僚人家园
标题: 关于“壮拳” [打印本页]
作者: 沙南曼森 时间: 2004-2-7 19:02
标题: 关于“壮拳”
壮拳招式，摘自《广西少数民族传统体育》（画册，张声震主编，广西民族出版社1991年10月）第125页。壮侗语言文化网>>>壮乡风情
壮拳 http://www.kam-tai.org/culture/zhuang/chuantonghuodong/zhuangquan.htm
[内容同《广西少数民族传统体育》画册第124页，图片应来自该画册第126-129页]
作者: 沙南曼森 时间: 2004-2-7 19:27
民族武术网>>>壮族武术 http://www.mzws.com/table/view/base/view.php?class_id=3&table_id=16&base_id=124华夏文化>>>节日竞技场,体育与民俗的盛会 http://online.cri.com.cn/1015/2003-2-25/98@166560.htm （图文，广西）
僚人家园>>>ZT泰拳揭秘 http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=38&topic=88
作者: 芒果树下 时间: 2004-2-8 02:45
有意思，第一位拳师的衣服上印的好像是“田阳舞狮队”几个字，背景像是以前的田阳花园门口。
作者: 路 时间: 2004-2-9 01:33
嘻，老沙在都安买的书这么快就用上了。呵呵。
作者: 想家的人 时间: 2004-2-9 05:47
看了带劲ye!
作者: Is-peiq 时间: 2004-2-23 16:52
嘩！田陽舞獅隊，看過一次他們的表演，真了不起。貝儂們如有機會一定要看，絕對推薦。
作者: csjc 时间: 2004-5-24 10:34
[转自]鹤亭·苍松网站
浅谈岑氏武技
清末广西西林县那劳村，一门出三总督。其中岑毓英、岑春煊父子对中国近代的政治颇有影响，关于岑氏父子的事迹，在史料上都有较详细的记载。笔者现就鲜为人知的岑氏“摔搏”武技做些浅谈。
史料记载：岑秀歧摔搏靡不过人，喜任侠，周恤族党之贫者，邑人敬而惮之；岑苍松负文武才；岑毓英技尤绝人，兼资文武。
岑氏三代人都身怀武技，民间关于岑秀歧和岑毓英的江湖故事流传很多，且广。如：《岑秀歧摔蛮牛》、《岑秀歧救王老汉》、《岑秀歧寻尸》、《岑秀歧闹羊街赌场》、《岑秀歧洞坚战群匪》、《岑毓英智杀张天飞》、《岑毓英救刘姑娘》、《岑毓英斗黑虎帮》、《岑毓英捕杀叶翔》、《岑毓英救府差》、《西乡奇案》、《教堂魔影》、《窦府擒刺》、《省城看戏》……等，从这些故事情节，可以看到岑氏爷孙用得最多的武技就是“摔搏”。只要岑氏施展“摔搏”绝技，就会招招奏效，威力无穷，立于不败之地。难怪滇桂民间有人称岑氏武术绝技为“沾衣十八跌（摔）”。
岑氏“摔搏”源于何门何派，说法有三：有认为其源于少林擒拿手；有认为其出自宋朝武当丹士张三丰；还有一说，其来自松溪内家拳术（此种拳术在明代抗倭英雄戚继光所著《纪效新书》中有记载）。据说岑氏“摔搏”共有十八招，可以抵制各个角度进攻之敌，也可随机应变，择招从不同角度进摔敌人。“摔搏”十八招中“虎抱头”与松溪内家拳中的招式名称、动作一模一样；“青龙抱柱”与少林擒拿手中的招式很相似。这其实并不奇怪，武技经过广大群众的不断实践，武术家的细心雕琢和传承互补，内涵日益丰富，形式日趋完美，技艺日见精臻。岑氏“摔搏”经过三代人的传承，自然也会带上自身的技术风格及地域特点。如：“跛子脚”就是从桂西壮苗舞步中吸取的。岑秀歧传承的“摔搏”武技，的确有其独特之处，可谓武术奇葩。
武术首先用于原始部落之间的争斗，随着人类社会的发展，逐渐地成了用于为阶级斗争和战争服务的工具。岑毓英12岁时已经“技尤绝人”，这为他后来取得事业上的成功奠定了良好的基础，使他在社会的大风大浪中，把握住数次机会，在群雄会聚的西南“百蛮”之地脱颖而出。
岑毓英也曾想把这门武艺传给资质聪慧的三儿子岑春煊，然而孩童时的岑春煊对武术毫无兴趣，他说：“我要学制众之术，而不是制人之术。”他认为武术仅仅能制服少数几个人，这不是他的所想，他想要制服整个国家的人，小小年纪就有如此霸气，可见他所言“制众之术”实为“治国之术”。为官后的岑春煊整肃吏治，劾罢无数贪官；兴学建校，培育出无数人才，这就是岑春煊的“制众之术”。他也因此成为南方实力派人物，成为清末第一等督抚，当时广东流传有一首颂扬岑春煊的诗：
仇在寅僚德在民，阮林蒋后此名臣。
开藩粤东仅三月，咸道西陲第一人。
严饬吏员畴有是，只看文告已无伦。
使君安得今还我，著手浑生五岭春。
这首诗把岑和清代最有名的督抚阮元、林则徐、蒋益丰并称，足见他在人民心中的位置。在他被调任甘肃布政使时，广东商民闻讯，“不期而集者数千人，各负薪米油盐至藩署大堂，堵塞不听行。”这是岑春煊“制众之术”所产生的效果。由于岑春煊只学“制众之术”，对自家的“制人之术”不感兴趣，使岑氏武技失去了很好的继承人。
在我国历史上有两个用大刀出名的勇将。一个是三国时的关羽，他那把青龙偃月刀重八十一斤；一个是明朝第一大骁将刘綖，他用的镔铁刀重一百二十斤，被天下称为“刘大刀”。岑毓英虽然没有用大刀而出名，但他也有一把练功大刀，重达一百八十斤（据西林有关资料记载：1958年送交上级文物部门），比关羽青龙偃月刀重九十九斤，比“刘大刀”的镔铁刀重六十斤。此刀虽然十分沉重，岑毓英却能单手举舞，可见其臂力过人，非一般习武者所能及。
岑毓英生活的年代，是中国武器由大刀长矛向土枪洋枪洋炮过渡的时期，随着军事技术的发展，武术的实用格斗性已不再象以前那样重要。晚年的岑毓英认为：“今边防日亟造就人才，枪炮尤为制胜之具”；“弓矢可废，专用枪炮”。正因为有了在战场上武术的威力远不及枪炮的认识，加上平日又忙于政治和军务，没有时间亲自教授儿子，已形成岑氏特点的“摔搏”武技就在他的手上失传。当然，虽已在岑氏家族中失传，但在桂西民间并未绝迹。岑毓英初任西乡团总和1858年募勇时，他曾亲任总教头训练兵丁，一些“摔搏”武技因此而流入民间。
笔者有幸看到懂几招的武术爱好者的表演，但由于精髓已失，他们演练的“摔搏”武技，并不象民间传说的那样“威力无穷”。经归纳整理，笔者认为岑氏“摔搏”武技有如下几个特点：
（1）避实击虚，突施爆发力，以搏斗并摔法为主。
（2）主动进攻，先发制人，或后发先至。
（3）在搏斗时不与对方纠缠扭抱，拼劲斗狠，而是迅速近身封住敌腿，以肩、肘、臀、胯、掌、膝为力点，运用反关节擒拿动作乘势转体勾绊掀，将敌人摔翻在地，是一种区别于蒙古跤法的“快摔”武技。
在浩瀚的中国武术星空中，岑氏“摔搏”武技就象一颗流星一样，在许多祝愿者都还没有来得及合掌许愿的时候，它已经划过天际，瞬息即逝。希望岑氏“摔搏”武技能引起更多人的关注，得到有识之士参与开发和整理。
作者: 咸雨翻生 时间: 2005-7-25 00:52
我要学壮拳！哪里有学？知道的告诉我啊！我要去拜师啊
作者: 沙南曼森 时间: 2005-7-25 01:38
重新链接旧帖“ZT泰拳揭秘”如下：
http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=5&ID=2940
僚人家园>>>越僚史地>>>ZT泰拳揭秘
作者: 依俺 时间: 2005-9-2 21:38
壮拳要从娃娃抓起，要发扬光大。
作者: 王杰 时间: 2006-3-12 23:31
厉害
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作者: 王杰 时间: 2006-4-2 17:22
现在还有没有壮拳流传下来啊
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:49:21编辑过]
作者: 骆越情哥 时间: 2006-4-3 17:01
记得龙州有一位老拳师会壮拳，不知道还在不在。
作者: 僚人哦 时间: 2006-4-23 00:23
既然：壮语和泰语有不少相同或相似的地方
那么：古壮拳和泰拳 是否有相同或相似的地方呢？？？？
我说的是：（古壮拳）~~~不是现在的 壮拳，因为现在的壮拳 以融合了其它拳种的一些特点！
不知现在 去哪里能找到古壮拳？
作者: 萧萧瑟瑟 时间: 2006-4-23 12:48
以下是引用小骆在2006-4-10 1:24:04的发言：
会武功的壮族老人：给我们表演的时候不小心铆着个头。。哈！
这算不算壮拳？
作者: 僚人哦 时间: 2006-4-23 13:00
不知在哪里能看到 古壮拳？
作者: 僚人哦 时间: 2006-4-23 13:05
希望 古壮拳 的招式 ，能够以书籍或光盘的 方式 记录下来！
作者: 王杰 时间: 2006-5-1 17:06
古泰拳和现代泰拳不同，古泰拳就是《拳霸》里的，现代泰拳被西洋化了。古壮拳不清楚，只是听说瓦氏夫人把北派长拳熔进了壮拳里，改变了壮拳无大架的局面.
作者: 僚人哦 时间: 2006-5-2 09:41
是啊！在《拳霸》中 ，的确有不少 古泰拳的招式，就不知 我们的古壮拳 有没有能流传到现在？？
有谁知道在哪里能找到古壮拳？知道者 请在这个贴子里 留言，多谢！
作者: 剑气满天 时间: 2006-5-9 14:57
以下是引用僚人哦在2006-5-2 9:41:17的发言：
是啊！在《拳霸》中 ，的确有不少 古泰拳的招式，就不知 我们的古壮拳 有没有能流传到现在？？
有谁知道在哪里能找到古壮拳？知道者 请在这个贴子里 留言，多谢！
以前去泰国，看见过泰拳。
回国后有一段时间没事就往老家跑，我们那里隔着挺远的地方，有一小片林子，有一天逛过去，无意中看见一个老人在指点两个年轻人练拳，就看了两个多小时，感觉怎么和泰拳这么相似，哪怕练习时也讲求凶狠、凌厉，且没有套路，完全着眼于苦练之后形成的条件反射在实战技术的组合运用，特别是强调腿、肘和膝三个部位的攻击。后面又跑去看了两天，老人也没干涉，任由我看，象是专门展示似地跳起拳舞，那模式简直和泰拳的拳舞是一样的——三根蜡烛，双手各一，头上还有。
第三天，就看出来了，区别在于泰拳起高腿，这种拳基本没有。
我猜，这是一种古壮拳，保留了宋明以前的壮拳特色。与后来的流传至今的壮拳套路相比，后者是前者衍生组合的结果，基于军旅操练的需要而产生。
作者: 僚人哦 时间: 2006-5-10 16:59
楼上的贝侬，你能告诉我 ，你所说的那个地方是哪里的吗？越详细越好，拜托！
我想去学一学
作者: 剑气满天 时间: 2006-5-11 15:55
以下是引用僚人哦在2006-5-10 16:59:27的发言：
楼上的贝侬，你能告诉我 ，你所说的那个地方是哪里的吗？越详细越好，拜托！
我想去学一学
晕倒
十五年前的事了,那时我还小哩.在都安高岭,现在那片林子早不见了
作者: 僚人哦 时间: 2006-5-12 14:36
以下是引用剑气满天在2006-5-11 15:55:56的发言：
晕倒
十五年前的事了,那时我还小哩.在都安高岭,现在那片林子早不见了
这么说：就算去到那里也很难找到会古壮拳的人了哦，不过还是要多谢 剑气满天
作者: 王杰 时间: 2006-6-8 01:16
泰拳的训练会不会严重折损人的健康,据说泰国的泰拳手平均寿命才40多岁
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:50:49编辑过]
作者: 王杰 时间: 2006-6-8 01:24
标题: 11
顶啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:51:24编辑过]
作者: 王杰 时间: 2006-6-8 01:41
继续顶起。。。。。。。。
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:52:08编辑过]
作者: 沙南曼森 时间: 2006-6-8 07:09
新浪首页 > 影音娱乐 > 电影宝库 >正文
http://ent.sina.com.cn/m/2004-10-11/0926528485.html
资料：电影《拳霸》--泰拳介绍
作者: 野狼 时间: 2007-2-7 18:22
泰拳是目前拳坛霸主,在日本的k-1比赛(国际性比赛)中,冠军基本上都是泰拳出身,现年25岁的泰国拳手播求曾取得2004年和2006年的MAX冠军,奖金2000万日元.中国也曾派人参加,但成绩不是很好,体力差,拳脚没杀伤力,側踹尽管能踹飞对手,但不至于重创对手,而泰拳的扫腿则经常KO对手,可算是KO率最高的武技.虽然是日本人举办的比赛,但从93年到2006年,日本只有1人取得冠军,而且练的是泰拳,不过在日本叫"踢拳"而已.取得冠军最多的是荷兰人,荷兰因此也有"格斗王国"之称. "中国功夫天下第一"是中国人自己吹的,功夫电影发达而已,但现在已不怎么样,李小龙虽然是一个奇迹,但已作古,能练到他那境界的人不多.
哪位贝侬有"壮拳"视频,发来学习学习?先谢!
作者: 沙南曼森 时间: 2007-2-9 12:50
标题: [转帖]科学看武术
网易 > 科技频道 > 科学探索 > 正文
http://tech.163.com/06/1103/08/2V07117300091537_2.html
科学看武术
2006-11-03 08:14:07 来源: 美国国家地理
- 宛若超人的武术，快如闪电的拳法，甚至还有传说中的“死拳”，是否真有其事？我们即将用先进科技破除人们对武术的迷思。
……
然而，对武术来说光是出拳猛还不够，好莱坞武打片中充斥着飞踢和无影脚，武林中也盛传曾有高手缚住双手仍能取胜。武术高手真的可以不出一拳就撂倒对手吗？踢击高手将在实验室中以自己的肉身做见证。
空手道高手侧踢假人胸部时力道1千多磅，这已经达到了出拳的最高力度。由腰部出脚的侧踢，有踢断肋骨，伤害内脏的力道。功夫的腾空双飞脚能迫使对手失去平衡，并直中头部。但尽管让人看得眼花撩乱，力道却略逊一筹。跆拳道中力道最强劲的踢技——后旋踢。力道超过1千5百磅，足以摧筋断骨。
但这些都还算不上是踢技中的王道，这项殊荣属于一种更具异国风味的武术…那就是泰拳。泰国的泰拳选手为了要将双腿练成铜筋铁骨，一天要对着香蕉树踢一千次。在这次实验中，泰拳手选择的武器不是脚而是膝盖，从来没人测过他膝击的力道。闪电般的一击后，结果连科学家都啧啧称奇，VC的极限是1．0，他的成绩是0．6。也就是说，被他的膝盖撞到，就像被时速35哩的车撞到一样。
正如以上的实验证明的，还有很多武术奇迹是我们不亲眼看到都不会相信的。但对于武术家们来说，所有的一切尽在心中。这些武术高手让人啧啧称奇，他们的造诣已超越了完美。在技巧和科学之外，还有一个磨练、力量和优雅臻于平衡的完美境界，一个武术成为武道艺术的境界。因为真心练武的人都知道，最重要的武器乃是一颗武士之心。
力量、速度、准确——只是对他们这颗心的诠释。
（本文由美国国家地理供稿 转载请与网易联系）
[此贴子已经被作者于2007-2-10 12:20:45编辑过]
作者: 野狼 时间: 2007-2-15 21:37
村里有些老人会练拳，以前不知道有壮拳，看电影太多，以为他们练的是少林拳。
壮拳也正在被同化，要想发扬，得学泰拳，讲实战，上擂台，拍电影，而不是耍套路。
如壮拳能和泰拳一样，能养活不少僚人，在没权势，资源的情况下，是翻身的好机会。
作者: 岭南教主 时间: 2007-3-7 20:52
都不要搞怎么传内不传外的歪理论就不会消亡耶！
作者: 阿哺 时间: 2007-3-8 01:10
我小时候我堂歌歌会气功也学武功...不过现在他"老人家"都有三个孩子了
气功??武功??早就不知道什么时候的事了.我记得很清楚我小时候他教过我气功!!!
所以我的体育也不错的...不过我现在比我堂歌高但是我的力气没他的大啦他太力气大了.当时我记得他可以手切断红砖,用酒瓶砸头没事.
如今我还记得气功的一些练习方法/其中有倒立~~还记得一些哦嘿
作者: 阿哺 时间: 2007-3-8 01:14
我堂哥的师傅听说很厉害.哪着一把扁担甩甩甩,无论你怎么把水泼过去都淋不到他身上...而且会轻功~!!好象是在什么州或者叫九龙的地方拜的师傅.地名我就忘记了...我也没去过.
作者: 野狼 时间: 2007-3-8 07:43
以下是引用阿哺在2007-3-8 1:14:00的发言：
我堂哥的师傅听说很厉害.哪着一把扁担甩甩甩,无论你怎么把水泼过去都淋不到他身上...而且会轻功~!!好象是在什么州或者叫九龙的地方拜的师傅.地名我就忘记了...我也没去过.
宜州有一个九龙.也听说有壮拳传人.姓蒙.
作者: 王杰 时间: 2007-4-30 22:21
野狼是哪里的，好象你们那挺流行壮拳的嘛
作者: 野狼 时间: 2007-4-30 23:28
宜州。
只看到一位喝醉酒的叔公耍过。
练泰拳不会影响寿命，打拳则会，如每场都被对手KO，不说40岁，30岁都难活。
[此贴子已经被作者于2007-4-30 23:33:47编辑过]
作者: 王杰 时间: 2007-5-2 21:14
觉得泰拳的训练方法还是太残酷
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:55:15编辑过]
作者: 王杰 时间: 2007-5-2 21:18
http://www1.pomoho.com/video/634481欧洲式泰拳
作者: 野狼 时间: 2007-5-3 17:22
这个"希腊小光头"我在"影音视听"里也发过,不过他打不过泰国的播求.
李小龙在70年代跟传统功夫师傅比确实是高手.
但跟当时泰国一流拳王打未必能赢,香港媒体曾比较过,认为李的实战经验和抗打能力不及泰拳王.
如现在李去打K-1也不一定能拿冠军.
[此贴子已经被作者于2007-5-3 17:31:56编辑过]
作者: 山魂 时间: 2007-5-4 02:18
欣赏播求。泰拳也许是重振民族尚武精神，强身健体的一个重要方式。希望家乡能建立，多建泰拳馆。
作者: 巴那族人 时间: 2007-5-5 17:57
小的时候家乡还有舞狮队也就是武打队，由村里懂得武术的老前辈执教，那时候能够进武打队是非常光荣的事情，所以大家从很小的时候都很认真的练身子，身子骨都很好，每年的征兵体检，通过率都很高，我有4个伯父、叔父当过兵。在我们那一片，也是我们村子最能打，同时带动了四周人群也认真去练身子，只是进入90年以后慢慢的消失了，对这我一直觉得非常的可惜，如果我们僚人每个村子都有一个练武馆，对于我们僚人身子素质的维持是很好的。在我们那一片练过的人很多，要建武馆应该不缺老师，只是缺资金，在这个物欲横流的世界，大家都找钱去了，所以没人关心这事。都说现在士兵身体素质差，我看我们僚人的身体素质也在下降！！！！！（跟大家说个事，我有个叔叔曾经被6个小贼拿刀拦路抢劫但他一个人赤手空拳把他们打跑了，练过的人就是厉害。）
[此贴子已经被作者于2007-5-5 18:17:00编辑过]
作者: 野狼 时间: 2007-5-6 17:36
以下是引用山魂在2007-5-4 2:18:00的发言：
欣赏播求。泰拳也许是重振民族尚武精神，强身健体的一个重要方式。希望家乡能建立，多建泰拳馆。
南宁，壮族聚居地，东盟博览会举办城市，跟泰文化应有更多的交流，可惜却没有一间泰拳馆，倒是那些花样表演跆拳道满街都是，还有拳击。昆明，成都，重庆，宁波，济南，广州等等都有泰拳馆，就南宁没有，看来南宁还不是很开放。
[此贴子已经被作者于2007-5-6 17:48:19编辑过]
作者: 王杰 时间: 2007-5-18 03:05
南宁，壮族聚居地，东盟博览会举办城市，跟泰文化应有更多的交流，可惜却没有一间泰拳馆，倒是那些花样表演跆拳道满街都是，还有拳击。昆明，成都，重庆，宁波，济南，广州等等都有泰拳馆，就南宁没有，看来南宁还不是很开放。
柳州有
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:58:04编辑过]
作者: 武宣壮家汉子 时间: 2009-4-8 21:36
原始壮拳（军拳）www.zhuangquan.com
作者: 武宣壮家汉子 时间: 2009-5-12 01:41
以下是引用沙南曼森在2004-2-7 19:02:00的发言：
壮拳招式，摘自《广西少数民族传统体育》（画册，张声震主编，广西民族出版社1991年10月）第125页。
壮侗语言文化网>>>壮乡风情
壮拳 http://www.kam-tai.org/culture/zhuang/chuantonghuodong/zhuangquan.htm
[内容同《广西少数民族传统体育》画册第124页，图片应来自该画册第126-129页]
这个很象是传说中的南拳
作者: 韦光辉 时间: 2009-6-11 18:12
壮家拳,压泰拳,相比之下,少林武当的花拳绣腿不过是小儿科,不信就来试试看！
作者: 王杰 时间: 2010-1-18 09:58
标题: 回复44楼
壮拳网地址变了，现在是www.zhuangquan.net
[此贴子已经被作者于2010-1-18 9:59:51编辑过]
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:06
探索发现：广西古壮拳：昂拳（军拳）
目前在广西，本土武术古壮拳绝大部分已经失传了，随着中国的改革开放的深入进行，壮族人民生活逐渐富裕起来，在追求物质生活的同时，人们更迫切需要重新自己民族的了解，对壮族祖先辉煌文化历史的的了解，一个严峻的使命摆在我们的面前：找回遗失的自我。
古壮拳流传于岭南一带的古代壮族武术,又被誉为"南拳始祖",与泰拳有十分密切的渊源.壮拳适合生活战斗,。“狼兵鸷悍，天下称最。” 壮族先民的强悍，骁勇善战是举世闻名是.壮族武术是就是建立血腥战场的武力及艺术的智慧结晶，古代壮族武术主要的形成运用战场上格斗,以不同地势环境撕杀为练兵,故多以应变能力著称.拳术以“凶狠”“野蛮”而著称，与当今闻名天下的泰拳，缅甸拳有一定的历史渊源。据历史学家考证壮族武术已经有数千年历史.明朝时在抗倭前线曾经大显身手，屡建奇功。抗倭名将戚继光、俞大猷曾吸取壮拳技艺训练他们的队伍大败倭寇，并已传达室入江浙一带,广泛流传,对江浙福建广东沿海一带的武术发展的贡献巨大。目前在广西知道古壮拳的人不多，而练习古壮拳的人士更少，危在旦夕！
就目前的情况下看：真正可以挖掘抢救出来的古壮拳：仅存“昂拳”“牛角拳”及“度师拳”等一些极少量的传统武术，而这些拳术大部分是残存的武术招式，均无完善系统的武术理论，我们在广西境内据初步统计：掌握古壮拳技术的人不超过30人(广东练习昂拳的人士相对要好得多,目前练习昂拳的人员约有100余人，但是大部分均为非广西人士，壮族人很少）。前不久我们通过对广西百色一带的壮拳进行初步调查：残酷的现实摆在我们每一个壮族人的面前：在“昂拳（军拳）”发源地的广西平果榜墟，昂拳已经绝迹！至今这一类古代军事格斗武术又已经失传，令人痛心不已！作为古代壮族武士（狼兵）作为训练战场杀敌的武术，昂拳不仅是一门古代的壮族武术，更是我们壮族人们历史的见证，见证了我们壮族人们千百年的风雨磨难及挣扎，血与泪呐喊！是祖祖辈辈先民的强悍，骁勇善战换来民族生存的力量。如果我们不予珍惜，任之消失，将是无颜以对我们的先人啊！
[此贴子已经被作者于2010-1-21 20:11:03编辑过]
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:14
壮拳知识问答
问：什么是壮拳？
答：壮拳简单来说就是壮族武术。据考证，壮拳源远流长，可以考究到远古时代。壮拳在唐代即形成流派，一千多年来广泛流传于桂西南一带壮族武术。古代南方地区的生产力水平低下，频繁的战争,与凶猛的野兽搏斗，从而练就了坚忍不拔、顽悍的性格，形成了尚武的传统，壮族武术因此而来。
2问：壮拳是不是“泰拳”？
答：不是。壮拳与泰拳，缅甸拳十分相似，包括格斗技巧内容及风格相似达60~80%。但是目前还没有直接的证据显示壮拳与泰拳的联系。由于历史的渊源关系，壮族和傣、布依、泰、掸、岱-侬、佬挝族是同一个民族，都统称为僚rauz人或土僚(thorauz),意为:我们,我们的人。在很多的生活习惯，风土人情及语言上多有相似，在武技方面风格基本是一致的。但是由于各自文化背景不同，拳术主体性质的不同。所以说：壮拳不是泰拳。
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:14
3问：壮拳的风格特点是什么？
答：这个问题不好回答，因为古代壮拳与现代壮拳在风格特点上相差很大。
4问：可以详细说明一下吗？
答：壮拳按历史进程可以分为3个时期(一)古代壮拳（二)近代壮拳（三）现代壮拳。
一：古代壮拳。也称为格斗壮拳，军拳。指在壮族地区出现远古时期至“改土归流”前的壮族武术。有数千年的历史。这一时期是壮拳为古代狼兵军队训练用的武术。拳术原始，凶狠，强悍，血腥，讲求本能.每招每式完全是战场上格斗厮杀的需要风格，讲究以重创致残对手为原则。
二：近代壮拳：.指明清时期的“改土归流”后到中华人民共和国建国这一段时期壮族武术，这个时期大概有400年的历史过程。最大特点就是：壮族武术的“南拳化".拳术风格沉酣稳健，拳势刚烈,舒展大方，连贯，节奏分明，讲究弓，马。桥手等等的南拳技巧，具有一定的实战性及观赏性，仅有小部分保存壮民族的本色。
三：现代壮拳： 主要指建国后新编的壮族武术，时间为50年。就是现在我们经常可以看到的表演武术套路。
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:16
5问：这些壮拳目前情况如何？
答：古壮拳的情况不容乐观。已经濒临灭绝的地步。就我目前掌握的资料看：可以能够肯定为古壮拳的武术有：昂拳，牛角拳，度师拳。而且这些拳术都是大部分已经残缺了。前不久我们通过对广西百色一带的壮拳进行初步调查：残酷的现实摆在我们每一个壮族人的面前：在“昂拳（军拳）”发源地的广西平果榜墟，昂拳已经绝迹！至今这一类古代军事格斗武术又已经失传，令人痛心不已！
近代壮拳的情况要好一些：目前从国家体委公布的壮族武术大概有40余种，我们目前能够看到的壮族传统武术就是这一类，但是里面有一些是南拳套路的变异，那么这些拳种里有没有古壮拳的存在呢？还没有得到证实。至于现代壮族武术，只是一些表演性质是武术，已经没有什么壮民族自己的特点了。
6真正的壮拳应该是怎样的？
答：最基本要具有三个的特点，不可替代的：（1）民族性 （2）民俗性（3）地域性。
壮拳的三大特征
1)民族性 壮拳首先是壮民族的武术，其主体是本民族的文化，壮拳体现了壮族人民坚韧不拔，奋勇向前的民族特性，也就是壮拳的精髓所在！（2）民俗性：壮族拳法有明显的民族风俗，大都有传统的仪式。有拜师，上马等祈福仪式。部分壮拳的套路及招式的名称仍使用壮语命名的。（3）地域性：壮拳主要流传于壮族地区。
7问：那么我们在平日中如何来鉴别古壮拳的？
答：这个问题比较复杂，需要具备一定的专业知识，我们可以先来看一看这个视频：
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作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:22
这些拳术是从网上下载的，拳术的名称：“壮拳”。我看了就可以明确地说：这不是真正传统意义上的壮族武术。
1 首先是先有壮拳还是先有南拳的问题：真正的壮拳就应该有自己的特色，而不会出现被“后来者”影响，融合同化的可能性。据历史考究：壮族武术已经有几千年的历史，主要流传在广西壮族集居地的一种武术，是古代狼兵军队训练用的武术历史源远流长在春秋战国时代已经有记载，宋代及明代是壮拳发展的一个高峰。“南拳”是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。以福建、广东为中心，广泛流传于长江以南地区，故称“南拳”。在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色武术，带有“反清复明”的历史背景，流传的历史约300余年。所以，十分壮拳的历史要远远早于“南拳”的历史。由于广西毗邻广东，“南拳”在武术系统理论及武术文化上均比本土武术（壮拳）要完善很多，所以对广西传统武术深受影响，壮族地区很多地方都有习武习惯，大部分都是以南拳为主，我们可以参看洪拳（工字伏虎拳）的套路：http://v.youku.com/v_show/id_XMzE1NTk0NzI=.html是不是与上面那套“壮拳”很相像呢？
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:23
2 技术风格与壮拳明显区别：此套拳术风格比较舒展大方，优美，连贯性好，节奏分明，动作幅度大，拳术多以拳，脚为主。与古壮拳的动作单调古朴，招式较少，多偏重膝肘击打，动作幅度小，步法移动快（古壮拳强调实战性，认为动作幅度大，范围广，容易暴露目标造成空门，在实战中的大忌，在战场上是一个致命因素）。古壮拳各招式之间衔接性，协调性，观赏性极差，目前跟我学习古壮拳的朋友们没有哪一个无怨言的：古壮拳根本上不了厅堂！古壮拳的表演给人感觉就是：“低头哈腰鬼头鬼脑，无弓（步）无马（步），快慢无章，类似猴子满山跑”（2）我们通过观察上述的拳法表演，感觉招式过多复杂，繁琐，手法多为拳头，掌法，标手，虎爪等等，这些招式击打力量较小，拳法中马步，弓步过于讲究，重心偏低，影响快速移动的效果，这些均不利于在格斗实际中的运用。古壮拳主要应对战争，在战场上注重杀伤性击打，拳术主要以强调拳，脚，膝，肘，咬等使用，完全放弃掌法，勾手等招式，因为战场格斗不可能出现这一类的技法。古壮拳一般采用低架式，半弓步，低头弓背（明显不美观），利于快速进击及退防。（3）名称术语过于专业，现代化。没有体现壮拳特有的民族性，民俗性。在一般情况下，真正的古壮拳有拜师礼或“两头打”等，特有的民族民俗风格。
3 最关键致命的问题：名称（1）这套拳术自称“壮拳”。那么其中的“壮”就主要指壮族，那么从“壮拳”广义来说，也就是流传在广西壮族地区的各类武术的通称。逾数千年的流传，枝繁叶茂，范围广，门派多（各地大大小小土司管辖里壮族武术多不胜数）。所以“壮拳”不是固定的一套拳术或者哪一门派武术。如果把整套拳术称为“壮拳”，那岂不是说这个壮族地区只有这几套武术？（2）“壮族”这个民族名称是在1958年广西壮族自治区成立时正式命名的，历史上各地的壮族同胞的谓称很多，均不一样，有布壮、布依、布央、布侬、布傣的等等没有固定统一的。所以取“壮拳”为名的武术套路的，明显是人为的产物，甚少证明这套拳术是1958年以后的产品了！
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:23
问：目前“昂拳”作为古壮拳的一支，也可以说是古代壮族武术的代表，有什么特点？
答：我们 先来看一看这几个视频，这是一段古泰拳的视频： 再来看一看古代壮拳（昂拳）的动作表演视频： 壮拳招式（1-4. 本人示范表演的昂拳动作），通过这几个视频，我们可以对昂拳有个初步的了解，古壮拳与古泰拳达到60%的相似程度，这种古老的拳术都有共通方面：
（1）重杀伤。昂拳由于是运用于战场杀敌的武术，为了达到杀伤效果，往往不择手段，通常也会有“以轻搏重”“玉石俱焚”的战术性打法。所以在拳术中用膝，肘，咬等强杀伤性的招式较多。
（2）以拳练刀枪：昂拳43招式拳术中每招每式均可变化刀，枪的套路，这是因为狼兵的性质：“半农半兵”，就是战时为兵，闲时为民。在土司严厉的制度下，峒民要经常强迫练武，平日一般不配发给武器，峒民只有在田间地头自行拿生产工具（如锄，木棒，或者徒手）训练。
(3)：注重攻击，忽略防守 。我们可以看到：不论是战场及现实生活的打斗，绝不会像擂台赛上的你攻我防，真正的搏斗（尤其是战场上兵刃格斗厮杀）绝不可能出现喋喋不休的对打，往往几秒或者一分钟就解决战斗了，根本没有时间去给你防守的机会！只有练打带防，这时候进攻的分量要大得多。
(4)拳术技术只有前进，没有后退！原理如前。
(5)昂拳有拜师礼及下马礼，这是典型民族民俗特性。
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作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:32
问：古壮拳与其他的武术，比如泰拳，散打，跆拳道和传统武术有什么区别吗？在搏击及格斗方面有没有自己的独到之处？
答：天下的武术都是万源同宗,就是不外乎利用自己身体最强壮最坚硬的部分,打击对手最薄弱部分.达到战胜对手为最终目的,纵观当今世界的各类武术莫不如此,泰拳,空手道,拳击,跆拳道,中国散手等,拳法名称诸多,但基本上都是直拳,摆拳,勾拳.毫无特殊,但是经过组合运用,就构成千变万化招式.这些招式经不同的拳手使用,个人掌握程度,侧重及喜欢等有所不同,又形成各自不同的风格。
壮拳首先也是一门古代格斗技术，脱胎于战争而来的武术，古代狼兵训练用于战场厮杀的武术，比较适合在广西丘陵山地，丛林遍布的地形地貌作战的武术，由于广西南方人种个子矮小的关系，也注定这一类的武术具有明显的地域性。就是擅长灵活，快速移动，讲求一击必杀的作用，不能与敌死缠烂打拼力量。也就是我们俗话说的：“能打就打，打不过就跑”所以看壮拳的风格就有：“低头哈腰鬼头鬼脑，无弓（步）无马（步），快慢无章，类似猴子满山跑”的感觉，这就是在特定环境因素影响造成的。壮拳与其他武术并没有什么不同，只是古老些，没有得到很好的发展进步，严重地与现代社会不相容，因此是极为危险的，如此下去壮拳的命运是可悲的，这是因为没有科学系统理论指导，壮族文化传与承的断裂造成的。
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作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:36
壮拳的,拳法与其他武术基本相似,只是仍保留了一些在国际武术搏击擂台赛中禁用的拳法,如:双击拳,(传统武术招式:双峰贯耳),另外还有一些砸拳,双插手,爪扣等招式,这三种技法千万不可看小,其奥妙无穷,是极其凶狠的致残招式.砸拳,爪扣主要重点是攻击人体的肩部,从人体解剖学中得知:人体最脆弱的骨头是锁骨,锁骨上面仅有一层薄薄的皮肤筋膜保护,锁骨下面就是锁骨下动脉,锁骨与颈部之间形成一个凹陷处,只要用手指扣住该处,用力向下一扯,很容易将锁骨扯断,更有甚者可以伤及锁骨下动脉,造成大量失血,死亡.故砸拳,双插手,爪扣等招式表面平淡无奇,但却杀机四伏.由于壮拳过于残忍,血腥,在此本人实在不能完全公开.见谅.
问：既然泰拳，散打等等搏击在擂台赛上已天下闻名，而我们中华武术文化更是博大精深，那有什么必要还要发展壮拳呢？
答：我个人认为主要有三个方面：1。壮拳是几千年以来我们壮民族的优秀文化结晶，同时也是中华武术的一个组成部分，是古代先民留给后人丰富遗产，不仅是简单一套搏击术，而是凝聚壮族人们千年情感，承载壮民族文化历史，体现壮民族勤劳，勇敢，坚韧不拔，不畏qb的优秀品质，只有民族的才是世界的。通过了解壮族文化，更加能唤起民族的自豪感及归属感 ，构筑和谐平等的社会。
2 壮拳研究价值：古壮拳流传于岭南一带的古代壮族武术,又被誉为"南拳始祖",与泰拳有十分密切的渊源.壮拳适合生活战斗,。“狼兵鸷悍，天下称最。” 壮族先民的强悍，骁勇善战是举世闻名是.壮族武术是就是建立血腥战场的武力及艺术的智慧结晶，古代壮族武术主要的形成运用战场上格斗,以不同地势环境撕杀为练兵,故多以应变能力著称.据历史学家考证壮族武术已经有数千年历史.明朝时在抗倭前线曾经大显身手，屡建奇功。抗倭名将戚继光、俞大猷曾吸取壮拳技艺训练他们的队伍大败倭寇，并已传达室入江浙一带,广泛流传对江浙福建广东沿海一带的武术发展,对中国武术文化作出了一定的贡献，从另一个侧面提供了珍贵历史研究资料，但是这几年古壮拳已经濒临灭绝。同时在格斗技术上壮拳也具备的一些独特技击术：在山地丛林，楼房，街道等实际生活中格斗，生死存亡撕杀技术具有一定的价值，尤其是狼兵独特的行军布阵及战术思维，兵器毒药等等都值得研究，还原历史时期概况。但是现在真正会古典壮拳的人全广西不过20余人，多数均是老年人，如果不及时挖掘收集，后果不堪设想，我们的民族文化荡然无存，被他人同化是不可避免的！
3。壮拳的历史就是壮民族自己的历史，壮拳是壮民族先民在生活中于猛兽，战争等血腥格斗生死存亡 中积累的格斗技艺，已有数千年的历史，这是不可否认的事实，给那些“天下功夫出少林”“壮拳是南拳的演变”等等狭隘的大汉民族主义者一个响亮的回答！
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:37
古昂拳格斗教条（根据回忆编写）
我14岁随恩师黄孟健（广西平果榜墟人，土司后裔，古壮拳;昂拳，军拳唯一传人),至今已有30年了，而恩师仙逝已近20余年。回思往事，恩师音容笑貌仍历历在目，宛若昨日。而今在昂拳发源地的广西平果榜墟，昂拳竟然失传了，成为壮族“传说”的中的文化，不由心痛如坠，"弘扬壮拳,发扬壮拳,举步维艰,任重道远啊!" 恩师当时说的这些话，都是古代壮族武士（俍兵）练武的训条，一代一代传下来的原话，虽然很简单朴素，但是其内涵十分丰富的哲理，可以推测到当年狼兵练武时的情形（个人猜测），这也就昂拳的基本拳经。
1原话：学会象女人及疯狗一样去搏斗。（注：这里只是探讨武学知识，没有侮辱妇女的意思，如有冒犯请多多包涵）
这句话是有两个含义的:
第一，基本意思大家都很明白，俗话说“好男不跟女斗”，女人干起架来可不一般啊！除了力量外，女人比男人更加会打架，特别是情感“受伤”的女人。面对情敌狐狸精，往往大打出手是如此的凶猛，没有任何招式，也没有练过任何拳术，但是招招厉害，式式要命，什么“抓，打，扯，拉，咬，骂”等招式惊人地应用的炉火纯青，绝无手软，不扯下对方的一缕头发，不咬人家半个耳朵决不罢休！全然投入战斗，其潜在的原始格斗本能完全迸发，其疯狂程度，战斗的强烈欲望令人惊愕万分！女人是天生的斗士啊！
疯狗呢？也差不多，连主人都不认识了，从不在乎对手是谁，不论多么的强大，管他是牛是马还是老虎，理他什么牛鬼蛇神，急红了眼，一味前冲，无所畏惧，永无后退半步，疯狂撕咬，非致敌于死命为止。
这里的意思不是象女人及疯狗一样去打斗，而是如何地去激发自己的潜在格斗意识及本能力量，也就是昂拳所强调的“本能原始格斗”。就应该象女人及疯狗一样激发原始格斗欲望，勇往直前。
第二，这里有一段“昂拳”最著名的故事。是关于古代一位壮族妇女徒手杀死猛兽的传说。说的是在古代的时候，当地出现一头猛兽（有的说是“老虎”。也有说是“金钱豹”），经常袭击村庄，多次咬死人畜，当地土司派兵去围杀它，不料该猛兽十分机警，结果这些士兵每次不但徒劳往返，还有人陪上性命。但是有一天，人们在村口发现猛兽的尸体，喉咙被咬开一个大口子，头部鲜血淋漓，在它的身旁躺着一位老妇人，血肉模糊，四肢残缺，已经死去多时了，人们仔细一看：发现原来此人就是本村的“癫婆”（疯妇人）娅荣婆。从现场上看：老人身上没有任何武器，仅有一把雨伞及周围的一些带血的石头，可见当时的搏斗是何等惨烈，惊天地泣鬼神！由于没有人目睹经过，所以众说纷纭，传得沸沸扬扬，老妇人以孱弱的身躯竟然杀死一头猛兽，是何等的不可思议！后来这件事被传得神乎其神，被朦上了极其神秘的迷信色彩了，不幸成为一个神话传说了。历经数百年后，神话故事随风而去，人们都已经忘却了，但是娅荣婆的传说仍作为昂拳的一个事例，激励后人，先师黄孟健每每提起，总是崇敬之情不觉油然而生。
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作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:42
原话2，老虎没有练过武，但有多少个可以打赢它的？。
强壮者不需要武功的！这句话就是强调身体素质的重要性，淡化人们对武术的盲目崇拜，其实人们训练武术就是从另一个角度去训练自己的身体机能。真正搏斗时武功再高没有好的体能，将会一败涂地。
原话3水牛搏斗是不会后退的，哪怕对方是老虎
强调练习昂拳时候，就要有“只有前进，绝无后退”的无所畏惧，勇往直前的精神
原话：4，老鹰飞在天上多神气，但是总是要下来，等她飞到地上再收拾她。
与你对战的敌人在某些方面很强大，但是不要被他的外表所迷惑，更不要畏惧，只要留心观察，是会发现他的致命弱点的，给与重击！
原话：5在你与敌人搏斗时，你害怕他同样也害怕，那就把害怕全部给他。你什么都不要，要的只是他的命
这句话很好理解。
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:44
“昂拳”是流传于广西平果榜圩，田东思林及都安县江南乡等地方的一种本土 拳术，有的也称为：“军拳”。其历史渊源已无法考证，此拳术是古代狼兵练习在战场杀敌的一种武术，典型的古代壮族武术，关于““昂拳”的”昂“字，在壮话中有”凶狠的“”厉害的“及”硬的“的意思，我们通过反复对比，经权威认定：认为”凶狠的“更为准确些，更能体现我们壮族人们勇敢坚韧不拔的民族精神。
据黄孟健恩师（本人的舅公）生前所述:此拳流传至今已经有300余年了，这些拳术一直作为黄氏家族（土司）训练其峒兵用于战争的一种武术，这种用于应付战争的训练方法一直延续到明末清初。黄孟健老人是没落的土司贵族后裔，家中虽然贫寒，但小时候家中还珍藏还有很多祖上传下的古代书籍及刀，枪类的兵器，书籍上面的文字大部分古代壮族方块文，很多文字他本人也无法认识。这些书籍很多是经文，诗歌这类的资料，也有一些是家族历史，祭祀，土地契约及类似当地历史事件，战争等等记录的文本，还有些拳术之类图谱，有的已有数百年历史了。
老人家回忆：黄氏家族中最后一个土司的名字叫：”黄国玉“,在家谱中有过关于此人记载:，他帅峒兵在一次战役中的经过，其士兵在10余次的大小战场上如何神勇，在其死后家族把一名瑶族同胞残忍杀害，给其“垫棺材底”的等等的“光辉”事迹。有些事并非空穴来风，后来也部分得到了证实; 在上世纪70年代的“农业学大寨”中曾经在乐圩乡附近挖掘出约40余口楠木棺材，这些地方以前是属于黄氏家族的领地范围内。据称：这些同一时期的楠木棺材已经有数百年历史了，仍然十分完整坚固，不腐不朽，滴水不漏，质地非常好，这类金丝楠木在清明时期是当地与外界进行商品贸易的主要产品,由于长期砍伐,在近百年来已经在当地绝迹了，这类楠木棺材很多的当地老人也没有见过. 在一个地方同时掘出大量金丝楠木棺材在当地是十分罕见的，只可惜当地的文物部门及当时的社会政治背景的多种因素，没有得到足够的重视，最终也就不了了之了。这些棺材板后来被当地的许多农民纷纷拿来作喂猪的食槽，至今仍可以使用。
2000年我回故居祭祖，我亲眼见过这种棺材板，厚厚的，有约20厘米厚,黝黑黝黑的，但是仍异常坚硬。当年挖掘出这些棺材时里面没有任何的陪葬品，棺材内的许多遗骸枯骨都是残缺不全的，缺手断足,有的是没有头颅的，甚至有些枯骨上面清晰可见暴力击打痕迹，综合分析：约200-300年前，当地爆发了一场残酷战争，领主损失了40余峒兵后最终获胜（只有获胜后，牺牲的峒民及士兵才有可能享受金丝楠木棺材的待遇），这些与老人的家族史的部分情形相吻合。可见当时的各土司之间的战争是十分频繁的，频繁的战争必定催化武力的发展，所以武术在实际战争中的作用地位是十分崇高的。
http://www.zhuangquan.net/attachment/thumb/Mon_0911/3_6_b98f08285f9c29a.jpg
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:45
昂拳”主要分有徒手拳法及兵器格斗技法，其中兵器格斗类格斗又有”长枪术“，”刀盾术“，”双刀术“，及一种叫：“纷撒（壮语，其实物就是一种类似于无护手的长砍刀）”的刀术等等几大类。
（1） 徒手格斗术共有8套，大部分已经失传。其中现存的仅有2套半，总共51个招式，但是有的招式是重复动作的及拜师式，故现存的“昂拳”真正的招式是43个动作，总体来说，“昂拳”套路与我们的传统武术的套路在风格上有所不同。它是由许多招式组合而成的，在每个动作的前后一般都要停顿，变换格斗实战姿势，等待下一个招式的演练，例如：打马式换骑马式，左右换招等，这与我们传统武术讲究的连贯性，协调性，节奏性等等有一定的区别，其风格更类似于警用捕俘拳，军体拳及古代泰拳。我粗略统计： “昂拳”现存的43个动作中，其中拳法为10个，腿法8个，肘法13个，膝法9个， 头撞2次，肩顶1次，撕咬3次。从中可以看到 “昂拳”对于肘法，膝法，撕咬等重创性杀伤性的招式尤为重视，强调一击必杀的效果。
壮族拳法有明显的民族风俗， “昂拳”也无一例外，古代狼兵出征前，大都有传统的仪式。有拜师，上马等祈福仪式。“拜师礼”很简单，远没有泰拳那么繁琐的仪式。这些均为古代狼兵出征，首先是”起式“（拜师祈祷），其后是“上马式”，”打马式“等。格斗式为：打马式“，左手横于胸前（持盾牌手法），右手曲肘保护头颈(持刀式），下盘为半蹲式，动作简单，却实用，可快速移动。 [img]昂拳的套路及招式的名称仍使用壮语命名，如“昂”，”度谷刀轴“（汉语老虎回头）”度谷哈外“（老虎咬水牛）“吗都努“（狗撒尿），另外还有一些目前仍不清楚意思的招式如：“啊亚武”“公达顶”等壮族发音的名称，有待于各位进一步探讨，又如:“山羊顶角”,“螃蟹捉虾”,十分古朴原始。完全壮民族是日常所接触到的生活动作，丝毫无任何文学修。操练时呐喊声也为壮族发音，如：“卡！”，“西咩”，“也”等等，
（2）兵器格斗类分为单兵操练及群体组合操练。单兵操练比较简单，不受限制，一般是套路操练。群体组合主要讲究群体配合协同，要求十分严格，各人分工明确。据老人家生前回忆：这种群体组合操练的阵法一般是“长枪在前，两侧刀盾，双刀断后”，与我们壮族历史著名的兵法文献：《岑氏兵法》里记载的对阵作战方法有一定的区别。这种群体组合操练的阵法已经失传，连黄孟健恩师也没有亲眼见过，只是听家族长辈讨论及在家传的资料中看到过，令人十分可惜的是这些珍贵的壮族文化遗产，在过历次战火，文化浩劫之后，却无法逃避的悲惨命运（待后述）
“纷撒”刀的刀法我是亲眼见过，那一年随黄孟健老人练武时曾经见过：这种刀法带有神秘色彩，操练时选择在午夜时刻，寻找四处无人的地方。用红绸子绑头，焚香祭酒，用布包裹着 “纷撒”放在地上，对刀进行祭拜，围绕宝刀走三圈，然后拿起刀舞起来，这刀法十分古朴，笨拙，来去也就是那么几招，反反复复，特别的这把长长的砍刀在一个年逾80岁的老人手中来回舞动，口中“呐呐嬷嬷”的念念有词，显得十分缓慢，沉重，累赘。好不容易等待他舞完，只见老人家神秘兮兮的对我说：当时先人留下这套刀法是可以保护家人的。由于涉世未深，对武术的认知不足，那时候在我看来，与其说是武术，倒不如说是巫师的“跳大绳”，大有故弄玄虚之感，于是没有放在心上，也就胡乱敷衍了事。这种看法一直到后来，现在看来当时自己的认知是十分幼稚的，日本武士刀法天下闻名，归根究底也不过三，五招。
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-21 20:45
昂拳大部分都已经失传了，目前通过对广西平果榜圩的初步调查，结果是十分令人震惊的。昂拳在当地已经成为“传说”！我这里存有昂拳的一些资料，就我手中掌握的昂拳招式仅有43招。现提供如下：
“昂拳”第一套拳谱；（1）拜师式 （2）起式 （3）骑马式 （4）打马式 （5）先人指路 （6）公达顶 （壮话，不详） （7）达侯达央壮语：“嗮谷嗮米”的意思)（8）杀虎插心 （9）一步砍虎 （11）打虎尾 * （12）山羊顶角 （13毒剖扣恭（壮语：螃蟹捉虾的意思） (14)野马仰身 （15）打虎尾 *（16）***原名不详（已经忘记）（17）啊亚武（壮话，不详） *（18）度外腾梅（壮语：水牛撞树 ）（19）度谷哈外（壮语：老虎咬水牛） （20）平地砸雷 * （21）躲身刺豹 *（22）度谷刀轴（老虎回头） （23）打马回朝 （24）下马拜师
图片:
作者: 好好瑟 时间: 2010-1-22 03:48
应该现在不堆广了。。。。。。我学习的是军体拳。。。也很实用的。
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-22 20:45
我所知道的流传于壮族民间的武术（1）
2010年01月19日 星期二 21:15
本文是根据壮拳网中的扫叶踏雪网友及各位武林人士提供的资料整理汇合而成的。 我所知道的流传于壮族民间的武术 我一壮族子弟也，属红水河布侬支系，曾经的武术爱好者，关注壮拳久矣。有感于壮拳传承人对壮拳的继承与发展的那一份执着与艰辛！自感无法再做旁观者，愿将自己所知所闻的一些壮文化与众贝侬分享。首先，就以发生在红水河边上的一历史事件为引子吧！
1860年，太平天国名将、协天燕石镇吉在攻打百色时，因队伍内讧而率千余亲兵沿红水河往庆远（宜州）与翼王石达开汇合，途经都安箐盛乡时忽然遭到安定土司及河对岸的白山土司的兵马包围和袭击，太平军猝不及防而仓促应战，血战五个昼夜后，兵败被擒。石的部下仅百余人渡过红水河后又遭到白山土兵的攻击，只得据守山上一岩洞拼死抵抗，最终全体阵亡，竞无一投降！（三年后，石达开部于大渡河畔全军覆没。两者的境况是何其的相似啊!）据说，在战斗的最后阶段，安定土兵方面有一韦姓武师骁勇异常突入太平军中直取石镇吉，经过闪电般的短暂交锋后，将石击伤生擒。战后，两地土司为争夺擒获石镇吉的功劳而发生纠纷，后在清政府的主持下在玉林设擂以比武的方式来解决，安定土司派出的还是那位韦姓武师，以其凶狠凌历的拳法将白山土司的武师击败，功劳则判归安定土司。后安定土司便在原战场的悬崖边上刻石三字“匹夫关”以纪其功。
时过境迁，当年那名韦姓武师所用的拳法是否就是古壮拳？上世纪80年代都安高岭一带还有不少人会武术，他们所习何拳？那些曾于赶圩时出手痛扁街上的扒手们的老者，他们用的又是哪门功夫？可有传人？ |
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-22 20:45
上个世纪80年代是一个挺热闹的年代，在都安县曾有那么一个牛人，也许是受港片的影响，留长发，穿花衬衫，着喇叭裤，脚踢木板鞋，总之一副“流氓阿飞”的打扮。某日该“阿飞”在街上闲逛，遭到俩等侯班车的青年挑衅，便决定找地方过招。他在前面带路，两青年在后跟着，正走着路，忽然，他猛然跃起将脚上的木板鞋握在手上转身向其中一人掷去，对方猝不及防应声倒地，紧接着上步一锤将同样没来得及反应的另一人击到，被木板鞋击倒的人此刻已翻身而起，又是上步一锤，战斗结束，前后仅几秒钟而已。事后警方在医院录口供时才知道这两青年是回乡探亲的军人。 记得在十多年前的一个晚上，与一工友蓝某闲聊，谈到其年青时曾和两同事去当地的农村找姑娘，后与其他人发生冲突打斗，打翻对方两人后则与同事抱头鼠蹿，因为身后是铺天盖地的石头和泥块来招呼他们。这时我才知道他也会武功，其自言每天早起跑步时常忽左忽右的来回跑动以练身法和步法。谈到他的父亲时，他说其父亲时常于暗室内点燃香火，然后以棍梢击打香火头。这应该也是壮民间的一种练功方法吧！
红水河流域民风强悍，习武的壮人不少，也隐藏着鲜为人知的拳种。上个世纪80年代，我有幸接触到了一支隐踪秘传的门派，因各种原因只得其一路拳法，后又荒废了十多年，现该拳种也面临失传的危险。此拳击技性很强，徒手拳法有九套，我学到的是第一套有三十多个动作，在练拳的时候要先向前再向后行抱拳礼（此拳礼比目前见到的抱拳礼要漂亮、美观），但我们不叫抱拳礼而称之为拜师！但这只是简单的拜师，还有另一套复杂的拜师，可惜没正式练过，记得当年我曾把其中的几个动作演练给同好看时，大家都笑话我，说这分明是在跳舞，哪里是在打拳啊！现在看来这套复杂的拜师应该就是拳舞！
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-22 20:46
我所知道的流传于壮族民间的武术（2）
2010年01月19日 星期二 21:17
本文是根据壮拳网中的扫叶踏雪网友及各位武林人士提供的资料整理汇合而成的。 我所知道的流传于壮族民间的武术 我当年所学的拳法最早是流传于都安高岭的，其传人早已迁往南丹，在高岭应该还有会有人打这套拳，估计都是老年人了。那套拜师舞当年我并没有正式学，现今只回忆起两个动作，从拳派的名称来看，与壮拳的关系不大，这也许和当地的文化风气有关，但肯定不是南拳。我练的这一路拳法和白师傅的昂拳有点相似，但更强调贴身拔根，也讲究砸石、撒砂等手段。我们所记的拳谱为口诀谱，拳不叫做拳，而称之为锤，这是古法。 我当年所学的拳法最早是流传于都安高岭的，其传人早已迁往南丹，在高岭应该还有会有人打这套拳，估计都是老年人了。那套拜师舞当年我并没有正式学，现今只回忆起两个动作，从拳派的名称来看，与壮拳的关系不大，这也许和当地的文化风气有关，但肯定不是南拳。我练的这一路拳法和白师傅的昂拳有点相似，但更强调贴身拔根，也讲究砸石、撒砂等手段。我们所记的拳谱为口诀谱，拳不叫做拳，而称之为锤，这是古法。 因为本人只学得一路拳法，无法就此门武功做全面介绍，只能以所知所学来讲解了。该路拳法练起来给人的感觉很不连贯，就像是在练招法似的。核心的招法反复出现，腿法和白师傅的昂拳很像，也是扫踢，但起脚时的摆幅似乎要小一些。实战接手不提倡格挡，因为防守不当手臂容易被打断，而是采用快速进身的方法，从侧面或正面突进防控对方的肘部及肘部以后，目的是使其无法变招，然后根据贴身的情况使用拳或肘等部位攻击。 在我所掌握的这套拳法里，有一核心招法反复出现，当年有一师兄为了练好此招曾磨破了两双劳保皮鞋。此招一但得手，不但能将对手的下盘管住，还能将其上身拨转，使其的腰背暴露在我的面前，形成人背我顺的有利局面。当然，好的拳法还应有良好的功力做为基础，在过去的练法主要是以打树桩为主，先是打芭蕉树，待拳脚有了相应的硬度后再去打其它树木。练习时几乎是贴着树桩来打，这种练法不但可以锻炼拳脚肘漆的硬度，还能练习短促的发力，同样也可以反应出我拳的打斗特点。用双手倒立行走的方法来增长臂力在过去是很普遍的练法，一个高手可以倒立着走山路，只有下山时才要人帮扶住双脚。腿功的练法也很独特，用布条像打绑腿那样将小腿缠起来练习踢打，其目的是让小腿的肌肉更加绷紧结实，实战中更具有杀伤力。 记得恩师当年传我拳法的时侯只言门派不讲拳名，当时也不敢问，后来有一师兄告诉我说这套拳法叫做“猛虎上山”，还有另一套拳法叫做“猛虎下山”，合起来称做“猛虎上下山”。之后也曾听恩师说起过“猛虎下山”在社会上还有多种打法，并且演练了几个动作，只觉得招法怪异。随后便用来和我对打，无论我是进攻还是防守，门户都轻易地被打开突进，被拳肘连击。只是我当时打不出那种气势，所以恩师要我先把第一路拳法练好再说，后来因工作的原因离开了恩师，此后就一直荒废至今。另外，因我本人身体比较单薄瘦弱，所练的和别的师兄在技法上有些差异。还有，你所说的李宗仁的保镖否就是南少林八宝门的花永明？ |
作者: 白衣狂石 时间: 2010-1-22 20:46
我所知道的流传于壮族民间的武术（3）
2010年01月19日 星期二 21:21
本文是根据壮拳网中的扫叶踏雪网友及各位武林人士提供的资料整理汇合而成的。 我所知道的流传于壮族民间的武术 |
我所会的这一路拳法练起来确实很不连贯，记得当年我为了能顺畅地练完这套拳曾“聪明”的“完善”过这套拳，结果练起来则显得漂浮无力，让恩师哭笑不得。所以我认为于其说是打套路，不如说是练招法。至于拳法中出现的“鬼头鬼脑，不弓不马，身体歪斜”的现象，其实是用招进攻时自然形成的身形，不是刻意摆出来的。也是身手合一的体现。其打击的力度不是那些功架端正的拳种能比的。至于壮拳“南拳”化这个问题，我个人认为，在红水河流域这种现像并不明显。我也曾听人说过瑶族人的拳法像南拳，说明当地人还是能区分本土拳术和南拳的。上个世纪80年代，南拳开始大量流入，我的一个表兄据称被广东莫家拳的掌门收为弟子，他们的收徒的方式是要求扎马能坚持半小时。而我们对扎马似乎并不重视。拳套名称汉化现象也许和当地 的文风浓厚有关，在都安高岭文人墨客众多，先贤中的代表人物为太乙怪叟黄筱西等。此拳为恩师祖传， 在随师习武的那段时间里，在拆招散打之余，恩师也提起过一些鲜为人知的技法，如怎样用掌根让人吐血而又不至于造成重伤；如何折断对方的肘关节（本拳中就存在这种技法）；又根据我的战绩不佳而指出人体的一些薄弱部位击中后可使人失去战力又不至于造成太大伤害；我也曾就当时风传的“点穴”一术请教恩师，当时恩师是这么跟我解释的：“我们没有“点穴”一说，我们讲的是“点脉”，说是“点”，实为“打”，而且必须是用硬功去打，否则不能见效。” 我们的拳谱是口诀谱，因存放于故纸堆中有待查找，在印象中仍能记得一些。师传手录的拳谱是这样的：（拳派名称暂时隐去）拳谱其一：下马——左锤——右锤……上步扳起斜劈……上步挂锤——跪打——转身下钻扳打出锤——左踢——右踢——挑肘……后铲带挑肘——正踢——反踢……上翻下拔——再个会面出锤。 现就本拳的练法再做一次介绍吧：行拜师礼——下马——左锤——右锤（后面还有3个动作）这几个动作均是在原地打，表演性多过实战性，有打下马威的味道；然后才是各种招法的演练；收式是“再个会面出锤”动作是这样的：左脚上前一步，右腿单腿下跪，同时左掌抱右拳由右肩向胸前推出。
记得发生在高岭的一件事情：有一国民党老兵在他19岁时成家后便去当兵，随后又到了台湾。前些年回乡探亲，他本以为前妻早已改嫁，但他大哥告诉他，他还有一支后代。当时他非常高兴，可是在与儿孙们生活一段时间后，不由得责骂起儿孙们，说他们不懂保护自己的语言！因为他老人家所操的仍是国民党时期的壮语，可谓乡音不改！可现今的壮语却参进了不少汉语的成份！ “练拳还得练药”这话出自一武师之口，所谓“练药”指的是习武之人应当具备一些治疗跌打损伤的医药知识。恩师也曾对我说过，初学武术的人，特别是青少年一上来就喜欢发力猛打，造成自身五藏六腑的损伤，症状之一就是大便带血，这样就需要相应的药物来治疗和保健。记得我母亲的单位有一来广西支援工作的福建人，为南少林高手（恩师曾与他试过手），也是治疗骨折方面的高手，当时凡是骨折的人先是在医院上夹板，然后就到他那换药，据说疗效神速。我曾到过他70年代工作过的地方，那里的村民仍对他的正骨医术赞不绝口。
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作者: maniachhz 时间: 2010-1-23 15:02
楼上贝侬有这么多壮拳资料，建议新建一个主题。很多人没看排在后面的回帖，一般看得比较多的是第一页回帖。
作者: 好好瑟 时间: 2010-1-26 01:54
当然壮拳学得好，那杀伤力一定更强大。。。。
作者: 黄胜祥 时间: 2010-7-24 17:51
楼上的，就那点三脚猫的功夫~炫耀个啥？？武术不是舞术，真刀真枪才算真本事~！
[此贴子已经被作者于2010-7-25 16:49:46编辑过]
作者: 度莫 时间: 2010-7-25 14:52
报告楼上，
俺只是路过而已，并没有付出行动。法律上定罪得有主观、客观、行为才算的。
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