东汉建武十六年（公元40年），交趾郡（今越南北部及广西西南部）部落贵族之女征侧因丈夫触犯法律被杀，便串通妹妹征贰，纠合各部众起兵造反，居住在日南、九真、合浦的雒越人、巴人闻风响应，攻下了60余城，岭南大部分地区兵连祸结，人民死亡枕藉。
自秦朝开始，包括日南、九真、交趾在内的岭南地区纳入中国版图已有200余年。由于当地大体仍处于氏族社会末期，人民的生产生活水平与内地相差甚远。到了东汉初年，先后在那里担任郡守的锡光、任延等人，关注民生，注重教化，“教民耕稼，制衣冠履，设媒娉，立学校”，使人民渐渐步入文明社会，但征侧征贰因私怨而酿成的劫难，却打断了历史的进程。
征侧称王，割据一方的警讯传到洛阳，光武帝刘秀下诏平叛。命令长沙、合浦、交趾等地的郡守聚集兵员，积蓄粮草，制造车船；任命老将马援为伏波将军，率军南下。
马援是东汉名将，少年时家庭贫困却胸怀大志，他曾自励，“丈夫为志穷当益坚，老当益壮”。从军之后，纵横北疆数十年，身先士卒，亲冒兵矢，为巩固北部边防立下了赫赫战功。接受南下平叛的命令时，他已年近60，以半残之驱，远涉万水千山，深入烟瘴之地，兵凶战危，亲友们都为他的前途着实担心。马援素来以社稷安危、国家一统为念，毫不计较个人安危，他曾经对送行的好友吐露心声：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。”
平叛的大军收复合浦后，马援采取水陆并进，分兵合围的战略，命副帅刘隆沿海岸西行进驻罗浮、丫葛一线（今防城区江山、东兴等地），迫退正面之敌，跨越明伦江（今北仑河）一路南下打击叛军。居住在豪丫（今防城区附城乡冲孔村）、啼鸡（今港口区光坡村）、松劲（今港口区企沙镇虾螺村）三地的雒越人不满征侧的暴虐，踊跃为南征大军输送粮草和作向导。马援则自领水师，循北部湾由西向南转进，经历了数十天的艰苦航程，在浪泊（今越南红河、苏厉江附近）弃舟登陆，突然出现在敌人根据地的后方。征侧想不到马援会从海上千里奔袭，仓皇接战，大败，连自诩最厉害的像阵也一触即溃。以后屡战屡败，只好率残兵退入禁溪（今越南河内附近）洞穴之中。马援一面派兵将洞穴围定，准备聚而歼之；一面招抚降兵，安抚群众，不准将士扰民。建武十八年（公元42年）正月，征侧姐妹困兽犹斗，战死于禁溪。征侧一亡，大大小小的部落酋长纷纷投降，战争停止了，动乱了将近两年的南疆终于恢复了安宁。
在平叛的过程中，马援深感到酿成动乱的一个深层次原因是经济、文化的巨大差异。事平之后，马援采取了一系列使民族和解、发展生产、改善生活的措施。一是加强了郡县的管理，恢复和建立新的城池；二是推广牛耕技术，兴修灌溉渠道；三是召集各部落酋长约定，结合当地实际，推行国家法律政令；四是把一部分将士留在当地，加深中原先进文化的影响。此后，红河平原成了东南亚的富庶之地，交趾成了中国对外交往的重要始发港，马援也赢得了南疆人民的世代敬仰。
防城港人非常钦佩马援，千百年来不但汉族人为他设祠立庙，京族人（雒越人后裔）也对他崇拜有加，称他为镇海大王。东兴罗浮金鸡岭上有座伏波庙，内有一楹联云：“泽披南邦流五峒，名成东汉炳三都。”恰如其分地概括了马援的文治武功。
来源:防城港日报 http://fcgrb.gxnews.com.cn/ 11月06日
事平之后，马援采取了一系列使民族和解、发展生产、改善生活的措施。一是加强了郡县的管理，恢复和建立新的城池；二是推广牛耕技术，兴修灌溉渠道；三是召集各部落酋长约定，结合当地实际，推行国家法律政令；四是把一部分将士留在当地，加深中原先进文化的影响。
使用耕牛，兴修水渠，是骆越的拿手好戏，用不着汉人来指点。
事平之后，马援采取了一系列使民族和解、发展生产、改善生活的措施。一是加强了郡县的管理，恢复和建立新的城池；二是推广牛耕技术，兴修灌溉渠道；三是召集各部落酋长约定，结合当地实际，推行国家法律政令；四是把一部分将士留在当地，加深中原先进文化的影响。
文化没有先进与落后之分！
事平之后，马援采取了一系列使民族和解、发展生产、改善生活的措施。一是加强了郡县的管理，恢复和建立新的城池；二是推广牛耕技术，兴修灌溉渠道；三是召集各部落酋长约定，结合当地实际，推行国家法律政令；四是把一部分将士留在当地，加深中原先进文化的影响。
这是中原文化中心论！
最早种植水稻不代表就会种水稻，就算在今天，你到东南亚国家去，很多地方种水稻都是“放羊式”的，根本没有中国这样的精耕细作，单产量很低，就好比中世纪中国古代在科学技术等方面都领先西方国家，但是现在还不是要让西方人来教授先进科学技术？
不能说你早就一定就能保持先进，或许壮族最早种植水稻，但是种植方式不一定比后来的岭南以北的地区先进，所以还是需要向北边学习的……
呵呵 你汗族天下第一
如是越南人写的，文章是刊登在《广南日报》上，大家猜想会怎么样？
如是越南人写的，文章是刊登在《广南日报》上，大家猜想会怎么样？
想独-立可以起事嘛~
装什么装~
1949以后，政-策人为--划分--出来某个所谓的“民-族”。。
现在几个跳梁小丑，有蹦出来忽悠，继续忽悠啊，不是忽悠好多年了嘛~
有什么用？请问~
请思考问题的时候用下项上之物~
N年前有个P的民-族。
看下家谱~问你爷爷的爸爸一下。
真扯淡~
继续 忽悠吧~没人在乎你们这些2B~
民国的时候，广西那么牛逼，咋没见你爹的爷爷蹦出来叫唤呢？
因为那时候没有这个那个的民-族。（汉，回（维）满蒙藏）
继续扯淡~
计划生育不管你，高考还给你加分。
得了便宜还卖乖~装B不得好死~
有种就别在网络上装啊~去大街上喊啊~
贝侬，出来看上帝！
哦，我知道历史是怎么出来了。
有人说，历史是由人民来书写的，想想，不对喔。好像由一小部分强势的利益集团写而已。
最早种植水稻不代表就会种水稻，就算在今天，你到东南亚国家去，很多地方种水稻都是“放羊式”的，根本没有中国这样的精耕细作，单产量很低，就好比中世纪中国古代在科学技术等方面都领先西方国家，但是现在还不是要让西方人来教授先进科学技术？
不能说你早就一定就能保持先进，或许壮族最早种植水稻，但是种植方式不一定比后来的岭南以北的地区先进，所以还是需要向北边学习的……
最早种植水稻不代表就会种水稻,这是什么逻辑?
想独-立可以起事嘛~
装什么装~
1949以后，政-策人为--划分--出来某个所谓的“民-族”。。
现在几个跳梁小丑，有蹦出来忽悠，继续忽悠啊，不是忽悠好多年了嘛~
有什么用？请问~
请思考问题的时候用下项上之物~
N年前有个P的民-族。
看下家谱~问你爷爷的爸爸一下。
真扯淡~
继续 忽悠吧~没人在乎你们这些2B~
民国的时候，广西那么牛逼，咋没见你爹的爷爷蹦出来叫唤呢？
因为那时候没有这个那个的民-族。（汉，回（维）满蒙藏）
继续扯淡~
计划生育不管你，高考还给你加分。
得了便宜还卖乖~装B不得好死~
有种就别在网络上装啊~去大街上喊啊~
清者自清,你有种就别在网络上跟僚人装啊!去大街上喊好了!!
最早种植水稻不代表就会种水稻,这是什么逻辑?
就跟上学上的早和会学习是不一样的，从文章里看，这个“会”的意思并不是“能够”的意思，而应该理解为“精通”。可能是壮族虽然最早中水稻，但是技术方面已经落后于北方地区，所以北方人过来可以传授壮族人更先进的种植水稻的方式、
就好比，你上学的早，不代表你比别人就更会学习，而考上北大清华、
我查了《现代汉语词典》，没见“会”有“精通”这一义项。
我查了《现代汉语词典》，没见“会”有“精通”这一义项。
不过我想这个没关系，我想要达到的目的只是想告诉你，壮族可能是最早种植水稻的，但是壮族地区的稻作方式和与之配套的生产关系，特别是稻作上先进生产工具应用，应该是早在秦始皇时代就远远落后于南岭以北的地区了。
还是那句话，最先的不一定是最好的，就好比印第安人最先发现美洲，但是把美洲带入现代工业文明，成就世界最强大的国家的却是之后移民来的欧洲白人……
这么说，你是完全正确的。
通晓：透彻地了解。
精通：透彻地了解并熟练地掌握。
确实是近义词！
哦，我知道历史是怎么出来了。
有人说，历史是由人民来书写的，想想，不对喔。好像由一小部分强势的利益集团写而已。
呵呵，印象中。似乎有新中国第一总理，向越南“二征夫人”纪念碑敬献花圈的事情。
赞成“路”贝侬的观点！
历史由人民创造，故事由胜利者书写
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