前前后后都会开始沉默了？诶南一代，到你称最一代，下一批是谁？

以下是引用称最在2010-8-2 19:58:13的发言：

在你这泪人眼里，别人不死你不好过啊，，，，，

在网上沉默不代表别人在现实中放弃，，，，

毕竟，现实的作为才是重要的

[此贴子已经被作者于2010-8-2 19:58:45编辑过]

乱来，壮族死对我有什么好处？对我这生活在桂西右江区域的壮区汉人来说，壮族人发了我可以跟着沾光，就像我们这第一大富壮人班某某，他的水泥厂越搞越大，还开分厂到钦州去了，这下水泥多了，总算不像前几年那么紧张，我家起房子才算松了口气。不要用这么恶毒的眼光看我行不行啊