泰语初学者的有趣思维及驳南乡子谬论(上)
近来自学泰语，破多感想，先奉献一贴，聊博众贝侬一笑，或供众贝侬讨伐。
此贴先和历史扯上点关系。
下在姓韦，结合泰语的学习，先来一个韦姓起源改进版，不足为凭，只望获众贝侬一乐。
壮族创世史诗《布洛陀》对许多姓氏称谓的原义有解释，据其叙述，韦原是主持分姓的卜黄分给一个讨厌的迟到者的丑姓——男性生殖器，这个人愿意改正不好的陋习，众人劝卜黄给他一个美姓，才改成无贬义的“韦”。男性生殖器是原始性崇拜的对象，在原初的观念中并不为丑。但史书所叙述人们却视此为丑姓，本族族人也不喜欢，可见那种原始观念已淡化……（壮语中，男性生殖器的读音与“韦”近似。）
泰语“快，很快”是ไวไว ไวไว ，读音近于“韦韦”。想来壮泰族先民古越人要表达“快”时，都这么说的，呵呵。于是我有改进版，省得那故事看了不爽。新版本如下：
一日，卜黄分封姓氏。有个讨厌的家伙可能平时拖拉习惯了（前不久我与贝侬黄军—僚商版主——约会，我因为某种原因大迟其到，估计要是卜黄再度封姓，我很可能又得一个生殖器），来到现场时黄花菜都凉了，但仁慈的卜黄并不恼怒，时间就是生命，以后办事要准时！目下生产力低下，抓个野兔驱狼赶豹的都不容易，你办事总慢三拍，如何得了。为了警戒，督促你以后办事要ไวไว ไวไว ，就给你个“韦”姓吧。
从此以后，韦氏子孙办事贼麻溜，族群终于得兴。（僚版主
第二个话题也是我臆想，严肃话题留作第三个。
这个话题和越人英雄勾践有关。这位英雄的姓、名到底是什么意思？一直难倒众生。容在下用壮泰语破译之。（再次提醒：没有任何考据，纯属虚构。）
先说英雄的姓。
《国语·吴语》中韦昭注曰：“勾践，祝融之后，允常之子，芈姓也。” 战国时史官所编的《世本》，则直言：“越为芈姓，与楚同祖。”
芈，音“米”。越王为什么是姓“芈”？我想，芈姓本来是个汉姓，越王并无此姓，乃是汉史假借发音。因为壮泰语出现率最高的词汇之一当为“有”，即，相当于英文之HAVE”。มี之发音，与芈、米同，而这个词在古越语里可能出现频率最高，在汉人听来，这是个标志性的越语词汇，所以就出现了“越为芈姓”的历史。（若来板砖，我甘愿流血。）
那“勾践”是什么意思？我想，这太好理解了。ก้念“哥”，在泰语里是“都，也，就”等意思，在壮语里也是一样的。但今天，在北壮里，“也”通常是ห่า（泰语拼法表示，即HA的่ 音——中音，）但是，ก้的说法仍然残留，比如，北壮说“都行”、“也行”，就说是“ห่า ได ”（泰语拼读）。勾，就是这个“都，也，就”壮泰语发音。那“践”呢？“践”就是壮语单词“墙”的发音。有多多的墙，可是我们大王的一个梦想哪！大王“文身断发，披草为邑”，建设家国的进展很快。我们的栏杆房住得倒是挺爽，但大王一看，光有这个不行啊，瞧瞧中原春秋各霸，当下正大兴坚城深池和修建长城，个个固若金汤，我有勃勃雄心，要强军兴邦，要称雄中原当盟主，不建立多多的长墙怎么行？我也要大越国都是墙，都是池，都是高墙深池！谁也打不破，我再出击，前进，称霸！所以我名字就叫“勾践”，都是墙！都是战壕！（板砖也许已经如雨点而下。）
还是很难学的。。学习得不到规范指导
其实姓韦原来不是姓韦
是姓戴
古代战争姓戴的士兵比较勇猛
每次都视死如归
后来民间流传一话
流传到“卜黄”那里去了
于是“卜黄”把姓戴改成韦
以表彰姓戴的英勇
这句话是“戴当韦”
（纯属娱乐，如有雷同，实属巧合）
代哭泣的壮族人发帖,文中包含的泰文字符可能和网页编码不一致,用图片把文字发上来了
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“戴当韦”
听说过！
“芈”意思！
其实姓韦原来不是姓韦
是姓戴
古代战争姓戴的士兵比较勇猛
每次都视死如归
后来民间流传一话
流传到“卜黄”那里去了
于是“卜黄”把姓戴改成韦
以表彰姓戴的英勇
这句话是“戴当韦”
（纯属娱乐，如有雷同，实属巧合）
“戴当韦”好像这是个不文明的语言。
呵，南乡子的理论本来就是没有理由站得住脚的，现在又有这篇让他解释不来的文章嘛，他能只能用嘴来否定了，因为他根本没能找到实在的理由来反驳的。我也不管了，“戴当韦”！
“戴当韦”好像这是个不文明的语言。
你不要误导不懂壮语的同学好不好
“戴当韦”是说很英勇
死也不怕
伟很大
死当卵！
就是汉语的＂视死如归，二十年后仍是一条好汉＂之类的！
问楼主：允常，阖闾，夫差又有什么新解？
dai daengz veiz!开玩笑，真的要普查壮族DNA，不用偏僻农村用什么？
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