2007-06-23 08:54:50来源：广西日报

　　广西新闻网南宁6月20日讯 (记者梁凯昌) 经国务院新闻办公室批准，北京市互联网宣传管理办公室将于6月23日至29日，组织辖区内20多家网络媒体的领导和新闻从业人员，赴广西开展为期一周的“2007北京网络媒体红色故土行”活动。

　　此次既是北京市网络宣传管理部门深入贯彻落实胡锦涛总书记在中央政治局第三十八次集体学习时的重要讲话精神，努力提高北京地区商业网站新闻从业人员的政治思想素质，以创新精神推进网络文化建设的重要举措，同时也为广西借助北京地区商业网站的资源优势，宣传广西改革开放和现代化建设成就，促进富裕文明和谐新广西建设，提供了一次极好的机遇。

　　在广西期间，20多家网络媒体的领导和新闻从业人员将参观红七军军部旧址、百色起义纪念馆，瞻仰百色起义烈士纪念碑，向革命烈士敬献花圈。由北京市网络媒体、广西主要新闻网站和广西区直传统媒体组成联合采访组还将深入报道百色起义的英雄壮举、革命先辈的丰功伟绩；积极宣传革命老区弘扬百色起义精神，加快经济建设和社会发展所取得的巨大成就，大力宣传广西抓住机遇，认真贯彻落实胡锦涛总书记、温家宝总理关于广西工作的重要指示和自治区第九次党代会精神，推进泛北部湾区域经济合作和广西沿海开放开发的重大举措。

　　此外，组委会还在百色举办“邓小平理论与网络文化建设”研讨会，并选择合适的地点，由参加此次活动的北京市网络媒体举行捐资助学活动。

无论是传统媒体还是网络媒体，去红色景区看看还是必要的。但是，说句心理话，不知大家到了红色景区，看到先烈们的遗物遗迹、了解了当年他们的英勇事迹，心里会是一番什么滋味？

当年他们闹革命，为了什么呢？还不是为了自由、为了自己的幸福？可是，当我们这些编辑站在先烈们面前时，恐怕面子上挂不助吧：当年他们崇尚自由、追求自由，如今我们这些编辑却有意无意地成为掌控社会舆论、压制思想自由的人。参观先烈事迹，我们应该无地自容！

百色起义精神是一种反抗剥削压迫、崇尚自由民主、追求幸福的精神，弘扬百色起义的精神，就要发扬不屈不挠、敢于反抗专制统治的传统，为了我区人民的生活更加美好，同一切专制、腐朽、无能的人做斗争，推翻压制人性的不合理制度，实现人民的平等、民主和自由，各族人民团结起来，争取我区经济又快又好地发展，使我区人民都能过上幸福的生活！

堡垒最容易从内部攻破，我主张这种方式。8、9那年，我们功败垂成，真是遗憾。

当前情况下，很难再以革命的、武装暴动的方式来达到某种目的，因为这种时代已经过去了。如果有武装起义、发展根据地的端倪出现，很可能一开始就会被强大的国家机器摧毁。

中国的未来在某组织内部，民主的人们要做的，是，而且只能是分化瓦解某组织，然后争取军队倒戈，或者争取开明派掌握军队。这是中国的未来之路。

我之所以赞成改良这种相对平和的方式，循序渐进地来，是因为觉得这也许是中国最好的进步形式。如果像俄国那样，一点小挫折就进行大改革，伤筋动骨，甚至元气大伤，对谁都没好处。

刚开始说改良而不说改革，首先因为本来说改革就是一种口误，也因为改革中带革，是一种根本性的变化，现在的改革其实就是改良，在原有基础上的改进。不过既然官方和大众都愿意说改革，那就用这词也无妨。

改革也是一种博弈。达到各方利益的相对平衡、合理，能接受，是一个值得追求的境界。苏联解体，东欧巨变那个时期的事情就不必提了，小平的改革始于七十年代末，整整争取了十年的时间，其谋略不可谓不高明，而且中国实际上根本还没有达到苏联和东欧那种程度，所以是不可能的。

从工业化程度来看，中国人口多，底子薄，和苏联没得比，俄国再穷，瘦死的骆驼比马大，吃老本也饿不死多少，中国如果发生大规模动乱，受苦的将是普通百姓，而首当其冲的就包括我们僚族这样还落后的少数民族。

从我们僚族本身的情况来看，我们僚族实际上在秦以后，除了侬智高短暂的时期外，我们从未真正统一，直至今天，既无核心，族人内部也缺乏统一。在这点上，和藏族、蒙古族、满族、新疆各族甚至一些人数更少的少数民族相比，都是远远不及的，而这也是僚区一直落后的深层原因之一，加上僚族人口还不少，这样，表面上看有利于国家分而治之，实际上对于国家也是一种软硬实力的共同削弱。

在同汉族的关系上，命运决定了我们绑在一起，汉族也是同胞，无论恩恩怨怨，都无法回避和割裂开来。我们族人当中对汉族友好的多，广大汉族同胞对我们也是友好的多，这是一个基调。

空泛的民主不是万金油，宪政这样的间接民主，权力的平衡制衡和合理分配，人性的控制和疏导，进而保证社会的进步，个人的，众人的幸福，这才是实质。如果党领导下的改革，一步步地解放生产力，发展生产力，缓和社会矛盾，那当然值得支持。绝对的权力产生绝对的腐败。现在改革已经到了十字路后，处于一种相持阶段，就看下面的路了。至于军队，其实军队的控制权不是充分必要条件，而天下的人心才是，历史证明了这个道理。

还有许许多多的原因和关系分析，这里不再一一赘述。而关于我们民族的底线，就是我们必须有完全的公民权，一定的自治权。我们的文化得以保留，我们的生活得以延续和发展。

在民族发展的这个问题上,我主张"南国壮(僚)乡"的提法比较好.这有利于团结所有在僚乡的各族人民(无论瑶;苗;汉;彝;等等)共同开发僚乡(也就是南国僚乡,不过世人爱叫"壮乡").毕竟他们就是生活在我僚区.对不对?

单纯的只提"僚人家园",会让其它的非僚人有被排斥的感觉,难免不易形成合力而被分化或是相互拆台,这样就不好了.

目前最强大、最先进、最受称誉的美国的民主也是有很大局限性的，美国的进步也是步步改良而来，美国对于自己的许多不足也在反思，我们学习的时候可以遵循“拿来主义”，批判地吸收。

我曾经反反复复地看过许多8，9，风波的片子（如《天，安、门》、《血*路》）和未刊图书，思考得最多的就是中国的未来，到底是走革命还是改良的道路问题。89那年，笔者才9岁，印象里只有电视上的“暴乱”画面，直到这几年，才正式学会用自己的眼光来认真认识和思考这个问题。

改良要比革命现实。不要以为共、产党内部没有好人、没有民主人士，实际上很多。8，9风波，很多部门的党组织都允许自己的职工、党员上街，几乎所有人都认为学生是对的。可是为什么正义战胜不了邪恶？为什么“一小撮人”最终掌控了局势？我认为，“好人”人数虽多，但没有形成组织，也没有抗争的意识。一个日本兵为什么能看住1000个群众？如果群众造反，也许会死几个人，但大家都怕死的是自己，于是大家都怯懦，结果就会出现“万马齐谙”的局面。当前的政局正是这样一种局面。

所以说，某组织必须从内部攻破它，当民主、自由的思潮成为一种某组织内部大部分人的一种普遍共识，尤其是主要领导人的共识，这些人又不畏惧保守势力（前提是他们掌握了军队）、不在被分割孤立时，正义、民主的力量就必定占据上风，通过某个契机，中国就自然过度到自由民主的状态。

要形成上述的条件，必须有一个组织和某种途径将民主、正义的思想灌输到某党之中，使其中的民主、正义人士确立合理的民众观，联合起来形成反对力量。现在，我们缺乏这个说话的舆论条件、人员和组织，还缺乏途径。我觉得，应该有人认真思考这个问题，并确实开展行之有效的活动。中国的未来靠我们自己。如果真没有去做，那当前的专制状态还会继续下去，遥遥无期。

当然，如果聚变也不好，我还担心这个。如果像苏联解体、东欧巨变那样，官僚资本家占据了主导地位，那人民就惨了。所以，改革后掌权的应当是真正有民主思想、有正义感的“好人”，而不是那些凭借着贪污腐捞取大量钱财、财大气粗的大官僚财阀。我现在最担心的就是这个，而且悲哀的是，似乎局势正在朝着这方面走。

另外，僚人的景况其实跟全国民众其实差不多，这主要是一个阶级问题，跟民族问题关系不大。当然，僚人争取民主和自由含有双重任务：一，争取一般意义上的民主和自由。二，作为少数民族，争取实现的民族自治。当全国民主化得到普遍推行时，僚人的自治目标也就容易实现得多了。

其实，我是反对求全责备的。“民主”是一种原则和理想状态。众所周知，人类可以追求完美，但永远达不到完美状态；但在追求完美的过程中，可以无限接近完美。民主也一样。所以，民主只有高低之分，而没有绝对之别。

我们要追求的是高层次的民主，而不是所谓的“绝对民主”。有人求全责备地拿美国社会的一些弊病来搪塞我们的民主化，言下之意是说“美国也不过如此，大家都是一伙的。既然这样，为什么还要学美国？”其实，这都是借口。到过美国的人，都知道美国的民主自由确实上近乎于完美。所以，我们应该学习！不能说全盘接收，但根本的东西一定要接收！

有时候我们很辨证、很理性，这反而会束缚了我们的手脚，使自己的脚步放慢了。