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二十世纪壮族回顾
[原文出处】广西民族研究【原刊地名】南宁
【原刊期号】199902
【原刊页号】45～50
【分 类 号】D5
【分 类 名】民族研究
【复印期号】199910
【作 者】梁庭望
【作者简介】作者：梁庭望，中央民族大学教授。北京，100081
【关 键 词】二十世纪/壮族/回顾
【责任编辑】覃乃昌 字库未存字注释： ＠①原字为盐字下半部加厂加剡 ＠②原字为王右加番 ＠③原字为山下加弄
本文对壮族20世纪的历程进行了回顾，认为20世纪是壮族在我国国家政治生活中崭露头角的世纪；是壮族得到正式确认，成为中华民族大家庭中光荣成员的世纪；是实行民族区域自治，实现当家作主夙愿的世纪；是壮族地区经济文化突飞猛进的世纪；也是壮族历史上对祖国的贡献得到公认的世纪。壮族正是以这样的心态，迎接下一个百年的到来。
在二十世纪即将告别之际，在全国人民喜迎新中国建立五十周年大庆的序幕中，红水河畔，左右江滨，“满园花影曝新阳”（注：黄体元诗：《春晴》。）的壮乡大地，正洋溢着改革开放的激情，以建设的硕果迎接新世纪的来临。回顾本世纪的100年，壮族人无不感到骄傲， 这是因为，20世纪是壮族在我国国家政治生活中崭露头角的世纪；是壮族得到正式确认，成为中华民族大家庭中光荣成员的世纪；是实行民族区域自治，实现当家作主夙愿的世纪；是壮族地区经济文化突飞猛进的世纪；也是壮族历史上对祖国的贡献得到公认的世纪。壮族正是以这样的心态，迎接下一个百年的到来，以期在未来的一百年里使自己成为一个实现了现代化的先进民族，自立于世界民族之林，为中华民族的振兴做出与一个人口最多的少数民族的地位相称的贡献。 在二十世纪即将告别之际，在全国人民喜迎新中国建立五十周年大庆的序幕中，红水河畔，左右江滨，“满园花影曝新阳”（注：黄体元诗：《春晴》。）的壮乡大地，正洋溢着改革开放的激情，以建设的硕果迎接新世纪的来临。回顾本世纪的100年，壮族人无不感到骄傲， 这是因为，20世纪是壮族在我国国家政治生活中崭露头角的世纪；是壮族得到正式确认，成为中华民族大家庭中光荣成员的世纪；是实行民族区域自治，实现当家作主夙愿的世纪；是壮族地区经济文化突飞猛进的世纪；也是壮族历史上对祖国的贡献得到公认的世纪。壮族正是以这样的心态，迎接下一个百年的到来，以期在未来的一百年里使自己成为一个实现了现代化的先进民族，自立于世界民族之林，为中华民族的振兴做出与一个人口最多的少数民族的地位相称的贡献。
二、实现自治的世纪
广西壮族自治区成立四十周年时，我在中央统战部、全国人大民委、国家民委和全国政协民委联合举行的座谈会发言中讲过一句话：“共产党对壮族功德无量！”这不是宣传，而是发自内心的语言。这是因为，只有共产党领导下的新中国，壮族才第一次得到承认，第一次得到自治权利。回想新中国成立以前的漫长岁月里，从来没有一个中央政权承认过壮族。壮族作为中国最大的少数民族，有着悠久的历史。如果从“柳江人”算起，壮族祖先劳动生息在华南这块土地上，至少有5到10 万年的历史。壮族祖先筚路蓝缕，费尽移山心力，开辟祖国南疆，功不可没。岭南这个地方，气候炎热，雨量充沛，物产丰富，到处是绿水青山，是“远胜登仙去，飞鸾不暇骖”（注：韩愈《韩昌黎文集》卷十。）的好地方。现在经过几十年的建设，就更加旧貌换新颜了。但岭南也并非一开始就是“山水甲天下”，早先这里森林茂密，环数百里而无日色，林中毒蛇猛兽横行，毒虫如雾，加上潮湿炎热，瘴气弥漫，史称“近夏瘴热，暴露水居，蝮蛇蠹生，疾疬多作，兵未血刃而病死者十二三。”（注：《汉书》卷64（上），2781页。）直到唐代，柳州地区也仍是贬谪“犯人”的地方，柳宗元就被贬于此。他刚到柳州时见此地荒凉，风俗又与中原迥异，心情相当苦闷，在《柳州峒氓》中写道：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箸裹盐归峒客，绿荷包饭趁圩人。鹅毛御腊缝山＠①，鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”又传唐文宗太和二年（828年）中原名士刘贲策能言极谏科， 痛斥宦官专权，考官不敢录取他，并贬柳州任司户参军。刘闲行田野，竟坠马而亡，（注：周孟中：《刘贤良祠记》。）郊野荒芜可见一斑。柳州如此，其他地方就更不用说了。壮人就在这样的地方艰苦开辟，付出代价之高可想而知。秦统一岭南后，汉族人民进入华南，后瑶苗亦迁岭表，才换来一个风光如画、物阜民殷的岭南。但在封建时代，封建官员们竟污蔑壮人“巢居鸟语”（注：《宋书》卷92。）、“民如禽兽”（注：《三国志》卷53。）、“与禽兽无异”（注：《汉书》卷64上。）……在名称上加反犬旁，使壮人备受屈辱。直到“五族共和”年代，壮族也依然被打入另册，得不到官方的承认。 中华人民共和国刚成立才一年多，百废待举，中央民族访问团就于1951年访问广西，经过深入的调查和专家论证，参照国外特.德.拉古伯里、本尼迪克特和国内钟敬文的《僮民考略》（1928）、丁文江的《广西僮族研究》（1929）、刘锡蕃的《岭表纪蛮》（1933）、李方桂的《龙州土语》（1940）、徐松石的《泰族僮族粤族考》（1946）、李方桂的《武鸣土语音系》（1947）等研究成果，否定了广西新桂系时期认为壮族不是一个单一的民族，而是汉族的“宗族”这一说法，认为是祖国大家庭中一个人口众多的少数民族。由于壮族各支系自称多达20多种，经壮族各界代表协商，因“布壮”分布较广，故统称“僮族”，而后中央人民政府正式确认为祖国民族大家庭中的一个民族，壮族历史上这是第一次得到中央政府的承认。鉴于僮字容易产生歧义，可有“状”“同”二音，周恩来总理于1965年建议改为“壮族”，取健壮、强壮之意，同年国务院正式下达《关于更改僮族及僮族自治地方名称问题给广西僮族自治区人民委员会、云南省人民委员会、广东省人民委员会的批复》这一文件。民族区域自治是党的重要政策，壮族确认之后不久立即兑现。就在1951年6月中央民族访问团访问广西后仅两个多月，就于8月19日成立了包括壮侗瑶苗等多民族的龙胜各族自治县。1952年8 月开始酝酿成立壮族自治地方，9月制定《广西僮族实行区域自治筹备工作方案》，12 月10日，桂西壮族自治区宣告成立，老红军覃应机任主席。这是壮族历史上第一个自治地方，时距中央访问团访问才一年零五个多月，举措之神速罕见。要知道，当时国家正处于三年国民经济恢复时期，又正值抗美援朝战争，党和政府有多少工作要做？足见人民政府的高度重视和对长期处于被压迫、遭歧视的少数民族的深切关怀。桂西壮族自治区后来更名为桂西壮族自治州，下辖3个专区41个县， 内包括壮汉瑶苗彝等广西世居民族，其中壮族人口420万。 接着在周恩来总理和李维汉同志的亲自筹划下，进行广西壮族自治区的筹建工作。在“和则两利”的思想指导下，1957年12月20日国务院第66次会议通过了《关于撤消广西省桂西壮族自治州的决定》。1958年3月5日，壮族人民和世居广西的汉、瑶、侗、苗、仫佬、毛南、水、仡佬、彝、京等各族人民载歌载舞，欢庆广西壮族自治区的光荣诞生。4月1日，云南省文山壮族苗族自治州正式成立。之后又成立了广东省连山壮族瑶族自治县，在广东怀集下帅，湖南江华清塘，贵州从江的平正、宰河、尧贵、刚边、高武、秀塘先后建立了8个壮族乡。壮族在历史上第一次实现自治、行使当家作主的权利。桂西壮族自治州建立时，下辖自县121名正副县长中， 少数民族干部（绝大部分为壮族）占80％以上。 （注：张声震《壮族通史》（下）906页。）广西壮族自治区成立以来，先后有韦国清等5位壮族同志任主席，10多位同志任副主席，连同在区党委、区人大、区政协任正副职共40多人。
三、高速发展的世纪
历史上，壮族的领主制如果从其最初产生的唐代羁縻制度开始，延续了一千多年之久。清初的“改土归流”也很不顺利，一直到1931年那地土州并入南丹县，改流才算最后结束。封建农奴制上升时期，壮族地区经济有一定的发展，但从明代后期开始，便逐步走下坡路，并对壮族社会的发展形成越来越大的制约乃至破坏。明末清初产生的地主经济，发育不良，据笔者统计，建国初年土改时，平均每户壮族地主拥有的土地大约在30～40亩之间，抵不上“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的北方中农。更为严峻的是，鸦片战争以后，帝国主义的廉价商品沿西江而上，壮族地区首先成为经济侵略的牺牲品。特别是新桂系统治时期，农村经济特别是手工业遭到破坏，刚刚萌芽的资本主义经济也受到了打击。30年代，边远的凌乐县每年输入洋纱20万斤，洋油25000斤， 洋铁板7万多斤，洋布600匹，日用品1200多担。掠走的土特产有油茶10万多担，桐油6万多斤，八角40多万斤，黄精、香草、香蕈、木耳、 何首乌等药材及山珍20多万斤。（注：覃国生、梁庭望、韦星朗：《壮族》。）大多用不等价交换掠走的，农民吃亏很大。到建国前夕，壮族农村经济破败，农业生产每况愈下。新中国成立半个世纪以来，壮族地区经济发展突飞猛进。尽管工作中走过弯路，但取得的巨大成就却是壮族历史上无法与之比拟的。从农业看，到广西壮族自治区成立四十周年前夕，广西已形成3 个农业生产区域，即南部的粮食、甘蔗、麻类、花生、茶叶、八角及亚热带水果的南亚热带生产区域；中部、东北部的粮食、花生、苎麻、生猪、桔类生产区域；西部、北部山区的用材林、经济林、草食动物、土特产农副业生产区域。有200多个粮食生产基地。解放前，从1906 年黄锡铨创办的广西农林公司起，到1949年陆陆续续创办了几十家。但大多由华侨兴办，而且多随办随停，影响不大，壮族农村没有一辆拖拉机。但到1996年，广西已拥有农机28.47万台，农用汽车2.61万辆，排灌机械10.69万台，半机械化农具490.69万台，农产品加工机械50.42万台。 （注：《广西年鉴》（1993、1997））以粮食作物为主，林业、经济作物、畜牧业、渔业都有很大的发展。广西的工业已有以柳州为中心的钢铁、有色金属、化肥、水泥、机械等工业区；以南宁为中心的食品、纺织、轻工、机械、化工等工业区；以桂林为中心的橡胶、制药、电子、机床、仪表、纺织、旅游产品等工业区；以梧州为中心的食品、轻工、纺织、机械、化工等工业区。其它还有玉林、北海等工业中心。电力建国前广西总计不足1万千瓦，而且集中在大中城市的汉族地区，桂西基本一片漆黑，而现在已达到290多万千瓦，其中水电占62.5 ％， 而且集中在红水河沿岸。1355个乡镇已兴办乡镇企业29.93万个，年产值达582.81亿元。 到1997年，广西国内生产总值突破2000亿元大关，达到2015.20亿元， 比1957年增长17.8倍，年均增长7.6％。云南文山壮族苗族自治州到1990年，已建成冶金、化肥、水泥、机械制造等厂矿企业100多个， 工业总产值比1952年增长33.1倍。南昆铁路从壮族腹心地带穿过，西南五省区通过它经北海出口，使广西处于有利的地位。教育有较大的发展。大专学校建国前广西仅有六所，而且规模小，时办时停，现在有25所，文山有专科院校1所。师范学校1949年16所，现为105所。中学1949年756所，1992年为2853所，增加近17倍。小学建国前49万人，1992年5953万多人，增加3倍，适龄儿童入学率达98.8 ％，5年巩固率为97％。1996年，在校少数民族大学生占34.04％，中专生37.68％，中学生33.96％，小学生42.46％，接近或超过少数民族人口所占的比例，其中壮族占大多数或绝大多数。根据教育部和广西教育厅的部署，广西正力争在几年以内完成国家的“普九”规划。 仅从以上部分的材料看，足以说明壮族地区50年来的巨大变化。可以说，壮族地区的科教兴国思想，市场经济观念，经济结构的调整，工农业发展基础，交通的布局，沿海沿边的开放，都已为下世纪实现现代化奠定了坚实的基础。
四、民族精神的复苏
由于封建时代的统治、压迫、歧视和实行愚民政策，也由于壮族没有全民族通用的民族文字做文化的韧带，致使壮族文化发生五大断裂，也就是古与今、文与言、上与下、内与外、传与承发生断裂，不少壮族青年人对自己民族的来源和历史知道的不多，对自己民族历史上对国家的贡献所知甚少。建国以后，这种情况逐步得到改变。首先，对壮族历史文化的研究得到了广泛深入的开展，广西民族研究所、广西社科院有关研究所、广西博物馆、通志馆、广西民族学院等广西高校相关研究机构、自治区文化系统、云南省和广东省有关研究机构及高校、中南民族学院、中国社会科学院民族研究所等若干研究机构、中央民族大学各文科系部及研究机构等，都对壮族历史文化研究作出贡献。国家民委主持的民族问题五种丛书，即《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族简志丛书》《中国少数民族语言简志丛书》《中国少数民族自治地方概况丛书》和《中国少数民族社会历史调查丛书》，中国社科院少数民族文学研究所主持的《中国少数民族文学概况》和《中国少数民族文学史》两套丛书，对壮族历史文化的研究起了很大的推动作用。有关壮族史著作至今已经出版了五种，即黄臧苏的《广西壮族历史和现状》、黄现ｆ幔睿愧诘摹豆阄髯匙寮蚴贰罚ǔ醺澹⒒葡郑驷ｎ＠②等的《壮族通史》和张声震主编的《壮族通史》。其它著作也很多，已达几十种，尤其《壮族百科辞典》，在壮族历史上是第一本。新出版的各县县志，也注意反映壮族的情况。此外，比较大型的全国性出版物，如肖克将军任编委主任的《中国文化通志》、李德洙主编的《中国少数民族文化史》、中央统战部主持的《中国民族百科全书》，壮族都占有一定份量。自治区古籍办不断出版的壮族古籍，在历史文化研究中有特殊的地位。这些著作又往往通过新闻媒介的介绍、引用，扩大其影响范围。今天，了解壮族历史文化的人是越来越多了。上述各种著作以及大量论文和文章，都对壮族历史上对祖国的贡献作出肯定和赞扬，这也是建国以前所不允许也不可能产生的。壮族开发南疆的辛劳；保卫祖国边关做出的牺牲；对发明水稻种植的贡献；开发南海，培育南珠；铸造作为铜鼓高峰期代表的北流型、灵山型、冷水冲型铜鼓；开发岭西有色金属；培育亚热带水果；发明棉麻纺织；2000多年以前以舫舟为航海工具前去美洲；经营“海上丝绸之路”的起点北海；闻名于世的花山崖壁画；饮誉四海的《刘三姐》；历史悠久的歌圩及其演化而成的国际民歌节；美观耐用的壮锦，等等，无不使人感到壮族历史之悠久和文化的灿烂。这里对水稻人工栽培稍说几句。水稻在当今三大粮食作物中占有重要地位。据美国《读者文摘》1987年11月号文章，全世界有一半以上人口以大米为主食，另一半人食用小麦和玉米。正因为大米如此重要，从上个世纪便引发了关于水稻人工栽培起源的争论，争论焦点集中在中国起源说和印度起源说上。1884年，欧洲农业史学家康德尔（De Candolle）就认为印度稻作起源在中国之后。到本世纪，英国的墨里尔、日本的安藤和野口，分别于1917、1951、1956年著文同意康德尔的观点。我国著名农业史专家丁颖30年代曾沿西江考察野生稻，1957年著文“特认定我国的栽培稻种是起源于华南。”（注：《农业学报》1957年8月第8卷第三期。）我根据丁颖的文章和南宁地区贝丘遗址、桂林甑皮岩发现的一万年左右加工稻谷工具，于1991年著文提出壮族是我国最早发明水稻工人栽培的民族之一，引起《中国文化报》的关注，让我就此连写了三篇文章刊于其上。去年，我根据1995年十大考古发现在原壮族先民苍梧部分布地区的湖南道县寿雁镇蛤蟆洞发现一万多年前人工栽培稻碳化标本，又写了《栽培稻起源研究新证》一文，再次提出壮族是我国最早发明水稻人工栽培的民族之一，引起了较大的反响。新华通讯社作了报道；中央人民广播电台作了广播；国家科委主编的《跨入二十一世纪的辉煌篇章.实践篇》（论文集》收入该文；《中外产业科技》杂志社受国家科委之托在庐山召开的中国改革开放20年高级研讨会，在我未出席的情况下，有关专家一致评此文为优秀论文。在家乡，《南国早报》、《南宁晚报》也作了报导。这说明，对壮族历史上的贡献只要说得有根有据，就不必回避，就会得到承认，这体现了马克思主义的实事求是精神。几十年来众多学者对壮族历史的追寻，是壮民族精神复苏的催化剂，使壮人努力克服文化虚无主义，在追溯祖先的脚印中产生民族自豪感，洗涤那种事事不如人的负面心理，这对民族的振兴必将产生持续的影响。最近，国家科委根据宋健同志的指示，拨出一千万元组织专家构拟三皇五帝年表，我想其意义也是在于振奋中华民族的精神，催化中华民族的复兴。基于此，壮族历史文化的追寻还要做下去。壮人精神的复苏又一表现在对民族状况审视之后，产生了紧迫感。壮族既自豪又不能盲目自豪，改革开放了，人们的眼光扩大了，山外的世界好精彩，壮人与汉族等先进民族相比，还有许多差距。与世界科技发达的国家百姓生活相比，差距就更大了。壮族广大乡村人民要过上文明富裕的生活，还有相当长的路要走。随着紧迫感产生的是责任感。壮族是少数民族中人口最多的民族，它应当对国家作出较多的贡献。这种贡献应当与其人口相称，但目前尚未做到，这就是壮族人民的责任。回顾二十世纪，壮族足以引为自豪。展望二十一世纪，壮族是充满信心的。二十一世纪应当是壮族经济现代化的世纪，教育科技有较大发展的世纪，文化生活丰富多彩、健康向上的世纪，人民生活富裕文明的世纪。壮族必将走出峒场山＠③，敢作市场经济的弄湖儿，有冒险而有求实的精神，并使“海上丝绸之路”重振雄风，走向世界。以一个面貌全新的民族，无愧于祖国大家庭的一员，从而自立于世界民族之林。
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