爱壮语要胜过爱你的眼睛——想到哪说到哪 - 僚人家园

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发信人: enemy (阿覃), 信区: Chinese 标题: 爱壮语要胜过爱你的眼睛 发信站: 烟雨漓江 BBS (2003年01月17日00:19:15 星期五), 站内信件 　　一个拥有近1700万人口的民族,却常常被人忽视,这1700万人的利 益,却常常得不到尊重,他们的语言文化,正在一点一点的被扼杀,为什 么?一个真正的广西土著民族,却正在她所生长发展的地方遭受一种隐 性的谋杀,一种无形的践踏,而且,随着现代化的进一步加快,则此种谋 杀和践踏的强度和力度也进一步加大,为什么? 　　壮族是广西的土著民族,从最近的考古发现证明,至少70万年前, 她的祖先就已在这片红土地上繁衍生息了,本来,她按照人类发展的普 遍规律,逐步地发展起自己的文明,但二千多年前被南下的秦王朝士兵 的沾满血腥的剑锋给无情地斩断了,此后,她的发展就如同灵渠的水, 被引向了另一个方向.此后过了一千多年,到了宋王朝,一个侬人部落的 首领,曾经试图建立起自己的国家,但是,侬智高-----也许是这个民族 历史中唯一的英雄,和他所建立的南天国,短短的几年间就被宋王朝--- -一个被北方的金辽压得喘不过气来的朝廷给打败了.南天国的努力,在 留下千年的遗憾后消失得无影无踪.自此,这个多灾的民族陷入了她的 漫漫千年的"中世纪的黑暗"之中,在封建王朝和地方土司的双重压迫下, 她堕入了迷失了方向,迷失了自我的迷潭中,进而否定自我,竟然膜拜起 打败自己的民族英雄侬智高的宋朝的刽子手狄青来,竟然编造出种种的 谎言和传说,来证明自己的祖先来自于中原,甚至是随着狄青的南征大 军来到广西的,于是乎,"韩信后裔""三公改姓"等等荒谬的传说横空出 世------于是,"僮而非僮",趋于平庸和沉默,被同化与抹杀------- 　　在历尽了千百年的封建同化绞杀,在历尽了千百年的磨难与炼狱, 到了二十世纪,这个弱小的民族很万幸地生存下来,"重生"了,但是,由 于她受到了太长时间地压迫,太长时间地窒息,她实在是弱不经风,刚从 历史的炼狱中解脱出来,她又手足无措地面临着现代化的滚滚浪潮,一 下子,她又站到了一个历史的十字路口,政治上的懦弱,文化上的失落, 经济上的落后,民族凝聚力的微弱,都有可能把她推向被现代化的外衣 所掩饰了的新的民族同化的高速公路上去,以前所未有的速度失去自己 的语言文化,失去一个民族之所以成为一个民族的一切.语言,可以说是 一个民族之所以区别于另一个民族的最显著的标志.对于壮族,壮语更 是其之所以作为一个民族的最重要的标志,如果没有壮语言,我看不到 有什么东西能维系这一人群,能使其还能认同为一个民族.回族没有自 己的语言,但是她有统一的宗教信仰维系着自己的民族认同,犹太民族 曾失去自己的国家自己的语言,但其强烈的犹太教信仰维系着分散世 界各地的犹太人的民族认同,而能够于亡国二千多年之后重建自己的 犹太家园---以色列,并且,在已经是死语言的古希伯莱语的基础上,创 造新的活的现代希伯莱语.而自问,如果我们壮族失去了壮语言,我们还 能凭籍什么东西来维系我们的民族认同感呢,宗教?我们没有任何统一 的信仰,是多神崇拜者,管它耶稣还是释迦牟尼,管它玉皇大帝或是莫一 大王,都一样能找到自己的信徒.文化?失去语言这一重要载体,我看不 出还有什么能维系壮民族的民族认同的微弱的凝聚力的文化来! 　　壮语对于己于我们壮族如此重要,而我们却没能善待它,好好地发 展它.很多的人,特别是到了城市里生活了的壮族人,基本上都抛弃了 他们的母语,或者耻于说他们自己的母语,而某些个芝麻小官之类的人, 更简直他的祖宗十八代之前就与壮族毫无瓜葛了,那更不会说壮语了.天啊!人家客家人" 宁卖祖宗天,不忘祖宗言",而我们壮族人,我看可以比为淮南之桔,迁到淮北则为枳了.近 来,我看到广西电视台的一则新闻,说的是二百多年前从广西迁到美国去的瑶族同胞的后 裔,这阵子回到广西富川等地寻根,而他们竟然还会说瑶话,竟然还能跟当地的瑶胞交流, 我不知道这则新闻的可信度如何,但如果其中的主人公换成是壮族人,我是万万不会信的 ,别说二百年,就是二十年,再回来的壮人也许已是满口老鼠(NO)了. 还是回过头来看看国内其他少数民族语言文字的使用情况吧,其他4个 民族自治区,除宁夏回族自治区因回族没有回族语,所以没有民语电视 广播外,西藏自治区,新疆维吾尔自治区,内蒙古自治区都有专门的藏语 ,维语,蒙语电视广播频道,藏文维文蒙文的社会运用广泛,有从小学一 直到大学的教育体系,另外,朝鲜语,哈萨克语,傣语,彝语也都在其自治 地方得到广泛应用.而我们的壮语呢,广西电视台深更半夜的那么几分 钟的壮语新闻节目,是否以为壮族人都患有失眠症,或者说都有毛病, 熬到三更半夜就为看那几分钟的新闻?广西人民广播电台每天那五分钟 的壮语新闻,也不知有谁听?这两个单位也许是为了应付说明壮语也在 电视广播中应用了,少数民族的语言并不受到歧视而敷衍了事吧?说到 底,这也跟我们壮族政治上的懦弱不无关系,如果我们壮族也存在有"藏 独""东突厥分离主义""大蒙古主义"之类的"壮独",那我想,我们壮族在 中国政治版图上的份量就不会与我们的人口比重相差太远了,那我们的 语言文化,就会得到应有的尊重了(此想法,我相信很多人会有同感). 　　我们自己的不争气和政治上的懦弱势必造成当今的此种状况.很多 的人,没有意识到壮语和汉语是两种语言,而是把壮语认为是一种方言, 和粤语,桂柳话一样是相对于汉语普通话的一种方言,概念混淆了,而这 种认识,与壮文壮语在政治上的毫无用处有关,当你学了壮文,却无法用 壮文去考大学,去考取公务员,去找到工作----那你学它何用?而这就造 成事实上的不平等,造成心理上一种自卑的情结,认为壮语上不了电视 广播的大雅之堂,所以我们可以经常看到电视上藏族维吾尔族等群众在 接受电视台采访时自豪地说藏语维语时,我们的壮族老乡www却操着"标 蠢"的普通话.当有时候某些人讲的普通话还要再翻译成普通话别人才 能听得懂时,我不知道是觉得可悲呢,还是可笑?!抑或应该赞赏这种勇气?!!!!! 　　当粤语,客家话,四川话,闽南话等等汉语方言的人们还在为其方言的存 在与发展作努力时,我们壮族----世界上人口排在第60位的民族(甚至 比好多国家的人口还要多的民族),应该怎样善待我们的语言呢?在此, 引用一句话:自重者,方能得到别人的尊重. 　　爱你的语言,要胜过爱你自己的眼睛!众贝侬! 引自：壮人社区:www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=8&topic=64 BY：duzdinz 以上观点纯属作者所持，与转贴者无关 -- 泉涸，鱼相与处于陆，相煦以湿，相濡以沫，不知相忘于江湖…… ※ 来源:·烟雨漓江 BBS lily.gxnu.edu.cn·[FROM: 211.98.68.149] </TD></TR></TABLE>
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发信人: admin (管理员), 信区: Chinese 标题: Re: 爱壮语要胜过爱你的眼睛 发信站: 烟雨漓江 BBS (2003年01月20日09:57:23 星期一), 站内信件 太酣畅淋漓了。 这篇文章差不多就是我原来要写的。但是现在我放弃了，因为我没办法写得像 这位作者深刻、全面。 歧视一个民族的语言，就是对一个民族的歧视。 记得98年的时候，正值广西壮族自治区成立40周年纪念，我正在念高中。壮族 人民 的政治代表（不管怎样，他名义上绝对是）李兆焯主席发表了一篇演说。同班中人 嘲笑 他的口音，哧之"夹壮"。有什么好笑的？这反而证明他是地道的壮族人。作为公职 人 员，如果他说的是标准的普通话，那是无可厚非的。但作为一名壮族人，他带着本 族的 口音，完全是天津地义的，是宪法给予少数民族的权利，是人权。其实从我自初中 以来 ，就屡见壮族的口音被人耻笑，壮语被人歧视。到看到自治区主席也不能幸免，我 积聚 的愤怒无法平息。 可悲的是，不仅是城里的汉族人，而且城里的壮族人的后代，都鄙视壮语。为 什么 没人鄙视英语和老外？设想一个老外阴阳怪调的学汉语，善良好客的中国人会嘲笑 他吗？显然 不会。不仅不嘲笑，反而觉得这个老外不摆架子、平易近人。因为在中国人的潜意 识里 ，有一种等级：外国高于中国，普通话高于汉语方言，汉语高于少数民族语言，城 镇高 于乡村。所以看到老外学汉语，就觉得好像是皇帝学耕田一样。究其原因，我觉得 是国民劣根性。近一个世纪的殖民侵略造成了在中华大地上洋人的高贵和国人的卑 微。 卑微的国人之后在国家内部寻找平衡。于是乎，汉人歧视少数民族，城里人歧视乡 下人（不论民族）。这种意识代代相传，至今不绝。就如阿Q受人欺压，自己也得 找小D、小尼姑等人耍威风。 教科书上说，中国今日之落后，拜西方列强所赐。书上还说，国人不要因为国家的 落后而自卑，因为主观上，中国人要有民族自尊心；客观上，中国的落后，西方也 有责任。今天，壮族人绝大部分生活在农村以至偏远山区，这有壮族人祖先选择的 原因，但绝对也有汉人王朝的罪责。可是从没有哪本书教育壮族人不要自卑。以致 本来教育落后的壮族人更无所适从，汉族人歧视，族人就自卑。书上还说，中国人 要团结，齐心合力建设国家。可是也没有哪本书教育壮族人要团结。以致有幸住到 城里的壮族人也忘记了自己的本，不仅抛弃了族语，而且鄙视族人。壮族人的地位 要靠自己来争取，就如中国人的地位要靠自己一样。后面这个道理有教育的支持， 而前面那个却没有。壮族人的地位的提高，首先得靠教育，以教育将民族自尊心、 自信心、自豪感注入族人的思想里。 【在 enemy (阿覃) 的大作中提到: 】 : 　　一个拥有近1700万人口的民族,却常常被人忽视,这1700万人的利 : 益,却常常得不到尊重,他们的语言文化,正在一点一点的被扼杀,为什 : 么?一个真正的广西土著民族,却正在她所生长发展的地方遭受一种隐 : 性的谋杀,一种无形的践踏,而且,随着现代化的进一步加快,则此种谋 : 杀和践踏的强度和力度也进一步加大,为什么? : 　　壮族是广西的土著民族,从最近的考古发现证明,至少70万年前, : 她的祖先就已在这片红土地上繁衍生息了,本来,她按照人类发展的普 : 遍规律,逐步地发展起自己的文明,但二千多年前被南下的秦王朝士兵 : 的沾满血腥的剑锋给无情地斩断了,此后,她的发展就如同灵渠的水, : 被引向了另一个方向.此后过了一千多年,到了宋王朝,一个侬人部落的 : .................（以下省略） -- 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——我最爱的诗 ※ 修改:·admin 於 01月20日09:58:06 修改本文·[FROM: 202.112.103.77] ※ 来源:·烟雨漓江 BBS lily.gxnu.edu.cn·[FROM: 202.112.103.77] </TD></TR></TABLE>
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发信人: david (我想去桂林), 信区: Chinese 标题: Re: 爱壮语要胜过爱你的眼睛 发信站: 烟雨漓江 BBS (2003年01月20日14:53:35 星期一), 站内信件 SP 【在 furruca (坏牙法鲁卡) 的大作中提到: 】 : 我国出台的相关政策和法律对小数民族来说,是够平等且优惠的了. : 如果发生诸如有人笑口音的事,就不应发一些煽动民族情绪的文字, : 应理智地把矛头的指向正确的目标. : 内聚最强的莫过一个家庭,如果一个家庭整天只会陶醉在祖上的辉煌中, : 与社会格格不入,真的难以想象这个家庭有什么发展前途,高贵的血统不 : 是生来俱有的,注意自已的每一言行,高贵的血统就这样形成的. : 一个民族也如此. : 看了一些文章总觉得有点偏颇,发表一下人个看法,实在不愿斗嘴皮子. : 【在 gadfly (半边莲) 的大作中提到: 】 : : 语言的官方化， : .................（以下省略） -- 种两倾附郭田 量晴较雨 寻几个知心友 弄风嘲月 ※ 来源:·烟雨漓江 BBS lily.gxnu.edu.cn·[FROM: 211.97.73.37] </TD></TR></TABLE>
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发信人: admin (管理员), 信区: Chinese 标题: Re: 爱壮语要胜过爱你的眼睛 发信站: 烟雨漓江 BBS (2003年01月21日17:24:58 星期二), 站内信件 我首先声明两点：一，作为中华人民共和国的守法公民，我反对任何形式的分裂主义； 二，我永远珍惜祖先传给我的少数民族血统，热爱自己的民族，维护本民族的正当权利 。 当然，我不是什么大人物，我的声明不会有什么大的影响力（我也没有这样的企图 ）。我只想让大家不要误解我的观点。 我没有一词半字抨击国家的民族政策。我反对的是一部分人的民族歧视的意识和行 为。我担忧的是民族语言的灭绝。 国家的法律和政策与社会现实是有差距的。以美国为例。美国的国父们为美国的公 民制定了一部奠定民主基调的宪法，可是事实上黑人和印第安人没能享有民主。林肯政 府在南北战争结束之后，颁布了《解放宣言》，在法律上赋予黑人和印第安人民主。 可是，此后的一百年，黑人和印第安人仍然饱受歧视和欺压。小马丁.路德.金牺牲以后 ，歧视丑闻还是是有发生。 我个人觉得，在多民族国家里，中国的政策是最合理公正的，而且贯彻得也很好。 但是我们不能因此就对民族歧视行为姑息养奸，也不能对民族文化消亡的危险漠不关 心。 这位论者认为我夸大了事实，认为嘲笑口音是小事。我坚定地认为我没有危言耸听 。恰 恰相反，我在探寻这种歧视的根源。毫无疑问，这是一部分人民族歧视心理的外在表露。 【在 furruca (坏牙法鲁卡) 的大作中提到: 】 : 我国出台的相关政策和法律对小数民族来说,是够平等且优惠的了. : 如果发生诸如有人笑口音的事,就不应发一些煽动民族情绪的文字, : 应理智地把矛头的指向正确的目标. : 内聚最强的莫过一个家庭,如果一个家庭整天只会陶醉在祖上的辉煌中, : 与社会格格不入,真的难以想象这个家庭有什么发展前途,高贵的血统不 : 是生来俱有的,注意自已的每一言行,高贵的血统就这样形成的. : 一个民族也如此. : 看了一些文章总觉得有点偏颇,发表一下人个看法,实在不愿斗嘴皮子. : 【在 gadfly (半边莲) 的大作中提到: 】 : : 语言的官方化， : .................（以下省略） -- 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——我最爱的诗 ※ 来源:·烟雨漓江 BBS lily.gxnu.edu.cn·[FROM: 202.112.103.77] </TD></TR></TABLE>
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发信人: enemy (阿覃), 信区: Chinese 标题: Re: 爱壮语要胜过爱你的眼睛 发信站: 烟雨漓江 BBS (2003年01月21日18:30:48 星期二), 站内信件 我是这么看这个现象的 是不是少数民族，最重要的是是否有对该民族的认同意识，我认为从文化的角度看是这 样的。 尤其是在中国这个人种基本上单一、少数民族被同化程度高的国家。 排除法律和制度上的“民族成员”的充分必要条件，自己是不是这个民族的一员，最重 要的是你是否 认同这个民族的文化、传统、语言、历史以及他的现状，也就是说，你至少知道这个民 族大致是 怎么一回事，你的亲人作为你的族人是怎么隶属于这个人们的共同体的！ 说深一点就是：你认同自己的根是属于这个民族的吗？？ 回答为肯定的——哪怕是托你的什么八秆子打不到一块的亲戚的福才成了个少数民族， 你也可以 堂堂正正说自己属于这个民族。 如果回答为否定的——很荒谬吧——那你确实没必要说自己是什么什么族的了。 话虽这么说，其实太理想主义了吧，现实哪里容得这么“教条”的人存活…… 呵呵…… 我自己就是托党的政策的福啊——我老妈是汉族，老爹是地道壮族，所以现在我是名正 言顺的壮族……如果我是在老妈的老家广东 长大的，估计我根本不会有这些觉悟，也更不会在此大放阙辞了^_^! 【在 starsky (星星) 的大作中提到: 】 : 因为现在中国实行的少数民族政策，好象现在很多不算少数民族的都填少数民族了。 : 比如父亲是，而母亲不是的是少数民族；母亲是，而父亲不是的也填少数民族。 : 接下去，只要近亲中有少数民族的，有些也变少数民族了。 : 【在 magicer (蝌蚪) 的大作中提到: 】 : : 广西人口4000多万呢 -- 泉涸，鱼相与处于陆，相煦以湿，相濡以沫，不知相忘于江湖…… ※ 来源:·烟雨漓江 BBS lily.gxnu.edu.cn·[FROM: 211.98.68.150] </TD></TR></TABLE>
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以下是引用duzdinz在2002-12-12 13:49:00的发言：

       一个拥有近1700万人口的民族,却常常被人忽视,这1700万人的利益,却常常得不到尊重,他们的语言文化,正在一点一点的被扼杀,为什么?一个真正的广西土著民族,却正在她所生长发展的地方遭受一种隐性的谋杀,一种无形的践踏,而且,随着现代化的进一步加快,则此种谋杀和践踏的强度和力度也进一步加大,为什么?

    壮族是广西的土著民族,从最近的考古发现证明,至少70万年前,她的祖先就已在这片红土地上繁衍生息了,本来,她按照人类发展的普遍规律,逐步地发展起自己的文明,但二千多年前被南下的秦王朝士兵的沾满血腥的剑锋给无情地斩断了,此后,她的发展就如同灵渠的水,被引向了另一个方向.此后过了一千多年,到了宋王朝,一个侬人部落的首领,曾经试图建立起自己的国家,但是,侬智高-----也许是这个民族历史中唯一的英雄,和他所建立的南天国,短短的几年间就被宋王朝----一个被北方的金辽压得喘不过气来的朝廷给打败了.南天国的努力,在留下千年的遗憾后消失得无影无踪.自此,这个多灾的民族陷入了她的漫漫千年的"中世纪的黑暗"之中,在封建王朝和地方土司的双重压迫下,她堕入了迷失了方向,迷失了自我的迷潭中,进而否定自我,竟然膜拜起打败自己的民族英雄侬智高的宋朝的刽子手狄青来,竟然编造出种种的谎言和传说,来证明自己的祖先来自于中原,甚至是随着狄青的南征大军来到广西的,于是乎,"韩信后裔""三公改姓"等等荒谬的传说横空出世------于是,"僮而非僮",趋于平庸和沉默,被同化与抹杀-------

    在历尽了千百年的封建同化绞杀,在历尽了千百年的磨难与炼狱,到了二十世纪,这个弱小的民族很万幸地生存下来,"重生"了,但是,由于她受到了太长时间地压迫,太长时间地窒息,她实在是弱不经风,刚从历史的炼狱中解脱出来,她又手足无措地面临着现代化的滚滚浪潮,一下子,她又站到了一个历史的十字路口,政治上的懦弱,文化上的失落,经济上的落后,民族凝聚力的微弱,都有可能把她推向被现代化的外衣所掩饰了的新的民族同化的高速公路上去,以前所未有的速度失去自己的语言文化,失去一个民族之所以成为一个民族的一切.语言,可以说是一个民族之所以区别于另一个民族的最显著的标志.对于壮族,壮语更是其之所以作为一个民族的最重要的标志,如果没有壮语言,我看不到有什么东西能维系这一人群,能使其还能认同为一个民族.回族没有自己的语言,但是她有统一的宗教信仰维系着自己的民族认同,犹太民族曾失去自己的国家自己的语言,但其强烈的犹太教信仰维系着分散世界各地的犹太人的民族认同,而能够于亡国二千多年之后重建自己的犹太家园---以色列,并且,在已经是死语言的古希伯莱语的基础上,创造新的活的现代希伯莱语.而自问,如果我们壮族失去了壮语言,我们还能凭籍什么东西来维系我们的民族认同感呢,宗教?我们没有任何统一的信仰,是多神崇拜者,管它耶稣还是释迦牟尼,管它玉皇大帝或是莫一大王,都一样能找到自己的信徒.文化?失去语言这一重要载体,我看不出还有什么能维系壮民族的民族认同的微弱的凝聚力的文化来!

    壮语对于己于我们壮族如此重要,而我们却没能善待它,好好地发展它.很多的人,特别是到了城市里生活了的壮族人,基本上都抛弃了他们的母语,或者耻于说他们自己的母语,而某些个芝麻小官之类的人,更简直他的祖宗十八代之前就与壮族毫无瓜葛了,那更不会说壮语了.天啊!人家客家人"宁卖祖宗天,不忘祖宗言",而我们壮族人,我看可以比为淮南之桔,迁到淮北则为枳了.近来,我看到广西电视台的一则新闻,说的是二百多年前从广西迁到美国去的瑶族同胞的后裔,这阵子回到广西富川等地寻根,而他们竟然还会说瑶话,竟然还能跟当地的瑶胞交流,我不知道这则新闻的可信度如何,但如果其中的主人公换成是壮族人,我是万万不会信的,别说二百年,就是二十年,再回来的壮人也许已是满口老鼠(NO)了.

    还是回过头来看看国内其他少数民族语言文字的使用情况吧,其他4个民族自治区,除宁夏回族自治区因回族没有回族语,所以没有民语电视广播外,西藏自治区,新疆维吾尔自治区,内蒙古自治区都有专门的藏语,维语,蒙语电视广播频道,藏文维文蒙文的社会运用广泛,有从小学一直到大学的教育体系,另外,朝鲜语,哈萨克语,傣语,彝语也都在其自治地方得到广泛应用.而我们的壮语呢,广西电视台深更半夜的那么几分钟的壮语新闻节目,是否以为壮族人都患有失眠症,或者说都有毛病,熬到三更半夜就为看那几分钟的新闻?广西人民广播电台每天那五分钟的壮语新闻,也不知有谁听?这两个单位也许是为了应付说明壮语也在电视广播中应用了,少数民族的语言并不受到歧视而敷衍了事吧?说到底,这也跟我们壮族政治上的懦弱不无关系,如果我们壮族也存在有"藏独""东突厥分离主义""大蒙古主义"之类的"壮独",那我想,我们壮族在中国政治版图上的份量就不会与我们的人口比重相差太远了,那我们的语言文化,就会得到应有的尊重了(此想法,我相信很多人会有同感).

    我们自己的不争气和政治上的懦弱势必造成当今的此种状况.很多的人,没有意识到壮语和汉语是两种语言,而是把壮语认为是一种方言,和粤语,桂柳话一样是相对于汉语普通话的一种方言,概念混淆了,而这种认识,与壮文壮语在政治上的毫无用处有关,当你学了壮文,却无法用壮文去考大学,去考取公务员,去找到工作----那你学它何用?而这就造成事实上的不平等,造成心理上一种自卑的情结,认为壮语上不了电视广播的大雅之堂,所以我们可以经常看到电视上藏族维吾尔族等群众在接受电视台采访时自豪地说藏语维语时,我们的壮族老乡却操着"标蠢"的普通话.当有时候某些人讲的普通话还要再翻译成普通话别人才能听得懂时,我不知道是觉得可悲呢,还是可笑?!抑或应该赞赏这种勇气?!

    当粤语,客家话,四川话,闽南话等等汉语方言的人们还在为其方言的存在与发展作努力时,我们壮族----世界上人口排在第60位的民族(甚至比好多国家的人口还要多的民族),应该怎样善待我们的语言呢?在此,引用一句话:自重者,方能得到别人的尊重.

    爱你的语言,要胜过爱你自己的眼睛!众贝侬!