岱族是是越南人口最多的少数民族，大部分居住在越南北方靠近中越边境的省份里，与中国广西、云南的壮族聚居区相连，有119万多人（根据《越南各民族》2000年版的最新数字）。侬族在越南的少数民族人口当中排第三位，仅次于岱族和泰族，有70.5万人，基本上大都是200年来从中国的南部壮族迁入越北后转化成的，与岱族语言习惯基本相通，目前与岱族基本融合为一体，界限无法区分，因此也连称“岱侬族”。
“越南岱族与中国壮族有密切的关系，岱中有少量广西崇左迁去的壮人，岱语与中国壮族南部方言中的一些土语如德靖土语、左江土语基本相通。”（《中越中老跨国民族及其族群关系研究》P81 周建新 民族出版社 2002.9第一版）
“越南泰族聚居区位于越南西北部，与中国西双版纳接壤，与云南省红河州的傣族地区及老挝毗邻，实际上是连成一大片，只是国界分割开了。在中越边境的泰傣族之间，在越老边境的泰佬族之间，有血亲、姻亲关系的人很多，平时走亲访友很频繁，古今如此。1979年～1991年，中越边境战火纷飞，越南泰人居然有潇洒穿越火线跑到西双版纳的。”（《同根生的民族——壮泰各族渊源与文化》P184 范宏贵 光明日报出版社 2000.12第一版）
“越南泰族的文字是从中国西双版纳带过去的，属巴利文系统，越南泰文有五种，不统一。他们自称为tay（代），本意是人，与岱族的自称相同。”（《越南的民族与民族问题》P171 范宏贵 广西民族出版社1999.08）
“泰语（傣语）与岱、侬、佬、泐、热依、布依、壮语在基本词汇上是相同或相近的，所以岱人、侬人到越南西北泰人地区，大约一周左右时间掌握声韵的对应规律后，就能用本民族语言跟泰人交谈了。”（《同根生的民族——壮泰各族渊源与文化》P186 范宏贵 光明日报出版社 2000.12第一版）
可见，岱族与傣族是两个不同的法定族称，一个指中国云南省的少数民族，一个指越南北方的少数民族，但是，他们有着深厚的渊源关系，语言习俗基本相通，不同的是傣族普遍信仰小乘佛教，而岱族则只信仰传统宗教。两者族称也是一样的，不过族称上采用的汉字不同。
《中越中老跨国民族及其族群关系研究》（周建新著，民族出版社，2002年9月，北京）第80-81页有云：
『越南的岱族在历史上称为土人，由自称而来，其他自称有“岱”、“岸”、“偏”、“土佬”、“巴夷”等。中越边境中国广西一侧的壮族有一部分也自称土人，史书上也称他们为土人。1956年8月，越南成立越北自治区时，因土人中有一些自称为岱，故将土族改称为岱族。越南也有人认为“土”有歧视的意思。越南岱族与中国壮族有密切的关系，岱中有少量广西崇左迁去的壮族人，岱语与中国壮语南部方言中的一些土语如德靖土语、左江土语基本相通。』
『岱族与侬族的主要区别是“侬是客户，土是居人”[《大南实录》正编第二纪卷一百五十九]。即是说，1802年越南阮朝统治整个越南之前，迁入或已定居越南的称为岱，而在此之后迁入越南的称为侬。壮、岱、侬同为百越人的一支分化发展而成。……』
云南西双版纳傣族与老挝寮族较近，云南德宏傣族则与缅甸掸族较近，这两个部分的傣族都跟泰国泰族、寮族一样，信奉小乘佛教；而云南金平傣族（在红河州）与越南西北部的泰族较近，且都不信奉小乘佛教。金平傣族和越南泰族，可以算是僚人（壮族、布依族、岱侬族）与泰人（泰族、寮族、掸族）的过渡，没有泰人的小乘佛教，也没有僚人的歌圩文化。这从一个侧面说明，小乘佛教是从印度、缅甸方向传过来的，只传到了老挝全境和云南大部分傣族地区，没传到越南全境和云南东部，这个宗教文化是后起的，而且是自西向东的。
没错 是同样的 ~~~~
他们是原始傣族~~~~而我们是 经过了与本地区其他民族共融之后的傣族
我和中越边境的傣族讲过话 我能大概的听懂他们的语言 但是他们听不懂我们的语言`~~`
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