根据壮族社会发展的历史与现状，在今后50年时间内，如果没有出现战争、动乱、瘟疫、饥荒等非正常状况，壮文可能会按照下列时间表发展。没有50年时间，即大约两代人的共同努力，壮文很难有突破性的进展。
当然，这个时间表只是我个人的大致估测，希望贝侬们踊跃讨论，使这个时间表内容更加丰富完善，计划更加切实可行。
2001年---2010年
主要是讨论、争鸣壮文发展出路问题。“拼音化”还是“方块化”将成为争论的焦点。这种争论由学术界发展到民间，在客观上促进壮族民族意识的提高。要求学习壮文的壮族民众日益增多。
2011年---2020年
“拼音派”和“方块派”在宪法允许的情况下分别尝试使用不同的文字草案。“拼音派”尝试使用拉丁字母书写各地的方言土语，再由方言土语语转化为标准文字。“方块派”把现有的拼音壮文改为灵活的注音符号，并尝试使用目前正在创造的以现有汉字为基础的“新方块壮字”。
2021年---2030年
“拼音派”和“方块派”根据壮族民众的民意调查结果，整合、规范两套文字体系。新的文字体系很可能是“以拼音文字为注音符号，以新的方块壮字为正式文字”这样一个体系。各地在教学时可以灵活使用自己的方言土语讲课、读课文，但正式文字采用统一的书写形式。标准壮语的定义不变，仍然以北部方言为基础方言，以武鸣语音为标准音。
为新方块壮文立法。壮文教学和使用条例对新壮文作出具体规定。真正的双语教学逐步推行。壮族地区小学1-5年级学生全面接受壮汉双语教学。除政府拨款外，鼓励社会各界资助壮文教学和使用。凡资助壮文教学和使用项目的商贾、公司以及其他赢利组织都可以减免一定的税收。
2031年---2040年
新壮文使用范围从学校向社区和社会扩展。壮文乡土作家群、文人作家群逐步形成。壮族传统的民族文化得到弘扬和发展。国内、国际社会日益关注壮族的发展。与此相关的产业（如商业化教育、民族文化旅游等等）应运而生。壮族人民的文化生活实现质的飞跃。
2041年---2050年
新壮文教学与使用成为壮族人民政治、经济、文化生活的重要组成部分。教育水平的提高有力促进壮族社会、经济、文化的发展。壮族人民总体达到小康以上生活水平，路不拾遗、夜不闭户的社会风气形成。壮族人民的民族意识空前提高，并以整个民族名义不断为国家作出新贡献。
我个人认为，郁水啸翁所推测的一些情形，很有可能不会出现，比如：2011年---2020年 “拼音派”和“方块派”在宪法允许的情况下分别尝试使用不同的文字草案。
下面引用由浪子钢在 2003/09/07 11:25am 发表的内容：
没有回答“学壮文有什么用？”，这个客观存在的问题。
保存民族文化，不让他消失在汉语的海洋中，这是现在最直接的作用，文化得以保存并发展，作用跟着就会很多。
做什么事情都要先问他有什么用，是否太功利主义了？作为壮族文化的继承着，难道没有义务不计利益地去热爱他发扬他吗？除非你认为事不关己，或者你主张放弃壮族文化。
“壮文有什么用？”
----这是个任何一个推广壮文的人必须面对的问题。
可能有人认为这个问题不存在，或者早就有了答案了，或者很容易回答的问题，甚至有人会觉得提出这个问题的人很无知，很反感这个问题，觉得是捣乱，那我只能表示遗憾。
但我坚决认为这是一个客观存在的问题，而且不是一个容易回答的问题，绝对是个难题。
任何的推广壮文的设想或者计划，都不能回避这个问题，也必须要回答这个问题。否则就只能是彻底的空想。
大学的政治课本上说：邓小平理论回答了“什么是社会主义”、“如何建设社会主义”的问题。我反过来理解，中国共产党建党六十几年（1921-198*）、建国搞了四十多年后，才才明白了“什么是社会主义”。可是，在改革开放前这几十年里，有人提出这个问题，回答他的一定是老一套的理论，如果他认为不对或者还继续问，一定会被一定会被骂死。共产党难道连什么是社会主义都不知道吗？
“壮文有什么用？”
这不是个容易的问题。
我不能回答。
1、推行使用壮文（暂不管是拼音壮文还是方块壮文）是遵守国家有关法律制度的具体行动。壮族人民有不使用自己民族文字的自由，但是，不学习和推广使用壮文，许多业已成立的壮文学校将不复存在，许多有关壮文的机构将随风而去，国家对壮族人民的扶持将大大减少而不是大大增加。如果壮族人民并不满足于现有的壮文教学设施，要求建立服务于壮族大众的社区壮文图书馆、文化管等等，国家可能会加大扶持，使壮族民众得到更多的实惠。
2、民族教育的发展跟民族社会经济发展成正比。没有民族教育发展作为基础和后盾，民族经济的发展就缺乏后劲。以壮文教学为核心的壮族民族教育，将使壮族人民认清自己民族文化自身的价值，发展起相应的民族经济。
例如，解放前，在一些壮族地区，壮族社会存在一种叫做“七家”的民间互助组织，它由志同道合的七户人家（通常是没有血缘关系的农户）自愿组成，有重大事情（如外来侵扰）大家民主协商一起办理。这种文化现象在汉语教科书里是不可能以课文的形式出现的，而在市场经济时代，这种组织形式完全有可能发展成为经济组织，如“公司”之类。
3、一个民族如果只有语言而没有相应的文字，那这个民族注定要衰落和灭亡。因为文字可以积累和传承前人的智慧，使后人有继往开来的物质基础。像“七家”那样的社会文化现象，如果有民族文字记载，那就有可能像“孔孟之道”那样，成为民族文化的灵魂。由于没有文字记载，这一珍贵的民族文化遗产只能被时间“风化”。
4、一些外国公司，特别是电讯公司，正在研究壮文和壮族的未来发展问题。他们已经看到了壮文的潜在市场。现在人机翻译技术日臻完善，如果有壮文作为基础，那么，不远的将来，外国人与壮族农民通话，对方讲的是外语，而壮族农民听到的是壮话。这种貌似天方夜谭的“神话”在不远的将来就会变成现实。
5、壮文是壮族文化的载体，学会壮文的学生、公民会因为多懂得一门民族语言、多了解一个民族的文化而感到高兴。这个道理很简单，假如有人懂得56民族当中1/10的语言文字，那不高兴才怪呢。在没有达到这个水准之前，多懂得一门语言文字，就毫无疑问地多一分高兴。
6、壮语有丰富的民族词汇和独特的表达技巧。如果壮文的应用层面扩大，壮文的影响力增强，这些独特的民族技艺会“弥散”到别的语言当中，丰富人们的表达技巧。
“壮文有什么用？”，这个问题，显然只是从现在壮族社会普遍不依赖壮文去发展这个社会现实和从个人角度（我现在学壮文有什么用处）去看了。一个民族的文字，有没有用，其实不能只从眼睛所看到的社会现实、从个人角度去考虑，要反思一下如果壮文推行开来，会对壮族整个社会的政治、经济、社会、文化等各个层面的全面发展起着什么样的决定作用。
不过，多谢老翁已经告诉了我们具体的答案。
（一）壮文对发展有中国特色的社会主义有着至关重要的作用
少数民族地区在中国国土上面积辽阔，发展有中国特色的社会主义离不开发展少数民族地区，只有少数民族地区发展的中国才是有中国特色的社会主义。（让我们一起来唱“社会主义好”）
（二）壮族文字是巩固和发展社会主义精神文明的重要基石
壮族文字是社会主义精神文明的重要组成部分，物质和精神财富共同脱贫是广大壮族群众要求的强烈愿望，有壮族文字的社会主义精神文明才是有中国特色的社会主义精神文明。（过几年打文章能用壮文就好了）
（三）壮族文字是有中国特色的社会主义民族关系优越性的重要表现
社会主义民族关系是有中国特色的社会主义制度优越性的重要表现之一，壮族文字的发展和壮大使社会主义的优越性得到实际的论证。（越南就是反面教材）
（四）发展壮族文字是维护社会安定团结，促进民族融合的重要途径
发展壮族文字是我国少数民族政策的重大决策，是维护少数民族地区社会稳定促进少数民族地区发展的重要条件，也是民族大融合大发展的必要途径。（没得说，偶举双手赞成）
（五）发展壮族文字是我国对外政策的有机部分
发展壮族文字是维系社会主义中国边疆安定团结，维护我国国际声名的重要措施。。。。。。
如果富强了，那就很有用，因为别人要来和你沟通
而现在，是我们去和汉人，西人沟通，所以我们以学汉语，英语为荣
但是，如果每一个僚人都下意识的不时提醒自己：我是僚人！
那么，壮文就很有用了
很简单，你坚持每天上午起来，都对自己说：我是僚人！我是僚人！！我是僚人！！！
过不了多久，你就会很清楚的知道壮文有什么用。
一个民族，没有自己的凝聚力，没有发挥自己凝聚力的工具，就会像现在的壮族一样，各部族各自散落，堕入融入大汉族的消亡边缘。只有壮文，能够让我们重新区别于汉族，让我们自身重新凝聚起来。
所謂「認真的」壯語頻道，意思是那些頻道會有自己的制作，功能完善，不單有新聞、天氣，還有青年娛樂節目、劇集、體育、科普等。其中的壯語應該是道地的壯語，而非只從漢語照單翻譯的壯音桂柳話。不管那頻道用甚麼音作標準音，包管可以很快成為全民接受的標準壯語。（這是所謂的「BBC效應」，即只要BBC（英國廣播公司）廣播去到的地區，都自然會以其發音作標準音）。
在初期壯語頻道可能會遇到一些語言學上的困難，如翻譯手法、制定新詞彙等，但廣西及壯族人民間有那麼多優秀的語言學者，及壯文化專家，這些問題是可以一一解決的。
其實壯語頻道可以令廣大壯族地區更快的接收到外邊世界的信息，對認識祖國、認識政策、推廣科普、推銷產品，都遠比漢語頻道更深入、更有效，無論在政治角度及商業角度都大有可為。事實上，正如老翁所說，隨著壯族知識份子增多，無可避免他們會思考民族的出路，而最佳的防止產生極端思想的方法，與其如駝鳥般視而不見、聽而不聞，明知而作不知，不如一早把引導思想的工作做好，把主動權爭到手。而設立壯語頻道、或其他真正推廣壯語、壯文的工作，是引導民族知識份子往建設方向走的最佳途徑。
事實上，作為外人，我一直對一個民族自治區連自己的民族電視台、電台都沒有，及區政府對本身語文的消極態度，感到極之訝異，難怪多數外國學者都視壯族自治區為純粹的花瓶了。我自己不是這樣想的，我相信壯族可以很好的運用自治權，為建設祖國南疆作出貢獻。但如果一天連壯族自己都不相信中央所賦予的民族自治權，那作為外人的又有何可說呢？
相关链接：
http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=12&topic=61&show=25#lastviewpost
[转载]关于自治权行使过程中的问题与对策思考
参考资料请参照以下网址的帖子第28、30、36楼。
http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=54&start=24&show=0
以前我真的担心壮语消失，现在不了！
在其他县市还有那么多的贝侬说壮语！
学壮文你才会有个性啊！要不然你会像汉族一样．就不会有自己的特点了．壮文的改革可以考虑一下第三种方式．也就是说一种全新的文字形式．以壮侗语族的其它民族的语言为参考．只要是好的文字，能够发展的文字，是我们壮人发明的文字，管它什么时候发明．其实对于我们的民族特色我想提一点建义：能否加入一些时尚的元素，谁说我们的民族服饰就一定是几百年前或几千年前的样子．只要是在原有民族服饰的基础上进行改造，加入新的元素它还将是我们的东西，而且会更加的受欢迎．壮语流行歌典就是一个很好的尝试．
壮族社会的政治、经济、文化、教育 影响力不够的结果 就是现在的结果；
大家都为我们的民族发展而着急，
这个让很我感动，让我觉得在为民族奋斗的路上不是只有我一个人。
壮文有什么用？这个问题我想一定所有我们爱族的贝侬门都在思考的问题，
我们为什么不想着让他有用呢？在我们现在所在的环境下{汉语是国语，英语是……}如何不让我们的民族语言不消失呢？就必须让壮语有用，要做到这？就必须为懂壮语的人提供工作岗位，让别人主动来学习，不但我来学 ，还要其他民族来学。在壮文方面，如果可以让它和越南语、泰国语产生一些联系的话，应该会对我们很有利的。如果可以的话，为学壮文学的好的人提供奖学金的话，应该为有很多人来学壮语，特别是学音乐、艺术、政治、经济、教育的学生们。可惜我们还没有产生这样的一个政府，为什么在我门壮族的地方没有一个可以为我们着想的政府呢？没有一个可以团结我们所有壮族人的力量呢？如果出现了那样的政府，我想我们会很快成为中国的另一个文明中心的，而且壮族的文化也会得到很大的发展。我们壮族在自己的民族中都没有什么影响力 ，不用说在中国，更不用在世界了。我想中央政府不会反对我们走在中国的全面的（只要我们有能力）中央还会给予我们支持，我们为什么不改革，我们为什么还这么贫穷，我们为什么发展那么慢，我们难道真的没有可能比韩国、新加坡等做的更好，发展得更快吗？我们完全有能力成为一个富裕文明的中心的。你们一定很惊讶我为什么那么自信，想要知道我是不是有什么想法。你会觉得我们没有什么资源，也没有什么太多的什么优势。就请贝侬们想想新加坡、韩国、以色列、日本等国吧，它们不但没有什么资源，也没有什么太多的优势，这是你们都知道的，是吗？你们肯定想知道我想什么做呢
壮族社会的政治、经济、文化、教育 影响力不够的结果 就是现在的结果；
大家都为我们的民族发展而着急，
这个让很我感动，让我觉得在为民族奋斗的路上不是只有我一个人。
壮文有什么用？这个问题我想一定所有我们爱族的贝侬门都在思考的问题，
我们为什么不想着让他有用呢？在我们现在所在的环境下{汉语是国语，英语是……}如何不让我们的民族语言不消失呢？就必须让壮语有用，要做到这？就必须为懂壮语的人提供工作岗位，让别人主动来学习，不但我来学 ，还要其他民族来学。在壮文方面，如果可以让它和越南语、泰国语产生一些联系的话，应该会对我们很有利的。如果可以的话，为学壮文学的好的人提供奖学金的话，应该为有很多人来学壮语，特别是学音乐、艺术、政治、经济、教育的学生们。可惜我们还没有产生这样的一个政府，为什么在我门壮族的地方没有一个可以为我们着想的政府呢？没有一个可以团结我们所有壮族人的力量呢？如果出现了那样的政府，我想我们会很快成为中国的另一个文明中心的，而且壮族的文化也会得到很大的发展。我们壮族在自己的民族中都没有什么影响力 ，不用说在中国，更不用在世界了。我想中央政府不会反对我们走在中国的全面的（只要我们有能力）中央还会给予我们支持，我们为什么不改革，我们为什么还这么贫穷，我们为什么发展那么慢，我们难道真的没有可能比韩国、新加坡等做的更好，发展得更快吗？我们完全有能力成为一个富裕文明的中心的。你们一定很惊讶我为什么那么自信，想要知道我是不是有什么想法。你会觉得我们没有什么资源，也没有什么太多的什么优势。就请贝侬们想想新加坡、韩国、以色列、日本等国吧，它们不但没有什么资源，也没有什么太多的优势，这是你们都知道的，是吗？你们肯定想知道我想什么做呢
愿闻其详。
首先谢谢你的积极参与。
文明的作用不应被夸大或者实用主义化。引进资金和技术不必以土地为代价。如果交通发达，原来已经有自由贸易区，经济要素的流动是有保证的。文化的交流也会增多。
对于政府的影响，首先是族人的团结互助，然后是最重要的：立法保护。
当然，民族各界人士的影响和民族的经济、文化、科技实力，国际影响等等是根本基础。
需要提醒的是：我们的民族不是等、靠、要的民族，我们是纳税的民族，对国家有自己贡献的民族，在许多方面可以不依赖人的民族。
我们故土的资源非常丰富，许多都是国家的战略资源，包括铝土、稀土资源，这些是可以改变国家间战略平衡的资源。
由于数千年积累的压迫和落后，许多族人没有认识到民族巨大的潜在优势。自由贸易区的建立确实是我们发展的机遇。
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