铝都税海歌声亮 唤得花开十里香 _________________________________________________________________________________ 《僚韵》创编人员： 创意：黄丹萍、李朝伟、王伟凌、黄武锐 作词：李朝伟（汉语词）、黄国观（壮语词） 编曲：黄武锐 编舞：黄武锐 编剧：黄武锐 服装：广西歌舞团 道具：广西歌舞团 _________________________________________________________________________________ 《僚韵》的壮语歌词如下（经卜丁贝侬校对）： |
Gyax ndaej ngeih cib bi Beix mbouj nuengx youq lae Ngoenzneix yaek roengzlae Daeq simdouz yaek dek | 成了孤儿二十年， 孤苦一人无兄弟。 今天就是出嫁时， 哭嫁之心急将裂。 |
Ngoenzneix dwg ngoenzndei Fwj dazsei(?) hwnj moq Gim ngaenz daeuj demhloh Coux bawxmoq hwnjranz | 今天是个好日子， 彩云伴娇阳升起。 金银财宝来铺路， 接上新娘入新房。 |
Mbonqmoq miz vunz caep Haeuxbyaek miz vunz cawj Lohloh guh cinjbei Ngoenzndei cingj hwnjranz | 床被早就有人铺， 饭菜早就有人煮。 样样早做好准备， 择个吉时入家门。 |
Lwggyax ndaej doegsaw Ndei youh miz vunz bang Ngoenz baenz gya baenz dang Boux bang nanz ndae lumz. | 我这孤儿能读书， 幸好有人来帮助。 今天我成家立业， 帮扶之恩难忘却。 |
Biengz maenh youh habdangq Bouxboux angq lailai Baenz gya youh baenz caiz Ndei lai lo youxnoix | 社会平安又和谐， 人人都欢欣喜悦。 今天成家又有业， 真是太好了朋友。 |
本贴所有照片全部为广西平果县摄影师卢辉（桃源摄友会网名“路灰”）摄影，经作者同意后上传！
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好啊,贝侬一定出了大力了吧?辛苦了.
壮乡人都有这心思那该多好啊.
等着看。
试把壮文歌词转为标准壮文如下：
Gyax ndaej ngeih cib bi
Beix mbouj nuengx youq lae
Ngoenzneix yaek roengzlae
Daeq simdouz yaek dek
Ngoenzneix dwg ngoenzndei
Fwj dazsei(?) hwnj moq
Gim ngaenz daeuj demhloh
Coux bawxmoq hwnjranz
Mbonqmoq miz vunz caep
Haeuxbyaek miz vunz cawj
Lohloh guh cinjbei
Ngoenzndei cingj hwnjranz
Lwggyax ndaej doegsaw
Ndei youh miz vunz bang
Bouxbang nanz ndaej lumz
Biengz maenh youh habdangq(?)
Bouxboux angq lailai
Baenz gya youh baenz caiz
Ndei lai lo youxnoix
回楼上兼提些问题。
第1段4句， daeq 应为 daej （哭）
第2段2句， 从壮文字面理解，意为云自西边新升。故dazsei(?) 应为 daj sae
第3段3句，漏了 Ngoenz baenz gya baenz dang
第4 段 1句，habdangq 可能是 hab＝合适，dangq＝恰当，合起来估计就是和谐之意。
我知道有些地方将出嫁叫做下楼梯（roengzlea），那么 youq lea 就是未嫁、待嫁。是这样吧。
2段4句， Coux bawxmoq hwnjranz 好像是 召郎上门 之意。但又和上面的出嫁似有矛盾。该如何理解？原文是
接上新娘入新房，更不好理解。
我的版权坦率的说，我不认为这叫原生态，粉饰和修饰得太多了。
这种现象在当下的中国真是太常见了，整个的舞台都是这样的味道，
无论哪个民族的东西都是这样。
这是政治，而不是艺术。
我喜欢家园里那些原创的壮语歌曲，真的很喜欢。
这位说我恶心的“先生”，（我不清楚该怎样的称呼你，你可能不太希望我将你称为贝侬，所以称你为先生).
你说对了，我是一个女的，但我不是什么“当事”，我是壮族的一份子。达妮是我父母对我的称呼。
这里叫做“僚人家园”，没有写着“某某人家后院的自留地”，所以我来了，应该不算是闯入。所以我也不打算退出。
很显然，我的评论让你不快，我抱歉，但不幸的是，我不打算收回我的评论，因为我只是就事论事，并不针对人。人身攻击
这种事情，我认为很狭隘，也不体面。
这些图片作为一个文艺作品发表在这里，我以为就是为了让大家评论的，既然是让大家评论，就会有不同的声音。
如果这些图片的标题这样写“平果税务系统文艺演出汇报”，（顺便说一句，我老家就是平果的，尽管我不在那里出生，
不在那里成长，但我依然认为那里是我的家乡，我热爱她）我不会有任何的意见，因为那也不过就是一个系统内部的自娱
自乐而已。但是冠之以“原生态。。。。。。”这样严肃而内涵丰富的字眼，我就不能不说说我的感受了，哪怕别人不快。
我只所以说它是政治，不是没有原因的，你看图片里的标语，不就是一句政治口号吗。
我对图片里的大红翠绿的服装感到很诧异，因为这实在与我所看到的真实的壮族传统服饰所表现出来的审美观很不相同，
那种深沉的蓝，纯纯的黑，天空的蔚蓝，像花朵那样的深红，还有那些精美的刺绣，原谅我词汇的贫乏，每每看到那些，我
都很感动，我想我的民族具有朴素而雅致的审美观，我很认同这个。黑和藏蓝，是永远都不过时的颜色，哪怕在时髦的时装界。
我想作者把这些作品发表在这里，就应该想到会有不同的评价，如果只是想获得美言和掌声，那跟小孩子向大人要糖吃有
什么分别呢？你说呢？
骆越达妮
大家都是自家贝侬，希望大家不要因为相关讨论而伤了贝侬情啵。个人觉得，达妮贝侬在看了图片又没能看到视频和听到声音之前，她有这种的感觉是正常的，也很有道理，老实说，从服装看，确实没有哪个壮族族群是和《僚韵》的演出所用服装是一模一样的，如果按服装的直观感受，和达妮贝侬印象中的原生态是有差别的。但据僚僚无己了解，《僚韵》的服装选择在创意初期也是经过激烈讨论的，选择我们所看到的演出服装，当然有创作团队的理由，他们的理由可能也和很多贝侬的直接感受会有出入。说到政治，社会生活有哪样东西能和政治清清楚楚的划分出界限来呢？！《僚韵》这样一个节目走上自治区级的舞台，目的是让更多的人感受嘹歌音乐，这点也许他们做到了，如果有更多的这样的机会，或者有更多的人用心的抓住这样的机会用不同的形式去展示嘹歌艺术，那对嘹歌本身至少是没有害处的。僚僚无己作为一个南壮人，对自己家乡的山歌、末伦、小调特别的喜爱，真的好希望德靖贝侬也用如《僚韵》节目般的创作热情和类似或者不同的形式将那些音乐搬上各种级别的舞台，恢复德靖文化的兴盛。确实很羡慕平果那地方有政府官员对嘹歌音乐的重视和各种形式地对外宣传，但民间热情和力量确实太重要了。另外，达妮贝侬这段回过平果吗？回来不妨去几个地方：文化公园、城龙路、烈士陵园、平果铝连心桥头……听听原生态，或者还有兴趣，就到各个嘹歌村走走。另，请大家继续讨论，能说出心里话不是坏事嘛。
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