僚人家园
标题: 贵州惠水长安 [打印本页]
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 14:42
标题: 贵州惠水长安
长安乡位于惠水县西南，是惠水一个纯僚人乡镇。
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 14:46
当你看到掩映在绿树丛中的黛瓦，你首先会想到哪个民族呢？
是的，我们固守我们的语言，固守我们的干栏，可是我们更多的文化呢？我们艰难地走到今天，我们将会走向哪里？
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 14:48
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 14:52
我们历尽沧桑，但我们深邃的眼依然执著地眺望。
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 14:57
我们执著地敲响祖先留下的古老铜鼓，我们祈求风调雨顺，五谷丰登。因为我们是最古老的稻作民族。
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 14:58
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 15:00
我们欢迎远方来的所有客人，用我们的纯朴和热情招等他们，我们也礼貌地目送他们远去。可是，他们真的会走吗？
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 15:01
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 15:02
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-4 15:05
虽然我们不知道我们的美丽能坚持多久，但我们还是会笑着面对镜头，面对我们不得不面对的一切。因为我们相信，我们真的会有一个美好的未来。
作者: 南粤孤客 时间: 2010-3-4 16:02
好啊！贝侬终于能上传图片了！
长安乡地处惠水县的西南角，为惠水县与紫云、长顺、罗甸的交界地区。长安是惠水县布依族人口最集中的乡，解放前一个汉族都没有，至今布依族人口仍然占绝对多数，约达98%。上世纪80年代我曾三次到长安，首次见识我们僚人的铜鼓就是在长安；我一生唯一的一次跟布依族女孩子坐山坡，听她唱布依族情歌（痛心的是我不会唱），也是在长安；1987年暑假，我跟我的同学曾经从长顺的代化徒步穿过长安谷地抵达王佑……印象深刻。
[此贴子已经被作者于2010-3-4 16:16:27编辑过]
作者: 南粤孤客 时间: 2010-3-4 16:02
贵州惠水县布依族
服饰：我县25个乡镇均有布依族分布，布依族是一个古老的民族，其服饰在漫长的历史长河中，形成了自己独特的服饰文化艺术。布依族妇女勤劳智慧，心灵手巧，在经济落后的时代，从种植、纺织到印染制作，都是自力更生，自给自足，布依族的服饰，古朴典雅，简洁端庄。在色彩上，一般是外罩青、蓝二色，内衬白色。男性都穿无领右开补襟青、蓝色长短衣衫，布纽扣，并拴布腰带、包头帕。衣袖宽大，有可藏小猪崽的流传。男性的包头帕约4米长，是自织的小布做的，仍是青、蓝两色，羡塘地区喜欢包花格帕，较高贵美观。20世纪30年代前，妇女多为裙装，裙分两种，一种是用青布做的简易裙，主要是居家穿用。另一种是盛装裙，做工精细，是用几十块菱形绣花彩布镶拼缝制而成。20世纪30年代后，布依族妇女普遍易裙为裤，女性衣裤盛装，花衣花裤。由头帕、上衣、围腰、裤子、鞋子和首饰组成，头帕是长约180厘米的小布做成，宽三十厘米，也有在市场上买的青色高级缎子纱帕、花格帕及什锦帕等。姑娘出嫁后，即将长发绾成髻，套上发网，插上银簪包上头帕，佩戴耳环、手镯。手镯有玉、银、铜、骨质等。
居住：惠水布依族居住地的选择多重于水源，多选择在依山傍水、风光秀丽的平坝或丘陵以及在有河流或小溪的地带建房立寨。一般寨后靠山，寨前有田园，山川环绕。村寨周围，古树参天，翠竹摇也曳。平坝地区果园成片，有颇享盛名的金钱桔，深秋时节，果实累累，一片金黄。
布依族房屋建筑，沿袭古代的“干栏”式建筑。“干栏”式建筑历史上最早见于《魏书》，“盖南蛮之别种，种类甚多，散居山谷……依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数布定。”说明布依族先民居住的地方，是山川河谷，森林茂密。
婚姻习俗：历来是一夫一妻制，个别富豪人家也有纳妾的。历史上在本民族内通婚，但同姓同宗不能通婚。到20世纪30年代，出现异族通婚，中华人民共和国成立以后，异族通婚日益增多。婚姻缔结，古代是“父母之命，媒约之言。”随着社会的发展，思想不断进化，父母包办和自由婚姻两种缔结并存。传统的布依族婚姻习俗有以下程序：一种是父母对已长大成人的儿子为其结缘婚配，成家立业。父母将称心的女方某某，主动征求儿子的意见，听儿子的看法与想法。另一种是首次请媒人拿着礼品到女方家进行试探时，媒人将礼品放在女方家神龛上，虔诚的表明了来意，并将男方情况介绍，女方父母委婉推辞，不表允否态度。过三五天，女方并没有退回礼信。再过些时日，媒人再次到女方家，如果原来礼信还在神龛上，表示不同意了；如果原礼信已收，表明没有拒绝，可以商榷，通过媒人撮合，女方将属相相告。男方请人将男女双方属相作了推算，如无冲克之瑕，便搭成此联姻之桥。通过双方父母商谈后，男方的母亲请媒人和五六位妇女陪同，带上礼品按女方家族每户一份。女方将请其族中亲属作陪，席间共同议定儿女婚事，这种仪式，叫“吃鸡脑壳”。其次是订亲，“吃鸡脑壳”只能算是说成这门亲事，还必须进一步确定婚姻关系，就是订亲。主要内容是要女方“八字”和议定彩礼，这次订亲是去男的有些地区去女的，除了媒人和家主外，请亲族中的中老年人陪同。第三是结婚，俗称接亲。布依族接亲历来是步行，也有个别地区坐轿的，如羡塘一带就是，新娘坐大轿，两位长辈送亲的坐小轿。彩旗、灯笼、唢呐、大号随行，一路吹吹打打，非常热闹。
丧葬习俗：据历史资料记载及民间调查了解到的材料证实，古代是火葬、装罐埋入土内或置于岩夹里。到现代仍习火葬与棺葬两种形式。非正常死亡者和传染病死亡者都要进行火化，布依族认为，只有火化才能驱邪除根、才能彻底杜绝此类传染病不再传给后人。现在棺葬为正常死亡。布依族的传统葬礼习俗的一般程序为：送终、讣告、告别、沐尸、整容、开路、入殓、祭奠、追悼、出殡、送葬、安葬、供灵、烧灵、砍牛等。
节日：布依族具有很多隆重的节日，如“过大年”（春节）、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“九月重阳”等。也有和其他民族共同过的节日，“五月端午”、“七月半”等，但过的形式有所不同。
文学艺术：布依族有丰富多彩的民间文学，题材广泛，形式多样，生动感人，是布依人民在长期的生产、生活、斗争实践中口头创作的结晶。布依族诗歌，既是诗，又是歌，韵律、节奏明快，歌词多是七言句，也穿插少数五言句和九言句。惠水布依族民间文学的表达形式有：韵文体，即歌谣、谚语、谜语等；散文体，即故事，包括神话、传说、叙事、寓言、笑话等；曲艺体，包括说唱、顺口溜和弹唱词。
民间歌曲从形式上可分为：酒歌、盘歌、对歌、散歌等。从内容上可分为：情歌、时政歌、劳动歌、苦歌、生活歌、仪式歌、历史传说歌、古歌、民谣、儿歌等。
民间舞蹈主要有花棍舞、织布舞、香花舞、散花舞、铜鼓舞、迷腊舞、花蓝舞、舂碓舞、铙钹舞、转场舞、响蒿舞、糠包舞等。
民间工艺主要有绘画、纺织、挑花、刺绣、印染、唢呐制作、编织、雕塑、剪纸等。
来源：http://www.gzhs.gov.cn/hsgk.asp?navid=23
作者: 越裔引强 时间: 2010-3-4 16:08
久违的画面，这些很多在我家乡都只能由我们这代人去回忆了
作者: 南粤孤客 时间: 2010-3-4 16:19
长安布依族服饰是惠水布依族中最古典的！
作者: 好好瑟 时间: 2010-3-4 16:38
惠水我也到过。。但是那个时候真的没有一点民族认同感，我们还觉得他们穿的服装总是怪怪的。。。
楼主发的图片和图解真的很感人。。。为什么以前我们的同根民族我都无法去尊重呢？？。。。。
作者: 依俺 时间: 2010-3-4 18:00
环境跟我们这边一样啊，好心切。拍得真好，如有反映群众生活深度会更不一样。支持上片。
[此贴子已经被作者于2010-3-4 18:01:53编辑过]
作者: 土人香草 时间: 2010-3-4 19:14
村寨太漂亮了,有机会去看看
作者: 土著虎尾 时间: 2010-3-4 22:05
固守我们的语言，固守我们的干栏,难得！
作者: 毛毛虫 时间: 2010-3-4 22:08
作者: 度莫 时间: 2010-3-5 12:42
美丽的村庄，淳朴的人民！
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-5 14:20
谢谢各位贝侬。欢迎各位贝侬有机会到长安玩。这里要特别感谢南粤孤客。希望能得到他更多的教诲。
作者: maniachhz 时间: 2010-3-5 20:44
熟悉的面孔，熟悉的服装。
作者: 江河 时间: 2010-3-5 22:39
以下是引用贝侬班在2010-3-5 14:20:43的发言：
谢谢各位贝侬。欢迎各位贝侬有机会到长安玩。这里要特别感谢南粤孤客。希望能得到他更多的教诲。
惠水长安村姓什么姓氏的多,宗教信仰崇拜什么神?建村历史多久,还有什么文化风俗?想了解它与广西武鸣县的长安村有何异同.
作者: 好好瑟 时间: 2010-3-6 01:43
以下是引用江河在2010-3-5 22:39:01的发言：以下是引用贝侬班在2010-3-5 14:20:43的发言：
谢谢各位贝侬。欢迎各位贝侬有机会到长安玩。这里要特别感谢南粤孤客。希望能得到他更多的教诲。
惠水长安村姓什么姓氏的多,宗教信仰崇拜什么神?建村历史多久,还有什么文化风俗?想了解它与广西武鸣县的长安村有何异同.
应该再亲自去看看。。。。。
作者: 贝侬班 时间: 2010-3-6 21:33
以下是引用江河在2010-3-5 22:39:01的发言：以下是引用贝侬班在2010-3-5 14:20:43的发言：
谢谢各位贝侬。欢迎各位贝侬有机会到长安玩。这里要特别感谢南粤孤客。希望能得到他更多的教诲。
惠水长安村姓什么姓氏的多,宗教信仰崇拜什么神?建村历史多久,还有什么文化风俗?想了解它与广西武鸣县的长安村有何异同.
我了解后会尽快回你。
作者: 南粤孤客 时间: 2010-3-9 18:51
有关问题，我了解的不多，下面就我知道的说点吧!
长安乡的地理环境是一个东西向的山槽，东西长约10公里，南北最宽处达8公里，山槽为丘陵地貌。里面居住的布依族主要是姓罗，其次是谢、梁、韦等。长安罗姓传说他们的远祖是从南边的罗甸县边阳镇的罗沙村迁去的。我估计大约在元代时期就定居长安了。他们的宗教信仰跟其他地方的布依族一样，是多神崇拜。在习俗方面保留得好的是盛行鸡卜。比如远方客人来了，杀公鸡招待，两条完整的鸡腿一定敬给贵客，知晓其风俗的贵客在啃吃鸡腿时，会小心地不咬破腿骨，把保留完整的腿骨放在火塘边。吃完饭后，主人会把腿骨悄悄拣走，查看凶吉……如客人不小心咬破了鸡腿骨，就再宰杀一只。鸡腿骨显示不吉利就认为客人是不受欢迎的。尤其是在定亲时，遇上不吉利，婚姻肯定不成……
在上世纪八十年代之前，他们普遍地害怕主体民族，尽量不跟他们来往，除非是官家，称主体民族为“布俑”，在他们心中主体民族都是军人。长安、打引、王佑的地理环境比较一致，是三个大山谷，山谷中多是丘陵地貌，被称为“解马三槽”或“野马三槽”。是惠水县出名的“化外边地”，解放初出的土匪又多，其中有一个叫陈老邙，到上世纪的七十年代才捉住。
长安的姑娘长得很白嫩，很秀气，很痴情；小伙子则普遍帅气。
这张照片是在长安正北的老豹山顶（海拔约1330.8米）拍摄的，远处雾蒙蒙的山谷就是长安（海拔1000米左右）。
[此贴子已经被作者于2010-3-17 11:11:17编辑过]
作者: 南粤孤客 时间: 2010-3-9 18:54
以下是引用贝侬班在2010-3-5 14:20:43的发言：
谢谢各位贝侬。欢迎各位贝侬有机会到长安玩。这里要特别感谢南粤孤客。希望能得到他更多的教诲。
贝侬之间不要客气啊！
[此贴子已经被作者于2010-3-9 19:03:52编辑过]
作者: 好好瑟 时间: 2010-3-11 02:01
真实在的贝侬///////
作者: 蝶姬 时间: 2010-3-11 10:21
以下是引用土人香草在2010-3-4 19:14:26的发言：
村寨太漂亮了,有机会去看看
姐,记得带上妹哦!妹也很想去这么美丽的村庄看看.
谢谢班老师,这些画面太让人感动了.
作者: 车前草 时间: 2010-3-12 02:01
喜欢这些原汁原味的照片。美丽的乡村，纯朴的乡亲。
作者: RADAWA 时间: 2010-7-30 17:20
好地方！
作者: wmr3177 时间: 2011-12-14 18:48
照片上的"壮族在线”标签让我们布依族难以接受，毕竟我们是平等关系，不是从属关系，这也是僚人家园的宗旨所在。。。。。。。。。。。。。请改正。
作者: 沙南曼森 时间: 2011-12-14 19:18
以下是引用wmr3177在2011-12-14 18:48:42的发言：照片上的"壮族在线”标签让我们布依族难以接受，毕竟我们是平等关系，不是从属关系，这也是僚人家园的宗旨所在。。。。。。。。。。。。。请改正。
谢谢提醒。改版时我们再考虑重设一个。
作者: 外围网 时间: 2011-12-14 19:28
以下是引用wmr3177在2011-12-14 18:48:42的发言：照片上的"壮族在线”标签让我们布依族难以接受，毕竟我们是平等关系，不是从属关系，这也是僚人家园的宗旨所在。。。。。。。。。。。。。请改正。
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