谈到民族特征,尤其是谈到少数民族的民族特征时,很多人都不约而同地将关注的视线聚焦于民族服饰、风俗习惯等上,且尤以前者为重。在这种视角和思维下,一个谓之为民族特征较为突出的民族应该是一个从外表的穿着到日常的生活习惯、生产方式都保持着与他们的祖先相差无几,与现代文明相去甚远的民族才具有。在此种观点下,头插羽毛、背背弓箭、手持标枪似乎才是印第安人的“民族”特征,而融入现代生活,西装革履,驾着私家车的印第安人已经没有了民族特征。这是很多人持有的观点,或者准确地说,是一种傲慢、自大的无知和根深蒂固的偏见。我们壮族人也常常遭受着这种来自外人及我们自己中的一些人的无知和偏见所带来的痛苦困绕着,我们常常被说成是“最没有民族特征的民族”或是“没有民族特征是壮族最大的民族特征”。在此,我要说,这是一种无知和偏见。
不可否认,诸如民族服饰、节日风情等等是一个民族重要的外部特征之一,是一个民族特征的外在表现形式,通过这些外在的符号人们可以对其相应人群形成一个直观的认识。但是,值得注意的是,这些外在特征并不是民族特征的全部,也不是核心。在我看来,民族特征更重要、更核心的部分应该是民族性格、民族心理、民族意识及民族思维方式等等,而这些又通过民族语言这一载体得以表达、传播和传承。此外,还应认识到,任何诸如服饰等外在的民族特征都具有历史时代性。也就是说,这些外在的民族特征是在特定的历史条件下,特定民族适应自然与社会环境的产物,它的存在与发展依赖于民族的生存环境及生产方式的变化、发展。因此,以诸如服饰之类的外在特征来衡量和判断某个民族民族特征强弱的做法,既犯下了以偏概全、以现象代替本质的错误,同时也是在否认民族发展(尤其是民族经济发展)对于这些外在符号的影响作用,是一种以民族发展停滞为潜在假设,以苛刻、短浅的目光来要求民族守旧的偏见。
在此,也衷心希望关心、热心和正在从事我们壮族民族文化的保护和发展事业的诸比侬们,在珍视和保护我们共同记忆、文明成就的同时,不要醉心于对已经失去的“外在符号”进行回归追求,我们应该在携手守护祖先的墓地的同时,齐心向前看。也许世上只有中国用民族服饰、风俗习惯上理解民族特征。除了宗教民族外,没有自己民族语言的民族几乎不可算一个真正的民族。
我也觉得民族语言是很重要的,而现在很多少数民族成员在逐渐丢弃自己的母语,这是多么的可悲和危险
所以要让更多的人知道壮族在线,多了解自己的民族!
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