僚人家园

标题: ZT民族瑰宝----铜鼓 [打印本页]

作者: luomaren 时间: 2004-2-26 05:37
标题: ZT民族瑰宝----铜鼓
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民族瑰宝

铜鼓
　　铜鼓是我国古代岭南和西南地区少数民族一种珍贵的文化遗物。目前广西出土和收藏的铜鼓有五百多面，是世界上出土和收藏最多的地区，故有了 “ 铜鼓之乡 ” 之称。铜鼓大致分为两种类型。第一类型主要分布广西的东南和西南部，其特点是：鼓身分为胸、腰、足三段，鼓面大于鼓；胸，胸下收缩为腰，腰胸间有分界线，体积大而重，纹饰均以三道旋纹，组成浑圆，有云雷纹、线纹（包括五铢钱纹、连线纹）、编织纹、水波纹、方格纹、四瓣花纹和虫型纹等，鼓面中心有太阳纹，边沿有立体蛙饰，四、六、八只不等。第二类型多见于广西的西部和西北部，其特点是：鼓身虽分为三段，但鼓面小于腰胸，胸下收缩近似柱型腰部，纹饰是太阳纹，光体和光芒没有分界线，光芒是尖龟形，晕均为单线弦纹，晕间饰以翔鹭纹、船纹、羽人纹为主的纹饰，并常以圆涡纹和栉纹并列组成纹带，有牛马、骑士等立体置于边缘。但两类鼓均有蛙、蟾蜍的饰纹，可能是壮族祖先某些氏族的图腾。

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骑士
奔马
青蛙
骑士
鼓沿蛙饰
鼓沿饰物
鼓沿龟饰
鼓身纹络

http://www.gxu.edu.cn/gxfolk/ssmz/whtg.html

作者: luomaren 时间: 2004-2-26 05:56
壯族蛙神銅鼓

上圖是廣西藤縣1964年出土的銅鼓（約為西元220--200年制）。上有太陽紋、羽人紋、鷺紋、船紋、绹紋、水波紋、圓圈紋、象眼紋、節紋；鼓面有4隻青蛙，兩對雙騎、一個單騎、一雙水鴨等，形象地反映了壯族人民的社會歷史、自然風貌和經濟文化生活的某些狀況。尤其是青蛙，更是壯族圖騰崇拜的標誌。這是目前珍藏銅鼓之中紋路、形象最多的一個，已被考古學者列為我國銅鼓中的特級珍品。

銅鼓是壯民族極具代表性的文化遺存之一。銅鼓和青蛙都曾是壯民族的圖騰物，都是壯族敬奉的神明；在許多場合出現過的圖騰物，蛀紋銅鼓尤其突出；它是壯民族各部落融合的產物，是蛙神崇拜的產物，是民族共同信仰的強化。

蛙紋銅鼓是一個綜合體，是蛙圖騰和銅鼓圖騰為中心的部落共同聯合體，也是壯民族先民圖騰意識、功利目的、審美價值、心理追求、巫術信仰的共同體。圍繞蚌紋銅鼓的描述屢見於古書，如唐劉恂《嶺表錄異》中記載：“有鄉野小兒，因牧牛聞田中有蛤鳴，牧童遂捕之。蛤躍入一穴，遂—掘之，深大，即蠻酋冢也……穴中得一銅鼓，其色翠綠，土蝕數處損厥；其上隱起，多鑄蛀邑之狀，疑其鳴蛤即銅鼓精也。遂狀其緣由，納於廣帥，懸於武庫，今尚存焉。蛙鑄於銅鼓，是鼓之精，精，謂神之至靈也。”氏族融合後的蛙紋銅鼓，成為民族共同事奉對象，是一種至尚的器物，“用之以戰陣，祭享”，蛙紋銅鼓不再是圖騰物，而是權威的象徵、神靈的象徵。

蛙紋銅鼓形式多種多樣，製作極為精美。宋周去非《嶺外代答·樂器門》曰：“廣西土中銅鼓，耕者屢得之，：其制正圓，曲其腰，狀若烘藍，又類宣座，面有五蟾分踞其上，蟾皆果蹲，一大一小相負也。”宋範成大《桂海虞衡志·志器》有雲：“銅鼓，古蠻人所用，南邊土中時有掘得者……滿鼓皆細花紋，極工致，四角有小蟾蜍，兩人異行，以手柑之，聲全似鼓。”明代鄺露亦有“錦紋精古，翡翠煥發，鼓面環繞作蛙龜十數，昂著欲跳”的描述。蛙紋銅鼓的蛙紋都是立體昂首蹲坐式，造型巧奪天工，這些銅鼓沉澱了壯族先民的智慧和才華；也沉澱了崇蛙之情。

縱使在鐵器傳人之後，生產力大力提高，但人們仍不能擺脫自然旱澇的影響，而僅僅依靠蛙圖騰的血緣依關係已經不能滿足當時人們的心理要求，他們需要更深層次的寄託，因而他們把蛙神形象具體化，把蛙神崇拜偶象化，蛙紋銅鼓綜合了蛙和銅鼓崇拜中心的多層信仰：代表對陽光渴求和仰慕的太陽紋、代表雨水和子孫繁旺的蛙紋、代表世世代代需以保護的銅鼓本身，這樣一面靜止的銅鼓便代表了多方面的祈求。而人和銅鼓結合而產生的靈動感應更是生動地描述了自己的期望，喧騰的鑼鼓聲是蛙鳴的呼風喚雨，人的歡歌樂舞和激昂的銅鼓聲達到了神性與人靈的統一，人們在極度的亢奮和虔誠中，相信自己對神的頂膜禮拜可以通過鑼鼓為神所知，從而得到神的庇護。

蛙神銅鼓是蛙神崇拜和銅鼓崇拜不落痕跡的融合，蛙是鼓的神靈，鼓是蛙的寄身，兩者共同支持著壯族先民的心理。蛙紋銅鼓揭示了壯族先民的社會生活及精神世界，追溯了蛙神崇拜的起源、發展、演變、軌跡，紀錄下壯民族各部落融合的歷史烙印。
冷水衝型銅鼓上的青蛙塑像

銅鼓上最大量的塑像是青蛙。除了早期的萬家壩型銅鼓、石寨山型銅鼓和晚期的麻江型銅鼓沒有青蛙塑像之外，其他和個類型的銅都毫無例外地有青蛙塑像。

冷水衝型銅鼓的青蛙塑像製作最精緻，每面銅鼓固定為四隻，形體碩大，空身扁腹，兩眼圓突，四足挺立，身披辮形紋帶，是最華貴、最美觀的青蛙塑像。

北流型銅鼓上的青蛙塑像
北流型銅鼓的青蛙塑像有兩種：一種是素面小蛙，一般每鼓是四隻，少數鼓面是六隻。其中廣西博物館藏 140號銅鼓鼓面有八隻青蛙，鼓胸側環耳上方還有一對小青蛙，是很少的例外。這種蛙的形象笨拙、呆板，表面無紋飾。它們的排列形式，或全部逆時針走向，或全都順時針走向，或者一逆一順，兩兩相對。另有一種“累蹲蛙”，所謂累蹲蛙就是指一隻大青蛙背上馱一隻小青蛙。1982年在博白寧潭鄉大車塘出土一面北流型銅鼓，腹內還有兩隻並列的小青蛙。

靈山型銅鼓上的青蛙塑像
靈山型銅鼓的青蛙塑像幾乎都是六隻，三隻單體蛙和三隻累蹲蛙相間環列。這些蛙的後腿並攏成一，變成三足蛙，背部飾辮紋、同心圓紋、復線半圓紋，後腿臀部起密線旋紋，顯得肥大厚實，造型和裝飾都很優美。

作者: Is-peiq 时间: 2004-2-26 16:49
香港大學博物館亦藏有銅鼓一個，就放在二樓展廳的正中央，是一位本地收藏家捐贈予大學博物館的。可惜這銅鼓沒有太多說明，只是說是六朝期間的製作，旁有一幅少數民族在節慶上敲銅鼓的照片而已。以下照片是我剛才乘人少時偷拍的，大家別告訴我們的博物館啊～～！

銅鼓全貌

銅鼓頂部紋理

銅鼓上的青蛙

鼓側紋理

鼓頂中央的太陽紋

作者: 季人 时间: 2004-4-6 13:54
从以下特征来看，这面铜鼓似乎可以归为“北流型”。
1. 体型硕大；
2. 鼓面大于鼓胸最大径；
3. 鼓身之胸腰间收缩曲度缓和，并且铸有环耳或肩耳两对，胸腰以一道凹槽分界；
4. 鼓面中心的太阳纹凸起鼓面，呈饼状，周围有八芒（北流型铜鼓多为六、八、十芒）；
5. 鼓面有四只立体蛙饰（北流型铜鼓鼓面上的青蛙雕塑多为四只，少数六只），而且造型呆板，无纹饰。
此外，北流型铜鼓年代在西汉至隋代间，如果这面铜鼓确实是六朝遗物，年代上也没有问题。

这面铜鼓鼓身只有简单的弦纹，可惜鼓面的纹样看不清楚，青蛙附近似乎是同心圆纹。

初次按照书本、网络上的知识给鉴定铜鼓类型，恐怕不太准确，贻笑大方。

作者: 季人 时间: 2004-4-6 14:01
又仔细看了看，鼓面青蛙周围似乎不是同心圆纹，而是螺旋型的“云雷纹”。
云雷纹在北流型铜鼓中也是最常见的纹样之一。北流型铜鼓大多出自广西（有人说是广西独有的类型），所以这面铜鼓非常有可能是僚人遗物了。

作者: Is-peiq 时间: 2004-5-18 23:59
我再仔細看過，的確是云雷紋。

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