看过壮语新闻的贝侬大部分都会埋怨说夹汉太严重，形同虚设。确实，不论是壮语，还是我们壮族的身份，都处在一种很尴尬的境地。壮语新闻里边的壮语原味率其实可能只占20%左右。这是说的尴尬。写出来的壮文当然也好不到哪里去，只是可以不用汉字写。另外，假如我们在创作一篇文章，我们的第一感觉往往先从汉字的角度去构思立意，然后再通过所剩无几的壮味和借汉转换为壮文，其实这已经不算是壮文了，是一种混血文字。这种混血文字如果按其纯度比例，根本不是壮文，而是汉文。这是最大的尴尬。
平常里，我们说一句话，很多时候如果不借助汉语，我们根本无法表达完整。这是语言的滞后发展造成的。壮语不仅滞后发展，而且其元素也日甚一日地消失。我们的语言需要创新，需要原汁原味化。不要像现在处于不伦不类的窘境。我也知道有总比没有好，所以，尽管这样我也在学标准壮文。壮语新闻尽管我听不懂多少，但我还是希望她在那里播放。不管怎么样，她确实是挂上我们语言的标签。没办法，只能顺着目前的形势去摸索新的生机。
上面说我们的语言没有创新，如果创新了，能用吗？是的，创新了谁用？媒体没有播放，贝侬们从哪里去接受创新的壮话/文。所以，就算是创新了，也没有生命力。你创新你的，我创新我的，结果都没有生命力。
再说，我们很多贝侬都有各自为主的特点，所以，壮语想统一标准化也很难。所谓的标准壮语其实都没有什么权威性和先进性。导致现在不仅语言有多个版本，文字亦有不少的版本。看起来似乎我们的贝侬都是语言的天才，都有创造文字的能力。可是干嘛不早一点创造啊，等到标准壮文出来以后大家七手八脚又搞了那么多版本出来。所以，现在我们的文字也处在一个很混乱的局面。
综上所述，挽救壮语的唯一可能是标准化，创新化，普及化。希望大家都有大局意识和责任意识。否则壮语可能就在大家的左右折腾中销声匿迹了。
壮语要标准化，创新化和普及化得依赖于大众媒介。我觉得要么新增一个壮语解说电视节目，要么就废掉现在的壮语新闻而让壮语解说节目取代（如果能设立壮语电视台更好，可后期进行）。壮语解说节目的宗旨是把壮语标准化，创新分享化和普及化。节目的解说语言可以为普通话，但题材要含有壮语的那三个元素。比如我们可以寻找各个地方的方言差异，然后进行解说。可以是一个字，一句话甚至一个故事或一篇文章的解说。这是对壮文化的深层挖掘。
因为有了解说，我们可以大胆启用很多方言里边比较原汁原味的壮话；因为有了解说，我们可以大胆创新有特色的壮语词汇。就拿我们东兰方言来说吧。“碗”我们叫dwix,而标准壮语叫vanj,这是汉化词了。“过”标准是gvaq,我们东兰是vaij.哪一种比较原味呢？大家都明白。当然，我这里是以东兰方言为例，不管标准定哪里的方言为准，我都支持，只要有方言字尽量不要用借汉字。
通过解说，大家都明白差异在哪里，那样大家壮族之间的沟通起来就容易多了，就算不会说标准壮语，可是通过对解说的了解，各方言之间的交流障碍会减小很多。就拿上面的那个gvaq字来说吧，我们东兰是没有这样说的，我学壮文的时候这些字是很难理解的，只能死记硬背。可是有一天，我们在东莞聚会的时候，有来自各地的贝侬参加，期间通过交流，我知道他们读的音就是gvaq，我就完全明白了，也就永远记住了。所以，彼此了解各地方言的差异，不仅对学习壮文有利，对与不同区域的贝侬交流也更容易。
另外，曾经听说，武鸣双桥音不南不北，有点中性，所以当时选这个音为标准，后来南北不讨好。我觉得如果真是这样，标准音可以改，改为最多数贝侬使用的那个音。但是标准壮文不变，其间的对应关系可以适当调整。我想这些没有什么不可以吧，不合适就应该改，能发展下去才是最重要的。国际标准化组织（ISO）的标准也是经常改动的。
壮语解说节目后面必须有一个壮语权威的小组，这个小组以壮语的发展为宗旨，是壮语壮文标准的唯一制定者与发布者。努力对现行标准壮文适时适处进行改版。改版的主旨是原味化，标准化，大众化和创新化。
我们壮族自古以来是一个比较和谐的民族，国家在我们壮乡的治理成本远比其他一些较大的民族地区低得多。我们没有什么宗教，也不需要什么高度自治，我们唯一想诉求的就是我们的语言文化的发展。在法律层面，我们的这种诉求应该是完全合法的；在情感与德理层面，我们的这种诉求也是完全合情合理的。国家有什么理由不支持吗？
众贝侬讨论讨论，这壮语解说节目可行吗？
其实我觉得最缺少的也是对其他地方的壮语的了解，
你对其他地方的壮语也了解的话，不管它标准与否都较容易接受。
小时候我误以为圩上都有是讲汉白话的呢，也有些看不起邕宁的壮yaeq（我们说是yaengz）。
还拿邕宁的gwn gaeuj（吃饭） 来笑话，说是吃头（人头），太幼稚了，当时。
我学韩语就知道状语中的GVAQ是汉借词,教科书中的科在柳州话中读GOX,还有其他的同音字在韩国语中读GVAQ,豆腐的腐读BUH,我们衣服读BUH=服=腐,韩国语没有声调的
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