在新石器时代，广西上林县塘红乡石门村一位慈善的壮族妇女在村前的石南海汲水时，挑回一只小龙蛇，将他收为义子，含辛茹苦把他养大成龙，这条龙即传说中的“特掘”，这位慈祥善良的壮族妇女就是千百年来受华夏子孙顶礼膜拜的龙母。
龙母于农历三月初三仙逝时，“特掘”刮起一阵大风将她老人家送到石门村后的仙岩安葬。此后“特掘”每年都回到仙岩祭母，而方圆百里的百姓也自发到此仙岩祭祀龙母，这就是中华龙母文化和广西传统节日“三月三”的源头。
经华夏龙母圣殿理事会共同努力，已建成由五部分组成的华夏龙母圣殿（分别是高18米面积533平方米的拜台；从山脚到圣殿总长488米的慈孝路；龙母及“特掘”的金身；9个水晶龙珠;9个宝鼎香炉；安放龙母金身的神座）。
为弘扬龙母善良、慈祥、博爱及龙子“特掘”知恩图报、孝敬父母的高尚品德，共建中华民族和谐大家庭，理事会定于2007年10月4日（农历8月24日）上午10：00在塘红乡石门村仙岩举行龙母金身开光仪式，敬请广大群众前往纳福接祥！
华夏龙母圣殿理事会
2007年9月19日
地点:广西上林县塘红乡石门村
两个小建议：
1. 作为僚区土著文化，不必硬扯上“华夏”这两个字。
2. 作为神话传说，不必坐实到“新石器时代”。
两个小建议：
1. 作为僚区土著文化，不必硬扯上“华夏”这两个字。
2. 作为神话传说，不必坐实到“新石器时代”。
正是。我认为扯上“华夏”二字正体现了壮人在文化自源性上没有自信的硬伤。至于将龙母神话传说落实到“新石器时代”，更有点滑稽了。
呵，这点我也认为是不太让人舒服的一点，也不喜欢他们加上华夏的字眼，当然如果加上中国还情有可原。
沙贝侬有心啦，竟然跑到我们上林去拍回这个。呵古代天文学把星象分为青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北。北京天文馆伊世同教授经过多年的研究认为，远古人类对星象的祭祀朝向表明：华夏族系（主政朝代为夏、周）以南向为主，侧重于子、午；东夷族系（主政朝代为商、秦）以东向为主，偏重于卯、酉（伊世同，2006：43~72）。古代墓藏的朝向方位一般都要对应天上的星象（北极星）以示敬天，企望行事契合自然之变，不违天意。远古时候壮族先民骆越人的神巫文化相当发达，但从始至终，古人对天地的崇拜、敬畏热情却一直不减，在墓葬里的祭祀就是希望与天地诸神沟通。武鸣马头先秦墓藏朝向东的习俗说明两千多年前的古人也崇拜天上的星象（北极星），他们认为人死后灵魂都要升天。
现代的上林人在远古时候属于西瓯，他们和骆越人一样都是东夷族系人。作为僚区土著文化，不必硬扯上“华夏”这两个字。这种说法是正确的。
失仪！如此通告竟以白纸贴出，大有对神圣的和对信众的不敬．
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