今天中午很奇怪地早早就上班去了，办公楼里空荡荡的好象只有香草一个人。习惯性地打开电脑，习惯性地打开QQ，然后看到红棉树发过来的信息：罗新刚老师昨天晚上因为脑溢血已逝世。看到这样的文字 ，香草一下头脑都不清醒了，趴在办公桌上痛哭流涕，是伤心还有愧疚。后来电话告诉潘老时，也是泣不成声。太突然了，一位可敬可爱的人就这样走了。潘老说：南路壮剧算是完了。嗯，一位南路壮剧的灵魂人物就这样在夏夜里令人痛惜地离开了。享年仅仅六十岁。
香草手机里还存着罗心刚老师于2009年8月2日19点22分51秒发给香草的短信：“小许，我们不必要在土湖住，演完了马上回德保。”年初的时候大新县土湖社区曾有意想请德保天保壮剧团参与2009年农历八月十五的演出，可惜香草牵的线最终没成功，土湖一方因为资金的原因说还是不请了。没有牵成线，这成了香草心里的痛，记得罗老师当时说：“没关系，为了发扬壮族文化，我们不会要钱”，这绝对不是一句套话，这是罗新刚老师的真实写照，是一位长期坚守壮剧艺术的民间艺术家的真实话语。香草当时还说：“罗老师，我八月底又要去德保哦”，他说：“欢迎过来，东西都给你准备好了！”他帮香草准备的，是香草想要的壮剧剧目中关于镇安土司的剧本。
第一次认识罗新刚老师是2008年4、5月到德保进行山歌及壮剧文化考察，这是香草的第一次德保之行。很幸运认识了不少具备深厚民间文化知识的“民间珍宝”。他们是掌握大量民间文化的地方民间精英，罗新刚老师就是其中的优秀代表。罗老师给香草的第一印象是耿直、善良、性情，疾恶如仇却对朋友一诺千金而且掏心掏肺去帮助你。再就是他的才气，他编的《脚跟吃裤脚》（自己人吃自己人）让香草看得笑翻了肚。作为一名曾经的壮语文老师，他能熟练地运用壮语言进行贴切近生活的艺术创作，还能挖掘民间中深藏的故事进行再创作，比如《甘陇甲》，比如《根姓的故事》。最近和潘老、红棉树到百色区间我们还谈到罗老师最近创作的一些令人捧腹又深思的讽刺剧，用潘老的话是：“绝妙呀~绝妙~”
今年年初，又有几次机会到德保考察，记得三月十四日在那雷屯，他还绘声绘色给香草讲述德保的旧俗，还说到他在编的和那雷谷姓相关的剧本。四月四日到德保考察天保庙，还跟罗老师说：“麻烦帮收集镇安土司的材料哦”，他笑眯眯回答没问题。四月一别，想不到就成了永别了。
一位正值盛年、才华横溢的民间艺术大师就这样悄悄地走了，或许一个时代就这样结束了，南路壮剧也许真的成了“往事”。
我们文化的传承人就这样一个个离开了
他们不曾被推到最亮的灯光下，
不曾被媒体反复的炒作
却在民间留下永恒的口碑
他们无愧于大师的称号
是真正的民族珍宝
致哀！
离开德保之前，曾经和罗老师通过电话，没想到刚到泰国两天，就接到了这样的噩耗，几天前音容犹在，现在已经人鬼殊途，实在是令人震惊和惋惜。罗老师作为德保县一个多才多艺的壮剧编剧奇才在当地远近闻名，他拥有深厚的壮族山歌功底和非凡的壮剧编剧技艺，这些都没有正式传给任何一个弟子，就突然陨去，毫无疑问是德保壮剧艺术的一大损失，甚至可以说是南路壮剧的一次重创。罗老师生前一直把我看成是他未来可以承传他壮剧编剧技艺的弟子并经常谆谆教诲，可惜我常年在外无法系统承袭，只学了皮毛而已，现在只能隔着阴阳之界黯然伤叹了。
也许我们最需要继承的，是那份坚守僚人文化保垒的信心
今天是通过香草知道罗老师逝去的噩耗，瞬间震惊和悲伤笼罩了我！
我到德保的第一杯酒是和罗老师喝的，他如长辈更像朋友，坦率而真诚，暖暖的笑容总是挂在脸上，让我有亲人般的感觉......
今年在德保过年，第二次见罗老师，宴席间他拿出新创作的山歌，把酒欢唱，他还特意拉着我的手说：阿光，以后要多来德保，多来看罗叔噢.......
音容犹在，斯人远去，我还会去德保，但是罗叔，你怎么就这样走了呢！?
致哀！
“.......他拥有深厚的壮族山歌功底和非凡的壮剧编剧技艺，这些都没有正式传给任何一个弟子，就突然陨去.........”
多么惋惜！！
难以抑制的悲痛
更希望国家对这些深藏民间的大师多加关注,让他们得到比快女更多的掌声,这样我们的社会才有希望.
今天我们悼念一位民间文化大师,
让大家知道不仅仅是尊重一个人这么简单
而是尊重民间文化的大问题
草根也是很伟大的
沉痛悼念！罗老安息！我等后辈更当奋发图强！Bouxcuengh raeuz yaek lai roengzrengz dem！
“我们文化的传承人就这样一个个离开了
他们不曾被推到最亮的灯光下，
不曾被媒体反复的炒作
却在民间留下永恒的口碑
他们无愧于大师的称号
是真正的民族珍宝”
沉痛悼念罗老，向老艺术家致敬，一路走好！
罗老，一路走好！
深切悼念！并致以崇高敬意！
今天我们悼念一位民间文化大师,
让大家知道不仅仅是尊重一个人这么简单
而是尊重民间文化的大问题
草根也是很伟大的
同感！
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