[转帖]泰国大学孔子学院举办“壮泰族群渊源与文化”讲座 - 僚人家园

中新广西网曼谷2月4日电(谭淑玲)2月4日上午，中国著名的壮泰族问题专家范宏贵教授应邀到泰国朱拉隆功大学孔子学院做题为“壮泰族群渊源与文化”专题学术讲座。

讲座上，范宏贵教授就壮泰族群的语言、信仰以及习俗等方面阐述壮泰族群的同一性以及接近性。范教授通过壮泰族群目前语言方面出现的同音词所处的年代来源，推断出壮泰祖先早在公元6-7世纪以前就是一个大家庭，后来才分散迁徙到南方不同的国家。

范宏贵教授说，壮泰族群目前的很多用语都是接近乃至相同的。比如，猪、牛、马等牲畜语音及音调基本没变，再比如农村农民所用的劳动器具、农活用语以及种植物等发音都很接近。在信仰方面，很早的年代，广西、老挝、越南、云南等地的人都信仰叫“tie”的神，自佛教传播之后，“tie”的信仰逐渐衰落，取而代之的是佛教的信仰，后来经过考究，目前的壮泰族群中还有人信仰“tie”的神。在习俗方面，比如，中国古代的汉族把月食称之为“天狗吃月亮”；缅甸人称之为“蛇吃月亮”；菲律宾人称之为“天鸟吃月亮”；而壮泰族群在当时则称之为“青蛙吃月亮”。
除此外，广西壮族的嘹歌目前受到泰国、老挝、越南等国的欢迎，原因是嘹歌的旋律与这几个国家歌曲的旋律基本一致。

范宏贵教授说，壮泰族问题的研究和了解对促进中泰文化与学术交流有着非常的意义。

范宏贵教授简介：现任中国广西民族大学民族学与社会学学院、外语学院、中国-—盟研究中心教授，云南大学西南边疆少数民族研究中心兼职教授，中国东南亚研究会理事、世界民族研究会理事、广西壮族学会副会长等职务。范宏贵教授长期从事东南亚民族学，尤其壮泰各族渊源与文化的教学与研究共作，先后出版专著10余部，多次参加泰、越、日、老等国举办的国际学术研讨会。其代表作《同根生的民族》有较大影响。

国际在线报道(记者张冬梅)：中国壮泰族群问题专家范宏贵教授4日表示，中国壮族、泰国泰族以及东南亚众多民族具有高度同源性，应是公元六、七世纪生活在一起、后来迁徙到各个地区的。

　　现任中国广西民族大学外语学院教授的范宏贵，当天在泰国著名高等学府朱拉隆功大学做题为《壮泰族群的渊源与文化》讲座。他说，通过对中国壮、侗、傣等8个民族，越南岱、布依等10个民族，老挝的老族、泰族等5个民族，泰国泰族、缅甸的掸族以及印度的阿洪人的语言、文化、民俗等进行多学科综合研究，他认为这些民族在六、七世纪是生活在一起的族群，只是后来陆续迁徙到南方不同国家。这些民族现今分布在6个国家，总人口达到9000多万。他说，这可以解释一些泰国学者称到广西可以听到“古泰语”这一现象。当然，这并不意味着壮族人与泰族人的语言交流没有障碍，这是因为，在语言的长期发展变迁中，壮族话从汉语中汲取了相当多的语汇，而泰语则深受梵文和巴利文的影响。

　　范教授长期从事东南亚民族学研究，并以十年之功写就专著《同根生的民族》，引起较大社会影响。他是应朱大孔子学院和朱大文学院的邀请赴泰访问的。

　　朱大孔子学院中方院长傅增有教授表示，东南亚民族包括泰族的起源是受到世界各国学者广泛重视、也是学术界长期争论的一个问题，西方学者和亚洲学者有不同的认识。30年来，中国和泰国学者对此进行了大量的研究工作，中国学者从历史、文化、语言、风俗等方面进行的研究，取得了重要成果。

　　出席当天讲座的有来自朱拉隆功大学、法政大学等曼谷地区各大学的师生，包括多名研究壮泰族群的专家。

朱大孔子学院中方院长傅增有教授（右一）等与范宏贵教授（右二）合影留念

但对里面说壮泰民族的迁徙不是因为民族战争这一点，本人不赞同！！！

以下是引用布洛陀的传人在2009-2-5 19:03:45的发言：

读过范先生的《同根生的民族》，

但对里面说壮泰民族的迁徙不是因为民族战争这一点，本人不赞同！！！

同意，如果不是撩人的武装力量南移，泰人很难打败如日中天的高棉人。

可惜图片少了点.也没介绍一下来听课的受众的情况．不过总体还是不错的．