在手巾舞展演会上，当地１０个乡镇的手巾队用传统的民族舞蹈手巾舞庆祝节日花街节。在铜鼓的引领下，瑶族、苗族、回族、彝族的人们也跳起了本民族的舞蹈加盟助兴。人们身穿蓝色、紫色、红色等各式样的民族服装，佩戴层层银饰，不时变换两脚跺步、双腿高吸等动作。
壮族手巾舞起源于原始的祭祀乐舞，状语叫“形捏那”。每年的花街节上，壮族群众都会身着民族盛装，背着装有五颜六色糯米饭的精制竹箩、绣花挎包，带着花线、绣花布鞋、绣花鞋垫等到壮族较为密集的乡镇赶街，跳起手巾舞。
4月27日，群众围着熊熊燃烧的篝火，表演手巾舞。
当晚，正在欢度传统节日“花街节”的云南省文山壮族苗族自治州广南县壮族群众与当地其他民族群众组成千人手巾舞展演方阵，共同演绎“句町舞韵”原生态民俗系列节目，踏着优美的旋律，手巾飞舞，万人同乐。新华社记者陈海宁摄
呵呵！
好久不见这样的手巾了！
现在学校各民族都没有打跳，就是我们民族没有，我想上面的可以拿来做我们的打跳了
美啊！他日在舞台上大放异彩的、最能代表壮民族舞蹈的就是手巾舞！
壮乡广南千人手巾舞欲申报吉尼斯世界纪录(组图)
http://www.yunnan.cn 发布时间 2009-04-29 00:26:37 星期三 来源：云南网 大 中 小
云南网讯（记者 段晓瑞）在4月27日晚举行的广南壮族花街节开幕式上，现场2000多人跳起壮乡民间传统舞蹈——手巾舞，展现广南独具特色的民族风情。 据悉，此次大型手巾舞展演是广南县有史以来规模最大的集体舞表演，当地政府计划以此申报吉尼斯世界纪录，让手巾舞文化走向世界。 壮族手巾舞原是稻作民族较为原始的祭祀乐舞，主要流行于文山州广南、富宁、砚山等县。参加跳舞的男女手持毛巾，和着音乐，以平甩、横甩、上下抖甩等方式和走转跳立、原地踏步等步法集体起舞。手巾舞动作抒情柔和，是对打谷、劳作的模拟性表演或对金秋五谷丰登场面的艺术再现，现已成为壮族男女的自娱性乐舞。
据悉，此次大型手巾舞展演是广南县有史以来规模最大的集体舞表演，当地政府计划以此申报吉尼斯世界纪录，让手巾舞文化走向世界。
壮族手巾舞原是稻作民族较为原始的祭祀乐舞，主要流行于文山州广南、富宁、砚山等县。参加跳舞的男女手持毛巾，和着音乐，以平甩、横甩、上下抖甩等方式和走转跳立、原地踏步等步法集体起舞。手巾舞动作抒情柔和，是对打谷、劳作的模拟性表演或对金秋五谷丰登场面的艺术再现，现已成为壮族男女的自娱性乐舞。
壮乡民间传统舞蹈——手巾舞（摄影 段晓瑞）
想和了解广南具体情况的贝侬求教——
一、据80年代《云南舞蹈集成》的记载，“广南县的手巾舞是在壮族与彝族长期杂居中，将彝族在丧葬时跳的部分舞蹈动作融合于本民族的舞蹈之中，形成套路完整的手巾舞。因此至今在吼声和锣鼓伴奏方面还保留着彝族舞蹈的特点。”——是否如此呢？
二、“跳手巾舞的舞者都是男性……在灵堂里跳时，围棺逆时针方向绕棺而舞……表达对死者的怀念。”——这是否是早期的祭祀活动中的原型？或者只是局部地区的习俗？如果确凿，那么后来的男女合舞和演变众人在节庆时期数百上千人起舞，是什么时候的事情呢？
可惜广西一点痕迹也看不到了啊……可惜，可惜，可惜！
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一、据80年代《云南舞蹈集成》的记载，“广南县的手巾舞是在壮族与彝族长期杂居中，将彝族在丧葬时跳的部分舞蹈动作融合于本民族的舞蹈之中，形成套路完整的手巾舞。因此至今在吼声和锣鼓伴奏方面还保留着彝族舞蹈的特点。”——是否如此呢？
二、“跳手巾舞的舞者都是男性……在灵堂里跳时，围棺逆时针方向绕棺而舞……表达对死者的怀念。”——这是否是早期的祭祀活动中的原型？或者只是局部地区的习俗？如果确凿，那么后来的男女合舞和演变众人在节庆时期数百上千人起舞，是什么时候的事情呢？
可惜广西一点痕迹也看不到了啊……可惜，可惜，可惜！
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一、据80年代《云南舞蹈集成》的记载，“广南县的手巾舞是在壮族与彝族长期杂居中，将彝族在丧葬时跳的部分舞蹈动作融合于本民族的舞蹈之中，形成套路完整的手巾舞。因此至今在吼声和锣鼓伴奏方面还保留着彝族舞蹈的特点。”——是否如此呢？
二、“跳手巾舞的舞者都是男性……在灵堂里跳时，围棺逆时针方向绕棺而舞……表达对死者的怀念。”——这是否是早期的祭祀活动中的原型？或者只是局部地区的习俗？如果确凿，那么后来的男女合舞和演变众人在节庆时期数百上千人起舞，是什么时候的事情呢？
可惜广西一点痕迹也看不到了啊……可惜，可惜，可惜！
不错啊！！！！学习第一 出自哪里 我不知道
第二 这种手巾舞一般在喜庆的节日上跳 比如嫁女儿、孩子出生办喜事等 亲家双方亲戚及到场宾客爱跳的人 一边听着山歌一边跳
但可以肯定不可能在丧葬上跳 特别是不会在广南侬族的丧葬上跳，丧葬上都是披麻戴孝（纯白的），由老麽（公）念经超度。巫婆还没资格超度。
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