海外主流华文媒体开始关注中国壮族同胞对《布洛陀》一书的批判浪潮
中国时报 2007.11.24
壮族布洛陀遭污衊 子孙痛心
彭志平／北京报导
梁越已经气到不行了，壮族文化一点一滴的流失，经常让他愁眉不展；最近一本名为《布洛陀》的书，更是将壮族的始祖「布洛陀」彻头彻尾的污衊了一番，这让壮族文史作家梁越感到痛心疾首。壮族，是百越人的直系后裔，目前约有一千七百万人。
虽然广西四千万人口当中，壮族并非最大民族；但大陆当局特别成立了「广西壮族自治区」，表达对壮族的尊重。
历史上，壮族也是一个具有光荣历史的民族；当年秦始皇横扫千军，但打到百越就一鼻子灰。中法战争中打跑法国人的黑旗军，也有八成将士来自壮族。
「布洛陀」，就是这个民族的始祖。在壮族的传说中，祂是集创世神、宗教神、道德神、智慧神为一体的人文始祖；儘管源远流长两千年，每年三月初七到初九还是会有二、三十万壮族民众自发齐聚在田阳敢壮山祭祀「布洛陀」，民间对祂的崇敬历久弥新。「布洛陀」在壮族民众心目中的地位，就像汉民族中的炎黄二帝。
人文始祖 竟被书写为性狂徒
中央民族大学前副校长、壮族教授黄显凤，指责《布洛陀》这本小说「对壮族始祖布洛陀生活时代的历史进行了严重歪曲。这是无知，是歪曲，更是刻意篡改。」
黄显凤的不满其来有自，因为，在作家陈修龄的笔下，「布洛陀」「箭一般地往前游去，很快将姆洛佳抓住，顺势把她抱住，一对裸着的男女在水中热烈拥抱接吻」。「布洛陀往姆洛佳饱满的胸脯和丰腴的大腿上扎花，……眼睛着了迷般看着冰清玉洁的姆洛佳胴体。」「布洛陀对着男人们道：『你们不脸红，我都替你们脸红。你们就知道到处撒种，却认不出哪是你们种下的根，还有资格当父亲？……』」
「布洛陀」在《布洛陀》裡变成到处找女人性交的狂徒，而布洛陀身边的女人都为了争着和布洛陀性交而忙得不可开交，整个壮族先民社会充满性乱。这种描述方法，壮族人无法认同。而《布洛陀》书中更提到「要汉族士兵来和壮族女人婚配才能提高人口素质」，这种种族优越论更让壮族人无法接受。
壮人没侵略性 连吵架都像唱歌
梁庭望也是一位大老级壮族学者，「人文始祖是不能亵渎的，把『布洛陀』写成淫乱的对象，污衊的不只是一个人，而是污衊了一个民族的代表。历史上有些人物是不能随便骂的，黄帝不能随便骂，孔子也不能随便骂；对我们壮族来说，『布洛陀』是不能亵渎的。」「种族优越论跟现代潮流是背道而驰的，希特勒就是这样的人。」梁庭望慨叹，「《布洛陀》对壮族民族情感的伤害很深，很深！」
「这是我们保卫文化的底线，北京、南宁都有抗议活动，『壮族在线』网站也有大量批判文章。」梁越说，「壮族人吵架都像唱歌，没有一点侵略性；对中华民族，我们也是忠心耿耿。但历史上抗倭的壮族『瓦氏夫人』也被描绘得淫乱不堪、乱加情夫给她。现在，连『布洛陀』也被污衊，我们希望有关当局能对壮族的不满有所回应。」
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壮族作家梁越和高金素梅女士相逢于壮族人文始祖祭祀地__敢壮山下
继续声讨《陈修龄》
坚持就是胜利.贝侬们继续努力.
你可能不太了解台湾的用语习惯吧。照我理解，其实“大老”（大佬）在台湾不是什么贬义。每天都会看到各大报章上有大量“国民党大佬”、“民进党大佬”、“……大佬”等类似用词。是形容某一团体或某一领域具有重要身份、地位或影响力的人。梁庭望是“壮族学者”的“大佬”没什么不对。
民族无小事，有事请找民委：
（1）中华人民共和国国家民族事务委员会网站：
http://www.seac.gov.cn/gjmw/index.htm
（2）广西壮族自治区民族事务委员会：
地址:广西壮族自治区南宁市星湖路北一里 1号
电话:0771-5868325 0771-5867063
继续关注,直到问题得到解决为止.
千万不要低估某些人－－特别是官老爷们的无耻程度．看看陕西纸老虎，还有湖北的高案，证据明显得很，可人家就是不承认，就是拖，你能怎么着？民意，也就仅仅是民意而已，民意能把人家怎么样？宪法才挺个球，民意嘛，连个球都不挺！
不要指望他们了,在红豆百坛我从这转过去的有关抗议的贴现全被删了.呵呵.我们的生存状况就是这么一种情况.
连网络这么相对宽松与自由的地方都如此对待这事件.就不要指望区里的其它媒体了.
有处理结果了吗！天啊，这就是壮族自治区吗
僚族历史上留名的人几乎全部是暴力反抗的人。现在已是文明时代，暴力是下下策。但是要是在文明抗争的道路上没有结果的话，爆发暴力冲突也是有可能的，云贵的事件就是例子。
自古以来，中国的老百姓是最能忍的，而中国的官员是最残暴的。希望现在的官员不要学过去旧社会的官员。
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