僚人家园

标题: [原创][贴图]看了《布依语简志》才知道自己说的就是布依语，而我是壮族人！ [打印本页]

作者: 芒果树下 时间: 2002-6-29 00:02
标题: [原创][贴图]看了《布依语简志》才知道自己说的就是布依语，而我是壮族人！

我怀疑中国的民族划分了，那是红棉树和阿布两个比侬的帖子，以及我亲自翻阅了《中国少数民族语言简直*布依语简志》之后。我不知道当时民族划分的标准是什么，但是我想至少共同的语言会是同一个民族的标志。我不是很了解语言学，但是书里的所注的读音我还是看得懂、读得出的，当我知道布依语和我家乡广西田阳的壮语是这么的相似时，我惊讶了。布依语和田阳话应该百分之八十以上的相同程度，剩下的也就仅仅是一些语调和个别词汇略有不同了，而田阳话和南部壮语方言的区别却大得多，难怪乎德保僚人称我们田阳人为[pu iui]。现在，我有什么理由不承认自己是个布依人呢？因为现在不可能让中国政府承认一个2000多万人口的僚人，那么，我就只好说自己是个布依壮族人或者壮族布依人了。我相信壮族和布依族不仅同源，而根本就是同族了，我们的民族叫做“僚[rao]”，遗憾的是由于民族划分工作的失误（暂且说是失误吧），我们被按地域化分为两个不同的民族。国家承认我们“僚族”与否并不重要，只是国家的失误民族划分让我们分化了，这是不是很可悲呢？僚人们什么时候认识到这一点呢？最后这个问题至关重要，关系到僚人民族文化的生存与发展以及保持我大僚民族在整个大中华民族中独立性！

作者: 芒果树下 时间: 2002-6-29 00:07

[这个贴子最后由芒果树下在 2002/06/29 00:19am 编辑]

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作者: 阿布 时间: 2002-6-29 09:24
　　　没错，这些都是布依语的发音，如果比侬你发音确是如此，看来，你就是个布依人了。其实阿布认为布依这个族名忠实地继承了“濮依（布依）”[pu iui]、“濮越”［pu yai］和“濮尧”［pu rao］的读音。

作者: 阿布 时间: 2002-6-29 12:41
　　阿布很欣赏客家人“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的传统。

作者: 阿布 时间: 2002-6-29 16:56
　　看来芒果树下比侬的资料挺齐全的啊，阿布还没读过《布依语简志》呢。布依站就缺少相关的资料和内容支持，以至于造成内容空洞缺乏学术和专业性，阿布不是“巧妇”，现在又少“米”，所以“炊”难成啊。壮族在线有一个生龙活虎的智囊团，而布依站从策划、资料收集整理、作文、制作等都必须由阿布一个人独立完成，现在阿布又面临工作和考试等方面的影响，所以网站成长显得有些吃力。阿布需要你们的帮助，布依站更需要你们的支持！

作者: 芒果树下 时间: 2002-7-12 21:39
其实我的资料也是不多，《布依语简志》我是在网上看的，用超星图书阅览器来看。阿布比侬也可以下载一个来看看，里面关于民族方面的书不少啊。我们当然支持比侬你的布依站了！

作者: 依维 时间: 2002-7-17 22:31
   布依、壮族是一家，依维早已深刻的体会到。依维家乡的邻县云南省罗平县和师宗县就是一典型例子，两县山水相连。就在两县交界的南盘江两岸的广大河谷地区，居住一群壮族和布依族，她们穿着相同的服装（民族服装），操着相同口音及音调（依维认为僚人的语言是一样的，只是存在着口音、音调不同而已。）。那为什么分成两个民族！依维告诉各位贝侬，划分时不是以什么为依据，而是县界为依据。那有这种分发法，如果这样的话，那么中国有几个县就分成几个民族了。各位贝侬，可笑的是罗平、师宗两县中有很多存在着哥住在师宗，弟住在罗平，奇怪的弟兄两个是不同的民族。在师宗的是壮族，罗平的是布依族。那有一家人有两种民族，又不是混血儿。依维的家乡人就是自称布依中说广话（师宗和丘北的布依人有操着广话和侬话的口音之别）的支系。所以依维在别人问是什么族，答曰：壮族也是布依族。莫名其妙那有一个人两种民族，算了！干脆叫个僚人吧！反正都是僚人（读“RAO”）吗。各位贝侬同不同意啊？哈哈！！！！！！！！！！！！

作者: masky2003 时间: 2006-2-20 03:29
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作者: ak47 时间: 2006-2-20 11:02
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