摘自《壮语及壮汉人民怎样互学语言》（王均 梁敏 韦庆稳 覃国生著，民族出版社，1979年7月第1版）。《壮语简志》（韦庆稳 覃国生编著，民族出版社，1980年7月第1版）也有这样的附图。我是贵港贝侬 ，加入僚人家园大概一周时间了，看到许多族人，大多是桂西北的。家园里的文化讨论语言讨论也多以桂西北为主，想必众位族人对贵港的壮族不甚了解，且容我介绍介绍。
贵港位于广西东南部、西江流域的中游，东临梧州，南邻玉林，北接来宾，西靠黎塘。贵港下辖三区两县总人口478万，其中壮族约65万，占13.6%，壮族人口最集中的是覃塘区，有大约33万壮族同胞，占覃塘区总人口的60%。我就是来自覃塘区的壮族。
覃塘区受桂柳话影响很小，区内无论壮汉民众都很少会讲桂柳话，以壮音为多，其次是客家话、土白话。覃塘区壮话我不知应归属南壮或北壮，抑或者可以认为是“东壮”，因为此处壮话音调相对平板，不高亢、不低沉，没有桂西北那种大山的豪迈之气。这大概是因为覃塘一地土山较多的缘故吧。我的外婆家在上林，他们听我讲话很容易懂，但我听他们讲就有点难懂了。覃塘区东龙镇一带是平板壮话的代表，而东龙以南及以东的桂平市，壮音则颇似来宾。
覃塘区壮话与客家话、土白话之间互相影响，各自出现了许多借词。由于我本身没学过拉丁壮文，也没学过语言学，在此不知如何分析，请大家见谅。
贵港壮族的文化遗存非常少，这大概也是壮学专家很少来此地收集资料的原因之一。贵港壮族仅仅遗留下道公、山歌两个文化特征，而近年来由于开放程度加深，年轻一辈已几乎无人能唱、也无人想唱山歌了。我出于民族责任感，自觉地利用空余时间收集壮文书籍并拍照制成电子书目，为的就是抢救我族文化！
贵港的山歌手抄本绝大多数以古壮字写就，但用的是贵港一地的壮音，与桂西北相距颇远，不便于交流。除了山歌外，中老年人的重要娱乐活动即是看壮戏。说是壮戏，但故事基本是改变汉人的故事、将壮话山歌与戏剧揉合，在民间广受欢迎。
同时我也希望我的介绍能引起壮学专家的重视，贵港一地虽然文化遗存不多，但其文化的独特性以及流源问题依然很值得探讨。作为一个历史专业的学生，我也将会用我所学，为壮学研究贡献一份力量！
你相信吧？覃塘区的壮戏有碟卖，而且卖到了来宾。
我是大圩镇的。
回四楼：相信 因为我家那个碟好多 在贵港一地广为流传的
他们听我讲话很容易懂，但我听他们讲就有点难懂了----确实如此！gou dingq rox!
覃塘区壮话与客家话、土白话之间互相影响，各自出现了许多借词----确实如此
你忽略了一个：蒙山还有一个壮文学校！而且还在办！
应该说，壮族主要聚居区在桂西，而不仅仅是桂西北。南壮和北壮的划分，是按地理位置和语言特点来划分的，贵港当属北壮方言区。
六十多万人,好多哦~~~~~~~~~~~~~~~~
摘自《壮语及壮汉人民怎样互学语言》（王均 梁敏 韦庆稳 覃国生著，民族出版社，1979年7月第1版）。《壮语简志》（韦庆稳 覃国生编著，民族出版社，1980年7月第1版）也有这样的附图。我是贵港蓝田的，覃塘那边的话我们能听懂，但是他们听我们讲的很困难。
壮戏在贵港中里 奇石一带比较多，那里的很多壮族民俗都有保留下来。包括壮语讲的都比较没有那么多夹白话音。
蓝田去过几次（去石牛水库野炊）。从蓝田沿着山脚一直到长耙，即莲花山脉南侧的壮族，口音都差不多。到了西边的覃塘区和龙山（中里和奇石）则有所区别了。我是东豪的
贵港壮族的民族性格十分强~特别是东龙、樟木、山北、蒙公等一带的壮族人。那里人的现代词汇主要是借用了类似白话的读音，好象是平话借音。说话口音干脆、强硬、发音清晰、语速适中、鼻音比较重。好象桂平那一带的壮民也跟我们是一个口音。我去过桂平石龙。他们的口音跟我们也基本一样。我们这种口音的人分布十分广泛。而覃塘镇上的那些讲壮话的村子、还有大岭、黄练等那些壮族的口音则是语速慢、声音温柔、拖音多、发音有点不清晰，他们的使用人口小。我们听他们讲比较吃力。虽然基本都听得懂。
在贵港民族都比较和睦相处、因为大家各个语言的人都是和睦相处，客家话、壮话、白话我中有你、你中有我，都是一起杂居。很多人都会这几种语言或者至少听得一小部分。贵港市最通行的就是普通话。希望大家多多了解我们贵港壮族，我们是一群个性强悍的人群。
贵港是一座十分古老的城市、有两千多年的历史。貌似是广西最古老的城市！这里还有很多壮民住在大山里面。这里很多山很多林、不过现在被破坏的比较多了。很少有野生动物了。我以前小时候很多。这里的壮民集团是否是当年西瓯人的直系后裔值得研究。毕竟这里的群体属于红水河土语区，覆盖范围一直到达桂林的阳朔、贺州等桂东北。红水河土语区大量分布于广西中部东北部等范围、分布十分广泛长达四、五百公里的直径。这个位置正好是当年西瓯的分布范围。贵港当年是西瓯的政治、经济、文化中心。出土了不少西汉时期的古墓和文物。贵港的桂平市就是当年秦朝设置的桂林郡（桂林郡并不是现在的桂林）。太平天国起义自桂平。贵港是一个值得研究的热土。
贵港地处广西最大的平原-郁江平原，地理环境使蛮优越的。桂西一带就是山太多了，环境比较恶劣，今年的旱灾重地就在桂西，与地理环境不无关系。
一方水土一方人，贵港人性格确实比较开放，豪爽。这是我对贵港人的整体印象。
呵呵 我们讲话是一样的 听说贵港盛世名门后面要搞个壮族文化园，传了几年了一直也没动静，估计那里的地价太高，民俗文化要给经济利益让位了。我一真想在家里盖个有壮族特色的房子，但是这方面的资料太少了，有这方面帮忙得推荐推荐.LENWOYWEN@LIVE.CN我的邮箱
呵呵 我们讲话是一样的 听说贵港盛世名门后面要搞个壮族文化园，传了几年了一直也没动静，估计那里的地价太高，民俗文化要给经济利益让位了。我一真想在家里盖个有壮族特色的房子，但是这方面的资料太少了，有这方面帮忙得推荐推荐.LENWOYWEN@LIVE.CN我的邮箱
广东的连山应该也是属于红水河土语，所以红水河土语分布之广。确实是一种较强的土语。使用人数也最多。300万以上。这种情况原因可能曾经是一个统治集团的。我们相隔五、六百公里甚至更远的距离交流都大体相致。而不像一些其他地方所谓的壮语隔个村子、乡什么的口音就区别很大，这个我们很难想象的！马山、都安、宾阳、来宾、上林、的壮话我都接触交流过。都能顺利交流。特别有一次我和一位来自马山的朋友说壮话的时候。我都惊讶了！跟我们贵港距离 起码有三四百公里远，竟然口音上高度的一致。交流没问题。要是不是他们借的是桂柳话的现代词汇我都把他们当成贵港壮了。
我们自称布壮、或许壮族就是用我们这个支系的命名为代表命名的。
现在的人很少关心这种民族的东西了，为了生活而适应和改变。很多小孩子都改说了普通话。
我依然热爱我们自己的母语，她很有感情、有她独妙之处、十分有感情的淳朴的语言、同时通过吸收先进的文化她同样也是一种适应时代发展的现代化语言。
他的产生和发展那么多久远了，漫长的历史演化的结果有她的合理之处。庞大的使用人口基数不是开玩笑的。
这种语言代表的是一种精神状态、一种群体的个性、我相信她永远不会消失。因为我知道她经受过历史的考验、是一种顽强的语言！迟早有一天人们会发现他蕴涵的能量而去挖掘她。发扬广大。
现在的人很少关心这种民族的东西了，为了生活而适应和改变。很多小孩子都改说了普通话。
我依然热爱我们自己的母语，她很有感情、有她独妙之处、十分有感情的淳朴的语言、同时通过吸收先进的文化她同样也是一种适应时代发展的现代化语言。
他的产生和发展那么多久远了，漫长的历史演化的结果有她的合理之处。庞大的使用人口基数不是开玩笑的。
这种语言代表的是一种精神状态、一种群体的个性、我相信她永远不会消失。因为我知道她经受过历史的考验、是一种顽强的语言！迟早有一天人们会发现他蕴涵的能量而去挖掘她。发扬广大。
现在关心民族文化的壮族人越来越多了，今后会更多！
横县新福镇除了街上壮汉杂居和一个自然村讲新民话外，其他99%都是讲壮的。这里应该是壮语北部方言的最南端了，南有灵山县白话，西有壮语邕南土语，东有客话，这里也是刚壮gangj Cuengh 的，声音也刚硬一些，据说和贵港壮话较近，但这里好像是邕北土语。这里的壮族称自己为“hunz Cuengh，gangj Cuengh 很壮，刚壮。”，白话人和新民话人都称我们讲“壮话”，而不是村话、土话。这里的音特点是：没有送气声母，也没有my、ny、by、gy、ngv、nd、mb声母，r也常以l代替。
ba鱼，gaeuj头，manj 村，ni 好，hunz人，oiq/eiq爱，na不，ma lanz 回家，gwn haux 吃饭。
现实中还没遇到讲壮语音和我们一样刚硬的壮语语音，贵港没交流过，不知是如何刚硬法，呵呵。貌似网上“liang2 da4 ling3（汉拼音）”的也和我们的一样刚硬，不过调还是有点区别。
我们讲壮话就叫“刚壮”，我们贵港壮族也自称 “vunz Cuengh，gangj Cuengh ”。北壮一般没送气音。不过我并不认为没送气音。因为我们讲话也可以送气和不送气。看自己喜欢。只不过我们懒得送气而且不规则，习惯了就成自然。
想问一下你们横县的那些口音比较统一不，是不是隔不远相差就比较明显？
好像横县的北壮是在南边，而南壮是在北边的，呵呵。
横县西南的新福、飞龙、南乡三个镇壮语是统一的，其他镇不了解。
新福和飞龙现已经并入新福镇，而且新福、飞龙均是讲壮占绝对数。
新福镇的语言位置比较特殊，几乎是被包围的，南边接壤的是灵山县的沙坪镇上讲白话的，北部六景镇也是讲壮多，但和新福之间有峦城镇（曾经的永淳县城，被李文彩改为峦城）讲客话的隔开。新福镇的西部是邕宁县中和镇，中和镇是讲壮语邕南土语的，我们称之为gangj yaengz ，好像他们自称gangj yaej 。
所以说新福镇应该是壮语北部方言的孤岛了，也算是最南边的壮语北部方言。
横县郁江以南的峦城、平朗、新福（含飞龙）、南乡（含板路）等乡镇，都有壮族分布。新福镇附近郁江以北的平马镇、莲塘镇、良圻镇，也都有成片的壮族分布。这些乡镇的壮族使用的都是壮语北部方言邕北土语。新福镇南边的灵山县沙坪镇、烟墩镇，也有壮族分布，也是使用北部方言。新福镇并非壮语北方方言的孤岛。
另外，靠近钦州市钦北区的南宁市良庆区南晓镇分布有北部方言壮族村。北海市银海区三合口农场、星星农场也有几千人使用壮语北部方言，他们是水库移民，来自红水河边。由此可知，横县新福镇不是最南边的壮语北部方言分布点。
海南岛上有四五万壮族人生活在各个农场，不知他们是属于招工还是移民去的。语言上，他们使用的壮语应该是各种口音都有。我有一个初中同学，听说他们全家现在生活在海南某农场，不知是怎么过去的，他们家在海南使用壮语邕南土语。
你们听得懂贵港壮话，那是因为我们贵港的发音很清晰、干脆明白、咬字清楚很容易听懂。我们听不太懂你们的壮话很大原因是因为你们的发音模糊、低沉、甚至有拖音。我们贵港也有几个地方的壮族人是那种口音。我们自己都难听得懂，他们听我们却是很容易，而且他们从来不说听不懂我们那种壮。反而都是我们那种口音的人经常说他们的壮话听了很吃力！这个是很特别是现象！
贵港的大岭乡和三里乡离你们横县很近。他们就是挨在你们横县的边境上。可能和你们差不多是一个口音。他们的壮话我们听了也很难懂。他们的口音和我们贵港北边的不一样！我们那种口音是主流。
伤疤好咯 你是大圩的？三里、黄练、大岭的口音确实和我们不一样，但是交流是没有任何问题的。口音不一样并不是不能交流。他们的口音我个人感觉就是语速慢、声音柔拖。他们的口音还不如离我们有几百公里的马山、都安、上林、来宾南部等壮话等接近。可能不是属于一个土语的，或者是土语里面的个别方音。
都是受‘客话”影响并不代表口音一样。只是代表现代借词一样。
东龙、山北、蒙公、樟木、振南是一种口音。跟中里、庆峰、桂平的石龙还有来宾的通挽、宾阳靠近贵港樟木边界的那带壮话也都是一个口音。我都有交流接触过、所以知道。
大圩的壮话好象我有接触过，貌似音很类似客家话啊。不知道是不是因为本身是客家人讲壮话造成的。听是听得懂就是感觉你们和黄练、三里那带比较接近。
我有一个初中同学，听说他们全家现在生活在海南某农场，不知是怎么过去的，他们家在海南使用壮语邕南土语。
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可能是国民党带过去的兵吧。
贵港属于北壮言区，口音与我们上林相似度很高，这种口音分布从马山武鸣一带到贵港一带，范围也很广的。
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