这是西双版纳机场。
就一张图片？这是所住酒店睡床上的摆放。
这是当地路牌。
这是当地旅游公司的车。
以下是当地各种政府机关、事业单位、私人企业的门牌。
以下是傣家风情，看看傣家的貌多丽和哨多丽，还有老啵陶。
我是大学生!你是西狨族支的后代吧!茶马古道?先去看看古三苗的西牵路线吧,反脸不认三苗是自己祖先的人啊!三苗演生出的西狨各族支今天真是给古三苗丢人了
你烦不烦啊!借你的语言使用?汉族?卡?奴隶?这可是我们祖先教我们这么说的,卡的语言很丢人的即不如我们语言般婉转细腻,就算是古汉语还不是和西狨一样语言发声尖锐,粗野,商朝历史记载的发声从羊也就是指出汉语系真正纯正的汉祖语言和发声),你这个无知的炎黄蛮族,先去问下你们的教授!
就一张图片？确实一张一张发很累。而且到了后面照片多了，电脑显示的反映时间也很长。
我的图片比较多，而且图片编辑功能不怎么用过，所以不熟。我自己发图发到后面也是半天不出来，电脑的内存明显不够用了。呵。
各位受累了。
楼主发的图片是原照，没处理过。挺好的啊
楼主发的图片是原照，没处理过。挺好的啊
感谢支持。呵呵。
不知道这些图是确实太大还是我们的电脑处理系统还不够大？
楼主发的图片是原照，没处理过。挺好的啊
感谢支持。呵呵。
不知道这些图是确实太大还是我们的电脑处理系统还不够大？
几乎是跟咱们电脑没关系，是你图片原图太大且图片多，论坛的相对速度也有点慢，所以各位贝侬在打开你此帖，图片要下载到他们电脑缓存就要很长时间才能看到。
楼主发的图片是原照，没处理过。挺好的啊
感谢支持。呵呵。
不知道这些图是确实太大还是我们的电脑处理系统还不够大？
几乎是跟咱们电脑没关系，是你图片原图太大且图片多，论坛的相对速度也有点慢，所以各位贝侬在打开你此帖，图片要下载到他们电脑缓存就要很长时间才能看到。
原来是这样。那就是说就算电脑配置再往上提高也是不能有效解决这类问题的罗？
楼主发的图片是原照，没处理过。挺好的啊
感谢支持。呵呵。
不知道这些图是确实太大还是我们的电脑处理系统还不够大？
几乎是跟咱们电脑没关系，是你图片原图太大且图片多，论坛的相对速度也有点慢，所以各位贝侬在打开你此帖，图片要下载到他们电脑缓存就要很长时间才能看到。
原来是这样。那就是说就算电脑配置再往上提高也是不能有效解决这类问题的罗？
大多数网友不会因为要看图片而提高电脑配置的。
最有效的方式还是上传图片之前，先在自己电脑上压缩图片。可以用光影魔术手，批量压缩，非常省事。建议边长600即可（你现在的图片都是相机拍出来的原图，边长都是几千的，我都不敢打开看，以免IE死掉）。
我这段时间整理zzhz的僚族分布位置（还没有整理完，整理完与大家分享），西双版纳也分布有僚族的噢。
我整理的:
西双版纳傣族自治州僚人分布：一、1、勐伴村委会曼里村有农户50户，有乡村人口235人，其中壮族233。2、曼燕村委会曼蚌村有农户51户，以壮族为主。
二、沙仁村委会该村现有农户551户，以瑶族为主，壮族299人，主要居于沙仁村民小组。
莫非你就在这几个地方吧？看来我整理的资料还是有用，哪里有没有僚族人，查一下就知道啦，哈哈。
我这段时间整理zzhz的僚族分布位置（还没有整理完，整理完与大家分享），西双版纳也分布有僚族的噢。
我整理的:
1、勐伴村委会曼里村有农户50户，有乡村人口235人，其中壮族233。2、曼燕村委会曼蚌村有农户51户，以壮族为主。
二、沙仁村委会该村现有农户551户，以瑶族为主，壮族299人，主要居于沙仁村民小组。
莫非你就在这几个地方吧？看来我整理的资料还是有用，哪里有没有僚族人，查一下就知道啦，哈哈。
听导游在作西双版纳情况介绍的时候有提到当地有有壮族。
在经济方面，一般傣族家庭大都是以女主人做主，但其他重大家务还是男主人做主。傣族以前主要是与本族通婚，不与其他民族通婚，但近年来发生了变化，开始时是傣族女子嫁给汉族，后来傣族男子娶汉族女子或其他民族女子为妻的也逐渐多起来了，总的来说还是以族内通婚为主。
我这段时间整理zzhz的僚族分布位置（还没有整理完，整理完与大家分享），西双版纳也分布有僚族的噢。
我整理的:
一、1、勐伴村委会曼里村有农户50户，有乡村人口235人，其中壮族233。2、曼燕村委会曼蚌村有农户51户，以壮族为主。
二、沙仁村委会该村现有农户551户，以瑶族为主，壮族299人，主要居于沙仁村民小组。
莫非你就在这几个地方吧？看来我整理的资料还是有用，哪里有没有僚族人，查一下就知道啦，哈哈。
可以点击一下网站看看：
http://www.ynszxc.gov.cn/szxc/villagePage/vIndex.aspx?departmentid=204027
http://www.ynszxc.gov.cn/szxc/villagePage/vIndex.aspx?departmentid=204014
http://www.ynszxc.gov.cn/szxc/villagePage/vIndex.aspx?departmentid=215049
在经济方面，一般傣族家庭大都是以女主人做主，但其他重大家务还是男主人做主。傣族以前主要是与本族通婚，不与其他民族通婚，但近年来发生了变化，开始时是傣族女子嫁给汉族，后来傣族男子娶汉族女子或其他民族女子为妻的也逐渐多起来了，总的来说还是以族内通婚为主。
谢谢解答。看来现今并不是想象中的那样所谓“重女轻男”了？导游和上文所提村寨里的哨多丽所说的生男并不值得庆祝的讲法有点夸大了。
另想再问一事。就是关于傣文教育的事。男子可以按传统进入寺院受到文字的教育，但女子在当下如何解决世俗文字教育的问题？
另想再问一事。就是关于傣文教育的事。男子可以按传统进入寺院受到文字的教育，但女子在当下如何解决世俗文字教育的问题？
按传统，傣族男子一般7、8岁左右都要到佛寺里剃度出家为僧，学习佛教文化和傣族传统文化，大都会在25岁左右归俗成家。因勐泐王国（1950年以前的西双版纳地区）没有供女子出家的佛寺，也没有学校，傣族女子就没有像男子那样有机会接受较系统的传统文化教育，主要是在家里经过当过僧人的家人来了解，像一些民间的女“赞哈”（女歌手）都是在家里跟自己的归俗的父辈学会傣文的。
20世纪50年代，为了消减中国境内与境外傣族的联系，中国政府对西双版纳傣文进行了改革，在民间进行了推广，报刊政府公文都使用新体傣文，部分学校也进行了双语教学（现在基本都停止了，女子还是没有几个懂傣文，现在规定男子必须接受完九年义务教育后才能出家，因此僧人越来越少。），但现在佛寺和民间还是在使用旧体傣文，因此，这里的傣族老百姓说：新体傣文是政府文字，旧体傣文是傣族自己的文字，为此西双版纳为两种傣文的使用问题长期争论不休，你相片上的就是新体傣文，我相信你也可以读，因为它只作为一种拼音来拼读汉语而已，有时按照傣语的语法。
另想再问一事。就是关于傣文教育的事。男子可以按传统进入寺院受到文字的教育，但女子在当下如何解决世俗文字教育的问题？
按传统，傣族男子一般7、8岁左右都要到佛寺里剃度出家为僧，学习佛教文化和傣族传统文化，大都会在25岁左右归俗成家。因勐泐王国（1950年以前的西双版纳地区）没有供女子出家的佛寺，也没有学校，傣族女子就没有像男子那样有机会接受较系统的传统文化教育，主要是在家里经过当过僧人的家人来了解，像一些民间的女“赞哈”（女歌手）都是在家里跟自己的归俗的父辈学会傣文的。
20世纪50年代，为了消减中国境内与境外傣族的联系，中国政府对西双版纳傣文进行了改革，在民间进行了推广，报刊政府公文都使用新体傣文，部分学校也进行了双语教学（现在基本都停止了，女子还是没有几个懂傣文，现在规定男子必须接受完九年义务教育后才能出家，因此僧人越来越少。），但现在佛寺和民间还是在使用旧体傣文，因此，这里的傣族老百姓说：新体傣文是政府文字，旧体傣文是傣族自己的文字，为此西双版纳为两种傣文的使用问题长期争论不休，你相片上的就是新体傣文，我相信你也可以读，因为它只作为一种拼音来拼读汉语而已，有时按照傣语的语法。
看来傣民族语言文字的传承还是有相当多要解决的环节的。加之不同地方所使用的傣文各不同，所以仍值得深思呢。
另：aizaidai贝侬：
你博客里的印度傣族歌（是不是阿萨姆人的歌？）是怎么回事？听起来很具有印度风味。听说阿萨姆人的语言在当地已成了书面死语言，怎么还有人能唱？
另：aizaidai贝侬：
你博客里的印度傣族歌（是不是阿萨姆人的歌？）是怎么回事？听起来很具有印度风味。听说阿萨姆人的语言在当地已成了书面死语言，怎么还有人能唱？
应该是阿萨姆人的歌，我没去过哪里，但收集有书写他们历史的他们的文字，哪里据说有200多万人，他们正在努力恢复自己原来的语言文字
另：aizaidai贝侬：
你博客里的印度傣族歌（是不是阿萨姆人的歌？）是怎么回事？听起来很具有印度风味。听说阿萨姆人的语言在当地已成了书面死语言，怎么还有人能唱？
应该是阿萨姆人的歌，我没去过哪里，但收集有书写他们历史的他们的文字，哪里据说有200多万人，他们正在努力恢复自己原来的语言文字
你那些歌如何下载？我想下下来放电脑里听。感觉蛮好听的。
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