僚人家园

标题: 武鸣玉泉道公之舞 [打印本页]

作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-1 23:57
标题: 武鸣玉泉道公之舞

6月27日，随武鸣县保护非物质文化遗产培训班到玉泉采风该地著名的道公老艺人，他们其中最年长者已是78岁高龄，最小者也在5旬上下。在原玉泉乡办公楼，他们拿出珍藏的“乐僮”、服装、道具，跳起颇有特色的“乐僮”（壮语，即假面具）舞和良善棍舞，给培训班录音、录像、拍照，此为一组PP。

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看不懂是什么字
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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-1 23:58

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这面“乐僮”看来年代也蛮久远

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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-1 23:59

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纸质的面具也已陈旧斑驳
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年已78岁的潘师傅掌鼓的架势还十分威水

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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 00:00

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这服装看来是新制的
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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 00:01

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道公帽上的饰品很特别
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道场节目单

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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 00:01

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这旧道服应该是很有年头
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果然隐约可见有清“咸丰”字样，距今已有近150个年头了，是他们的镇“场”之宝，不轻易示人。

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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 00:02

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道公之鞋
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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 00:53

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大钗
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“乐僮”舞

作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 00:58
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作者: 黄道山贝侬 时间: 2007-7-2 01:00

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道场的“场面”（吹鼓手们）
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这是比较年青的师傅了

作者: 好好瑟 时间: 2007-7-2 04:12
很好~~我都想去学了..哈哈

作者: 野狼 时间: 2007-7-2 05:09

以前被看成是"迷信活动",现在又成"非物质文化遗产"了!

作者: 度莫 时间: 2007-7-2 08:01

QUOTE:

以下是引用野狼在2007-7-2 5:09:00的发言：

以前被看成是"迷信活动",现在又成"非物质文化遗产"了!

可惜不少优秀的师公真的已经“遗产”了。

作者: 特田栏钟 时间: 2007-7-2 20:02

一楼的应该是求雨的旗子吧？（所有的字都有雨字头，此外还有青蛙）

那幅对联应该是：

Fwn雨 raemx水 ciengz长 yinh润,

Bek百 singq姓 an安 onj稳.

（第一个是不是雨字不是很肯定，拟或是天字mbwn吧?)

下面三字我是乱猜的：ndaem种 haeux米 ndaej得？

因为：Miz fwn cij miz raemx, miz raemx cij miz haeux, miz haeux cij miz vunz! 哈哈

作者: 李子 时间: 2007-7-30 11:04

这上面的字叫云字，也叫讳，是道教的一种符，并非壮字也。

作者: 依俺 时间: 2007-8-1 23:23

作者: 灵马人 时间: 2009-10-24 14:07

为什么?

我似乎很反对这种行为.

在我那边这是神圣的,不可侵犯和容许的.

白事(老人死时)请道公做法场,就是这种.

道公(是要继承人)引进入道拜师.

正式拜师后,以后生活中不能杀生,不能吃牛肉,狗肉等.但可以喝酒和吃鸡鸭猪肉.

而且还有长长的道书,像经书一样念.那都要学好久.

老道公认为可以出师了.以后才能独立.

入道时,还要看个人的命,(生辰八字)

作者: 025人僚 时间: 2009-10-29 17:51

QUOTE:

以下是引用灵马人在2009-10-24 14:07:00的发言：

为什么?

我似乎很反对这种行为.

在我那边这是神圣的,不可侵犯和容许的.

白事(老人死时)请道公做法场,就是这种.

道公(是要继承人)引进入道拜师.

正式拜师后,以后生活中不能杀生,不能吃牛肉,狗肉等.但可以喝酒和吃鸡鸭猪肉.

而且还有长长的道书,像经书一样念.那都要学好久.

老道公认为可以出师了.以后才能独立.

入道时,还要看个人的命,(生辰八字)

和我那里一样，道是比较受人尊敬的

作者: 土人香草 时间: 2009-10-29 23:13

这是道公吗?应该是师公吧,至少从面具上看.

文场师公很容易和道公混起来呀

作者: 依俺 时间: 2009-11-28 08:00
好师傅！支持发展，但这么多人，请来一次大概要用多少钱呢？

作者: 道家玄武 时间: 2010-8-1 22:55

QUOTE:

以下是引用度莫在2007-7-2 8:01:00的发言：

QUOTE:

以下是引用野狼在2007-7-2 5:09:00的发言：

以前被看成是"迷信活动",现在又成"非物质文化遗产"了!

可惜不少优秀的师公真的已经“遗产”了。

你。。。。。。

对度莫你我真是要吐血了

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