初见敬柳
——转贝侬ANDREW新浪博客的博文
未经允许，请ANDREW见谅
6月13号是地震过去一月后的第一天，是预报名的第一天，也是敬柳去东北的日子吧。6月11号的晚上，接到贝侬的电话，说刘敬柳来了，也要我过去聊聊，在5号楼的咖啡厅。
刘敬柳，这个名字以后会在台语系研究业界出名，只要他保持自己的方向和努力。在我们的小圈子里，他已经有名了，只是大家对他的看法不一。从西化的观点看，他是深入一线，有诸多田野调查经验和丰富一手语言积累的专家，国内这方面最权威的专家也要听他的陈述的，并且也明确跟他表示，你比研究生还研究生，你什么时候考我的研究生我什么时候要。我们的贝侬说他比壮人还壮人，因为许多壮人自己都未必会母族语，惭愧的我便是，我也只会很少的日常用语，那还是我小时候老妈每年暑假让我回老家的成果之一；而你绝对想像不到，他不是壮人，他是汉族，而且他是柳州市区人，母语并非壮语。对于壮语，他真的是一种热爱，在许多人看来，他已经被归入偏执行列，而周围一些人甚至说他不正常了。其实我自己也有点无法理解，但是他对于壮语的熟悉和了解令我惊讶，因为几乎整个壮族地区的各种方言壮语他都了解。壮语上，我曾师从韦景云老师，不敢公开地老说，因为学得太差，说出来给老师丢脸。以敬柳的壮语水平，比韦老师过之无不及。同族贝侬名应是读李老师的博，原来他一直很照顾敬柳，感谢，相比名应，敬柳在学术论文和研究方法上还要努力，但是在这个语言学专业里，敬柳的实践积累和业务能力，我觉得也许名应今生都无法超越了。敬柳进入相关系统工作，考上名师的研或直博后，如果能再补充更多高级理论和研究方法，补充人类学、社会学等等相关交叉学科，他本身就是日语专业，再加强英语，那么他的前途将是非常梦幻的，他有潜力成为业内的具备国际交流能力的一流专家，他是84年的，比我小多了。
功利地看，如果你是学文科的，我是可以置疑你的能力的，文科的人要么文字了得，能写能说，思维开阔而敏捷，学经济的要么还能算算帐，建建模，做做调查，搞搞公关什么的，否则一无是处，有什么实际用处？理科的还有可能相对扎实一点。文科因为虚，所以文科更是要重实践了。贝侬敬柳就是实践家。在咖啡厅，我见到这个小子是个普通得不能再普通的我们当地小伙，有点瘦，有点黑，小个子。还好，他不吸烟，也不爱喝酒，这是搞学术的人标准最初的样子，令人欣赏。
语言学上，我自然无法和他交流太多。但是他还是给我带来了许多关于家乡的一些我不愿正视的消息。不怪他，是我要听实话的，而喜事又不用他说。
我不是一个激进的民族主义者，无论是国家和地区级别，都不是。我最初接受的是西化的贸易教育，需要的是改革开放，当然，我们也不是为了成为买办，而是服务于贸易兴邦，即便这仅是个理想。我希望我的观点和眼界能超越一些东西，因为许多时候这样是必要的，否则接受那么多教育有什么用。家乡一些人正在毁灭当地民族文化，愚蠢。语言上的消灭就是其中之一。这样的结果是可怕的。从实用上看，在城里的500万族人可以用汉语，但在农村还有1200多万人处于一种文字真空中，他们不常用汉语，不会，但又没有壮文文字支持，他们无法形成什么高级思维，永远处于一种半文盲的状态。当地人如果在成长时有母语的支持，出来接触汉语，他学习汉语会比以汉语为母语的人还快，甚至还好，这是已被实验证实的结论。但农村推广壮语，却又不能再用过去的农村包围城市的老观点，以为在农村扎根，一线作战就灵，要实事求是：现在是大众传媒时代，而农村的文化和消费是受城市引导的，尤其是发展中国家。这种观点你甚至可以从假货的流行来论证。发展中国家的消费是由上层来引领的，发展中国家的上层常常比发达国家的上层更具备奢侈消费能力，他们的消费直接影响下层人民的消费方向，对于那些名牌，下层自然也想有相同相似的消费，但是下层的经济实力只能寻找替代品，发展中国家的法律又不健全，商品生产与管理又处于国际下行，假货盛行也就不奇怪了。因此发展民族语，首先却是要在城市展开，以标准壮的形式（我也支持标准壮，并且不支持泛泰化，因为不实用，泰语受南亚、东南亚地域文化、佛教文化影响，又复杂繁琐，它都在想简化、拉丁化，也应以发展的眼光，实事求是的态度去看问题，当然我也不支持汉语拉丁化和过度简化），以大众传媒的形式，前卫点更好，并在相应民族人群中的民族教育中有所反应，而这在当地几乎是不可能的。壮人也是中国的纳税人，但是实际上没有了自己的语言权利，这样长久下去，中国的一个支系文化也会消亡。一些人在庆祝所谓的大一统时，也许不知道自己在文化上做了多么罪大恶极的事情，而这些人中间，有不少是自己同族的官僚，愚蠢。对于国家的忠诚和统一的维护，这样其实也并非上策，都什么时代了，一些东西还停留于封建时代。教育是根本，国家自己的实力是根本，经济和文化的吸引力内聚力是根本。我担心的是，现在的一些内幕和现状，日积月累会成为更大的隐患，日后会为反华势力所利用。一个民族是不能过度异化的，有其发展的正常规律，文化可以交流和演进，但是这样的破坏会导致许多连锁的问题，壮人是台语族在中国南部的核心民族。民族的矛盾是不同社会的矛盾。真正狭隘的不是各自的民族主义，而首先是人们的眼界。我一直认为留学多年，眼界开阔的周总理胸怀要比最后爱读史书的毛主席要宽，他是我最尊敬的领导人。周总理，您的一些努力也在被一些无知愚蠢的人毁了。
我终于明白一些人你也许永远无法与之交流，让他们相信你的一些学术观点，让他们相信学者们实事求是的科学建议。荒唐到什么程度了现在？学法律的人知道，民族语也是国家宪法保护的合法语言，有法律效力的，而当地公安系统用的那萝卜章上的民族文字居然有错的！要他改还骂人，做官真的是官大一级压死人。等中国有严谨的司法审查制度的时候，等政府能像西方那样重视保护文化的时候，政府公信力是否还是如初呢？不是说手里有枪什么都有的。而且蔑视也要有个限度，地区高级领导人看来也不过尔尔，气质比老成当年都差，不是埋汰，怎么能如此对待自己的母族语，对待自己的工作人员呢。出离愤怒！我愤怒的是那种无知！
庆幸的是，如同光明与黑暗，我们也有许多实事求是的干部前辈，学者前辈一直在努力。只是我觉得他们的力量和自身实力还不够。许多研究壮学的人其实不会或不熟壮语，只能用普遍的观点研究特殊的问题，用老爷子的观点，那是致命的缺陷，老爷子自己也有这个缺陷，所以一直教导我们要进入相应研究领域一定要有相应的语言实力，那怕是借兵。
敬柳是个特例，一个绝对的特例，我生活中遇见的一个天才，一个特别的小子，一个很有潜力的小子，而我现在遇到的他，是他最落魄的时候，也是他最初的时期之一，希望他未来能证明自己的伟大，在平凡的点滴工作中证明。我的贝侬，加油！
而我，我却陷入了一些彷徨，怎么老彷徨了，又彷徨了？闹心。还是点滴地积累点滴的胜利吧。我如果想改变什么，也只是为了让事情是它原来的样子罢了。在文化上，我们要有比欧美人更宽阔的心胸和更深远的眼光才能真正超越他们，否则如何大国崛起？我们现在国家的、社会的结构还处于一种改革状态，改成什么样子其实也未知，那么在这样的状态下是否能在文化上实事求是，遵守规律呢？我们要警惕苏联那样凌驾于人民之上非真正意义上民选政府形式，全心全意为人民服务。话说回来，在国家层面，道德比法律要弱，实现法治是根本，从历史长河的观点上看，其实也只是一个黄金时期的开始而已，但就这点，还遥遥无期。我终于也体会到当年鲁迅先生的那种绝望心情。我只能相信宿命。家族宿命。民族宿命。当年家族的先人曾是明末桂王的步军，其实就是当地有军役在身的村寨。在最后明显就是在桂中随明军被清军杀得大败，家族精英几乎全损，族谱里还吹什么转战，永历皇帝自己最后都被从缅甸遣返了。一群剽悍的山民，在正面战场面对潮水般的正规清军，再强悍又能支撑多久？当年随着瓦氏夫人抗倭的狼兵雄风早已不复。家族如此，民族如此。我们最勇敢的勇士会为无望的最后的政权战斗至最后一刻，却又无人记起，仿佛也毫无意义。还有在朝鲜，在越南。和越南的战争到1985年才正式停火。许多人不知道，越南北部住的也大都是壮人，越南人把他们称为岱侬族，就是要与中国的叫法不同，但是语言完全相通，住得近的，相互通婚的也不少。越军中他们也有服役。各为其主，生死由命。壮区几十年不受重视，现在总算学欧盟了，搞搞自由贸易区，对方穷点也没办法，领土领海有争议也搁置。谁想自己的传统文化又在被消灭，语言上的消灭，真是残酷，谁都读过都德的《最后一课》，壮语远不如法语好听，但也是有很多人正在用的，做人不能太自私。台语族从南部到东南亚有一亿多人，壮语区消亡，中国与东南亚将缺乏文化上的衔接，合作说太顺利，互信互利那是骗人。我原来也不重视文化的力量，但是后来才认识到，无处不文化，光会数钱要想赚钱根本不可能。又能秀文化，又能发展经济，再抓环境，少种桉树，控制污染，循环经济，那是真正的自然和谐，又争面子又赚钱的事情，居然不做！这就是素质。这就是命。想想当年的萨达姆就知道了。萨达姆不懂经济，更不懂文化。用前辈的话说，他只知道利用油钱来实现他个人的野心和霸权之梦。他所在的两河流域中下游，古代曾是农业最发达的巴比伦地区，投资于农业灌溉系统——5000年前这里就以灌溉网和运河网著称于世界，将使伊拉克农产品能养活全国人口还有剩余出口。巴格达作为当年阿拔斯王朝的首都，曾创造了伊斯兰世界首屈一指的灿烂文化，只要给以适当的支持和赞助，伊拉克的文化繁荣将使它的领导人赢得广泛的好名声。伊拉克周边都是伊斯兰强国富国，它们在石油价格和输油管线上本来就有共同的利益，这构成了伊拉克外交和经济的良好舞台，但是萨达姆却满怀怨恨，与周边全部弄僵，他的外交战略和运作水平，真的是连普通小国的外交官都不如。伊拉克占理时同情者少，输理时反对者众。长期陷于孤立而不自我反省的境地。最后怎么样？萨达姆自己是解脱了，他身后的伊拉克成了什么地方？伊拉克老百姓过的什么日子？上街买个菜都不知道有没有命回家。今天伊拉克这个样子，萨达姆和他的腐败政权要负很大责任。
Beix ha? Yienznaeuz mwngz nuengx gvaq gou, hoeng gou lij gyaez heuh mwngz guh beix。
Mwngz baenzlai ak, baenz lai okmingz ha?
Dwg gij cinghsaenz mwngz gamjdoengh gou. Gou caengj(cij) hag sawcuengh.
Hoh mwngz ngoenzlaeng engq akvaiz!!!
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