转自"蛙在井底"发表在靖西在线影音栏目的贴。
[讨论]靖西：你拿什么来保护自己的非物质文化遗产？
美丽神奇的靖西——这是外人对我们的印象。“山水比桂林、气候比昆明”，如果就这样自喜于此，那不久的将来，我们就仅仅有此小范围的名称而已。但是更重要的是，我们有悠久而自成体系的文化传承，末伦、南路壮剧、山歌、小调……等等这些珍贵的东西，我们靖西人有多少人会在意它的危机？现在，政府领导一般为外地人，想得到县一级领导的重视，靖西人的县领导一定得拿出自己的方案来。但是，多少靖西人在本地当了官后，会真正为自己的家乡想问题呢？总想着摆弄自己的父老乡亲吧？靖西，曾经是一个十分珍爱母语靖西土话的自信的县份，可是现在，十五岁以下的小孩，你还会讲一口流利的靖西话吗？在日本人看来，学好日语是最重要的，在德国人看来，如果你是外国人，你没学好母语，他会觉得你不会学好德语。身外国的靖西人，方才觉得靖西话是多么的珍贵。听一个泰国朋友说：靖西话和泰国语的相类程度很高，在各种经济交流中有很强的亲切感——这难道不是我们的语言优势？珍爱母语，会让我们带来经济交流的优势。可是，在我们本地，竟然有很多人以不讲土话为一种时髦，悲哀之极，愚昧之极！99.7%的全国壮族人口比例最高的壮族县份，如果连母语都不珍视了，那壮族的命运可想而知！没有了独特的文化，想要偏远的地区打造现代意义上的文化品牌，谈何容易？靖西，你并不缺人才，可人才大都不是自己的了！世界非物质文化遗产保护组织和国家对非物质文化遗产早就有专项经费，靖西的基层，民间团体，我们得到了一分一厘了吗？一个小小的田林县，把北路壮剧艺术节办得红红火火，民间群众基础发达的南路壮剧，却死气沉沉，好悲哀啊。现在各县都在挖掘保护非物质文化遗产。我们靖西做得怎样，在做的人懂吗？那么大的一个靖西县，竟然没有一个长期存在在的本土乐队，没有一个从本土原生态音乐吸取丰富营养的乐队，好可怜。靖西铝做了、海关要升格了、旅游要加大了，可是我们的文化营养会在某一天耗尽吗？在个名县，不注意自己的文化品牌，那是政府的失职，也是民间力量的悲哀。
靖西：我们还这样只跳几支“八景舞”吗？有一天，末伦品牌、壮剧品牌都变成别人的了！
从上文看，可以发现原文没编辑好，僚僚无己试编辑如下，不知原作者同意否：
| 美丽神奇的靖西——这是外人对我们的印象。“山水比桂林、气候比昆明”，如果就这样自喜于此，那不久的将来，我们就仅仅有此小范围的名称而已。但是更重要的是，我们有悠久而自成体系的文化传承，末伦、南路壮剧、山歌、小调……等等这些珍贵的东西，我们靖西人有多少人会在意它的危机？现在，政府领导一般为外地人，想得到县一级领导的重视，靖西人在本地的县领导一定得拿出自己的方案来。但是，多少靖西人在本地当了官后，会真正为自己的家乡想问题呢？总想着摆弄自己的父老乡亲吧？靖西，曾经是一个十分珍爱母语靖西土话的自信的县份，可是现在，十五岁以下的小孩，你还会讲一口流利的靖西话吗？在日本人看来，学好日语是最重要的，在德国人看来，如果你是外国人，你没学好母语，他会觉得你不会学好德语。身在外国的靖西人，方才觉得靖西话是多么的珍贵。听一个泰国朋友说：靖西话和泰国语的相类程度很高，在各种经济交流中泰国人有很强的亲切感——这难道不是我们的语言优势？珍爱母语，会让我们带来经济交流的优势。可是，在我们本地，竟然有很多人以不讲土话为一种时髦，悲哀之极，愚昧之极！99.7%的全国壮族人口比例最高的壮族县份，如果连母语都不珍视了，那壮族的命运可想而知！没有了独特的文化，想要在偏远的地区打造现代意义上的文化品牌，谈何容易？靖西，你并不缺人才，可人才大都不是自己的了！世界非物质文化遗产保护组织和国家对非物质文化遗产早就有专项经费，靖西的基层，民间团体，我们得到了一分一厘了吗？广西田林县，把北路壮剧艺术节办得红红火火，民间群众基础发达的南路壮剧，却死气沉沉，好悲哀啊。现在各县都在挖掘保护非物质文化遗产。我们靖西做得怎样，做这个工作的人真正懂行吗？那么大的一个靖西县，竟然没有一个长期存在的本土乐队，没有一个从本土原生态音乐吸取丰富营养元素的乐队，好可怜。靖西铝做了、海关要升格了、旅游要加大了，可是我们的文化营养会在某一天耗尽吗？在现代社会，想做一个文化名县，不注意自己的文化品牌，那是政府的失职，也是民间力量的悲哀。 靖西：我们还这样只跳几支“八景舞”吗？有一天，末伦品牌、壮剧品牌都变成别人的了！ |
怎么可能只有武鸣那样呢？壮语为强势方言的县城，屈指可数（不到十个），其他的壮族聚居县份不然都和武鸣差不多，不然母语全盘转用汉语比武鸣还彻底。
靖西和武鸣我都去过了，感受是有所相同而又有所不同。靖西和武鸣两个县城的共同之处（其实也是大多数壮族聚居县份的县城的共同之处），就是进入义务教育体系学校的学生，一律以带有本地口音的汉语普通话为强势交际方言了（当然不是说这些学生都不会壮语）。而这两个县城的区别可能就在于，靖西没有汉语方言中介，从原本的壮语单语交际县城直接转入壮语－普通话双语交际县城（壮语还是当地人最主要的交际语言、在大街小巷还随处可闻，普通话交际仅限于在校学生之间、本地人和外地人之间），而武鸣县城则是原有的壮语早就让位于桂柳话（当地叫武鸣话）为强势交际方言，现在转而现在是桂柳话－普通话双语交际县城（壮语已经不是主要交际语言，不过当然还存在于菜市场、老街巷和某些家庭当中）。
德靖是最顽固的堡垒，至今这样说也不为过，但连最顽固的堡垒，就象文中所说的那样母语危机也早已经是燃眉之急了，没有什么东西值得争辩的，唯有共勉母语的传承发展，才是各地壮语的出路。
泰国人应该利用自己文化优势在广西发展自己的势力啊.
怎么好象个别贝侬的回复中，看不出共勉来呢？还是越色僚人贝侬说得好，我们更需要是应该是多点共勉，少些挖苦！从我前往靖西旅游的几次经历看，感受到的不是上文中的危机，而是靖西大地的语言强势存在，也许文中所说的一些现象是真实的，但从整个靖西县来说，那只是县城的一部分子弟出现的情况而已。这种情况让关心语言文化和壮族未来的当地贝侬发现后提醒几句，这是好事，说明人家有先觉者，敢于正视可能严重的问题，在可能严重之前就站出来提醒提醒，这种情况比那些号称自身是标准壮话却早就自然退缩，早把汉语桂柳方言冠以“某某话”的县份的要好好多倍，靖西和德保，依然是全国讲壮语最普遍的县份。
以武鸣为例，武鸣是壮语标准音所在地啊，按理说应该是壮语最强盛的地区啊，但实际上武鸣却是一个壮语弱势县份，武鸣人都没有好好利用国家政策对自己方言的倾斜优惠啊，整个壮族地区壮语交际最强势的却是德靖两县，“武鸣话”居然是武鸣县城的“桂柳话”，而靖西话、德保话都是当地壮话的意思。某些人怎么好意思拿有国家优惠政策倾斜照顾却没有做好本职工作的武鸣和至今还坚守壮语堡垒的德靖相提并论？
请教了会壮文的贝侬后得知这句话汉语意思是：“母猪想笑马脸长！原来大家都是半斤八两，哈哈！今天知道也了不算晚啊！”——我不得不说这是幸灾乐祸、心胸狭窄的表现，看看壮语标准语所在地武鸣的现状，怎么还笑得出口？
这是整个壮族布依族的危机，不仅仅是靖西。
Noengznazdungz, caij deng diuz rieng mwngz la? Doiq mbouj hwnj nw! Haha.......
Sawcuengh vahcuengh mbouj dwg gag Vujmingz miz faenh bw! Mwngz bied dwk baenzlai cing, gou yawj ndaek dungx mwngz caemh mbouj gvangq geijlai nw!
Sawcuengh vahcuengh doek daengz deihbouh doengh ngoenzneix, mbouj gag Vujmingz yienghneix law, Cingsih Dwzbauj cungj dwg yienghde.Gaej caenh yawjraen gij ndei bonjfaenh caeuq gij yaez vunz,caemh yaek yawjraen gij ndei vunz caeuq gij yaez bonjfaenh cijnfaej bw,nw!
民族语言流失的现象太普遍了，我们这么多年一直在探讨解决的办法，但是真正的行之有效的措施确实不多。
我们都很着急！
Noengznazdungz, caij deng diuz rieng mwngz la? Doiq mbouj hwnj nw! Haha.......
你说什么我不是完全看懂，我过后会请教会壮文的贝侬，不过我是看懂我的壮文名字的，别人教过我，我的名字是Nuengx Nazdoengh,不是Noengz Nazdung，你写错了哦。
以为特田栏钟在说什么好话呢，一问会壮文的贝侬才知道，原来特田栏钟所学的壮文是这样使用的，会壮文的贝侬说你这句话的意思是“难为你都看得懂武鸣‘方言’啵，你真厉害。”，你用这些来表现自己的壮文“能事”，对待贝侬的话象一个睚眦必报的妇人，好玩，我们继续观察你。
你说什么我不是完全看懂，我过后会请教会壮文的贝侬，不过我是看懂我的壮文名字的，别人教过我，我的名字是Nuengx Nazdoengh,不是Noengz Nazdung，你写错了哦。
怎么好象个别贝侬的回复中，看不出共勉来呢？还是越色僚人贝侬说得好，我们更需要是应该是多点共勉，少些挖苦！从我前往靖西旅游的几次经历看，感受到的不是上文中的危机，而是靖西大地的语言强势存在，也许文中所说的一些现象是真实的，但从整个靖西县来说，那只是县城的一部分子弟出现的情况而已。这种情况让关心语言文化和壮族未来的当地贝侬发现后提醒几句，这是好事，说明人家有先觉者，敢于正视可能严重的问题，在可能严重之前就站出来提醒提醒，这种情况比那些号称自身是标准壮话却早就自然退缩，早把汉语桂柳方言冠以“某某话”的县份的要好好多倍，靖西和德保，依然是全国讲壮语最普遍的县份。
以武鸣为例，武鸣是壮语标准音所在地啊，按理说应该是壮语最强盛的地区啊，但实际上武鸣却是一个壮语弱势县份，武鸣人都没有好好利用国家政策对自己方言的倾斜优惠啊，整个壮族地区壮语交际最强势的却是德靖两县，“武鸣话”居然是武鸣县城的“桂柳话”，而靖西话、德保话都是当地壮话的意思。某些人怎么好意思拿有国家优惠政策倾斜照顾却没有做好本职工作的武鸣和至今还坚守壮语堡垒的德靖相提并论？
请教了会壮文的贝侬后得知这句话汉语意思是：“母猪想笑马脸长！原来大家都是半斤八两，哈哈！今天知道也了不算晚啊！”——我不得不说这是幸灾乐祸、心胸狭窄的表现，看看壮语标准语所在地武鸣的现状，怎么还笑得出口？
请问：
1、标准壮话是自己号称得了的？那你干嘛不号称自己的话为标准壮话呢？！
2、武鸣是壮语标准音所在地是按壮语最强盛的地区划定的啊？！受教了！当年中央怎么没划定德靖语为标准音呢？奇怪啊。
3、壮语文工作只单单是武鸣人的本职工作？！寒心呐！！！
是啊，我今年暑假到靖西的时候，听到靖西县城的人到处都在讲靖西话，至少“靖西话”是当地壮话的意思，不象武鸣人说的“武鸣话”是县城的桂柳话，武鸣壮话反而被称为“港版”（村话）！就象我们隆安话，也是当地壮话的意思，不是别的汉语方言！
——奇怪了，我自己的网名当然由我解释，轮到你来歪解吗？要不然你的网名我可否按照近音理解为“特舔烂肿”？
请问：
1、标准壮话是自己号称得了的？那你干嘛不号称自己的话为标准壮话呢？！
2、武鸣是壮语标准音所在地是按壮语最强盛的地区划定的啊？！受教了！当年中央怎么没划定德靖语为标准音呢？奇怪啊。
3、壮语文工作只单单是武鸣人的本职工作？！寒心呐！！！
特田贝侬，你别气得眼花了，对健康不利的。这里有谁“号称”哪个方言是“标准壮话”了吗？谁要和你争标准壮话呢？你自己把这个帖子从头再看到尾啊，这个帖子谁把武鸣话称为“武鸣方言”导致你这样失态？难道壮语方言就不是属于壮语壮文的范畴？你是什么逻辑？
谁又和你争划定标准语是否以强势为依据了？我只是说武鸣是标准音所在地，壮语文在当地理应发展得很好，为何武鸣的现状令人这么寒心呢？谁说要德靖语成为标准语了，莫非你眼红人家德靖土语的强势和网上德靖语文流行音乐开办得红红火火而凭空担心了？嘿嘿。
壮语文当然不只是武鸣人的本职工作，但身为标准语所在地的武鸣人不应该一马当先吗？我只知道武鸣人对壮语文的态度普遍淡漠，比起其他方言区来说还不尽人意。
从以往的帖子来看，就知道特田栏钟贝侬是一个“争强好胜”的贝侬了。这次莫明其妙首先跳出来对德靖和“上林后花园”进行讥讽并加以“哈哈”以宣泄其痛快之意，可见其人对以往他对德靖语文的创制使用和上林话是否可以成为标准语的争论是耿耿于怀、睚眦必报的，其心胸之狭窄可见一斑，搞标准壮文的人个个这么心胸狭窄的话，壮文怎么还推行下去？
我们要做的是转播我们的历史与现状
可是你们什么只知道抱怨我们的语言呢
我们语言的发展是需要环境的
一个现在的环境，它能发展起来吗？
我们为什么不从一个小地方开始呢．
我们凝结我们的人不够发展一个县吗？
难道一个乡也不够了吗？
好久就感到危机来临了，民族可能就此~~~~~~``
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