贵州省布依学会
关于陈修龄小说歪曲丑化百越人文始祖布洛陀
致广西壮族自治区民族事务委员会的函
广西壮族自治区民族事务委员会：
最近，我会陆续接到布依族群众和会员反映，称广西有一个叫陈修龄的作者，写了一本叫做《布洛陀》的长篇小说，由中国文联出版社于2007年6月出版。书中的主人公布洛陀，实际上就是布依族信仰中的“报陆陀”。作者对布洛陀（报陆陀）和百越民族极尽丑化，歪曲之能事。在作者的笔下，布洛陀（报陆陀）变成到处找女人性交的狂徒，而布洛陀（报陆陀）身边的女人都为了争着和布洛陀（报陆陀）性交而忙得不可开交，整个百越社会充满性乱。小说把百越描写成一个勾心斗角，善于窝里斗而一事无成的群体，即使是布洛陀（报陆陀）也无可奈何。小说中反映了反动的优劣民族论，把百越描写为劣等民族，要汉族士兵来和壮族女人婚配才能提高人口素质。小说歪曲历史，赤裸裸地挑拨民族关系，把布洛陀描绘成仅是一村之长，在汉族朝廷的钦差面前下脆，北方将士一个个都是壮人的女婿，百越的女人都用来贡献给北方民族，布洛陀（报陆陀）还感到高兴。小说鼓吹战争之前通过群交留种，把百越描写成一个群交、性乱的民族。
我会通过各种渠道了解情况，发现确存在群众所反应的问题，而且相当严重。
百越是包括布依族在内的壮、布依族、傣、侗、水等民族的先民，这些民族有悠久的历史，在长期的生产生活实践中创造了丰富灿烂的文化；布洛陀是壮、布依、水（水族称“公陆陀”）等民族中至今仍信仰的智慧神、创造神，是布依族、壮族传统宗教摩教的创始者，在布依、壮民族信仰中，布洛陀处于至上神地位，无比神圣。在布依族民间，报陆陀被供奉于神龛之上，顶礼膜拜。相传由布洛陀（报陆陀）创造的经典——摩经卷帙浩繁，是布依、壮民族的百科全书，对研究布依、壮民族历史文化具有重要价值。每个民族的文化作为民族表征，是民族认同的基础，凝聚了民族的价值观和心理感情，尤其是信仰文化，更是反应了民族的核心价值观和精神支柱。陈修龄利用文学的形式，公然丑化和歪曲百越先民及其人文始祖布洛陀，是对布依、壮等百越后裔各民族尊严和价值观的严重挑衅，是对百越民族的侮辱。
据了解，有关部门已作出查封小说《布洛陀》的决定，对此，我们表示欢迎和感谢，但是对当事人陈修龄，至今仍没有作出相应处分。我们认为，陈修龄这一行径的性质是非常恶劣的，其行为引起的后果已经远远超过了我们民族心理感情所能承受的极限，实质上起到了违反了民族政策，破坏了民族团结的恶劣效果。布依族同胞对陈修龄这一恶劣行径感到非常愤慨，表示强烈抗议，希望我会通过组织程序向有关部门反映，对此事作出严肃处理，给300万布依族同胞一个说法。
当前，全国上下都在贯彻落实党的十七大精神，为构建和谐社会努力，在这样的形势下，如果连陈修龄这样一种公然挑衅民族尊严、伤害民族感情、破坏民族团结的事件都得不到公正公平合理解决，势必对民族团结进步事业以及和谐社会构建带来负面影响。民族事务委员会是处理民族事务的行政机关，为了使这个事件早日能完满解决，我会特致函贵委员会，就陈修龄丑化、歪曲、侮辱布依族先民及其人文始祖报陆陀一事提出以下诉求：
一、责令陈修龄在媒体向百越民族后裔壮、布依等各民族公开道歉；
二、责成有关部门对陈修龄作出行政和纪律处分，甚至法律制裁；
三、责成有关部门对与《布洛陀》出版发行相关的单位和人员作出相应处罚。
贵州省布依学会是一个研究布依学的群众性学术团体，广泛联系着从事布依学研究的专家学者和广大布依族干部群众。希望广西壮族自治区民族事务委员会高度重视我会提出的诉求，采取切实措施，促使事件尽快得到解决。
请及时将处理情况回复为盼。
此致
敬礼
贵州省布依学会
比儂齐上阵!团结力量大!
无聊的文人,不知天高地厚的东西,他知道什么叫布洛陀,布洛陀是干什么的,胡言乱语,想挑起民族矛盾.祖不佑他,汉民族离弃这种败类.
我们的比侬团结起来
对书的处理在哪里？
对人的处理在哪里？
有没有文件啊？有没有登报啊？！！！
支持贵州省布依学会的合理诉求！
事情的确拖得太久了.太对不起我们这些老实的僚人了.太对不住了.政府啊.
为团结的众贝侬流下热泪！
有了广大贝侬的支持，让我们看到了“讨陈”事件胜利的曙光....
“小说中反映了反动的优劣民族论，把百越描写为劣等民族，要汉族士兵来和壮族女人婚配才能提高人口素质。小说歪曲历史，赤裸裸地挑拨民族关系，把布洛陀描绘成仅是一村之长，在汉族朝廷的钦差面前下脆，北方将士一个个都是壮人的女婿，百越的女人都用来贡献给北方民族，布洛陀（报陆陀）还感到高兴。小说鼓吹战争之前通过群交留种，把百越描写成一个群交、性乱的民族。”
——文中的这段话抓到了问题的要害！
心痛啊
| 欢迎光临 僚人家园 (http://bbs.rauz.net.cn/) | Powered by Discuz! X2.5 |