北路壮剧原叫“土戏”，诞生于乾隆三十年，起源于田林县旧州。它的形式经历了八音班、八音坐唱、板凳戏、门口戏、地方戏、搭台戏等阶段。北路壮剧的音乐经过艺师的不断改革、发展，至今已有三十六声腔。“正调”唱腔是北路壮剧的主要唱腔，由旧州山歌发展而成，调式稳固明朗，旋律恬静优美，素来男女通用。北路壮剧的行当较齐全，主要有生、旦、武、丑四大行当。生角有小生、中生、文生、穷生、公子、老生；旦角有小旦、正旦、花旦、摇旦、彩旦；武角有武生、小生、老生、武旦；丑角有大丑、小丑等。壮剧用本地壮话演唱，不少民间谚语、俚语、格言脍炙人口，主要伴奏乐器马骨胡是壮剧独特的乐器。
北路壮剧历史悠久，集中反映了壮族人民的生活状态，体现了壮族人民的聪明才智，并于2006年列入国家首批非物质文化遗产保护名录，广西北路壮剧艺术节4月27日至30日在田林县成功举办，经原拍摄者“贝友”贝侬同意，本人将陆续转贴过来与大家分享
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歌舞《壮乡神韵》
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歌舞《乖呀咧》
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欢乐时刻
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超级戏迷
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壮剧《凤仙姑娘》 田林山风/摄
有位壮族姑娘心灵手巧，她织的壮锦美丽无比，乡亲们都叫她凤仙姑娘。
一天，凤仙姑娘到河边洗壮锦，马员外路过见她貌美，欲占为妾。凤仙不从，
夺路而逃，不慎丢失一幅壮锦。恰巧冯少爷奔京赶考捡到，执意查访织锦人。
冯少爷终于找到凤仙，并许下婚约。马员外不服，命家丁抢来凤仙百般讨好，
凤仙依然不从，被员外关在厢房里，幸亏丫环翠云搭救，逃出虎口。冯少爷考
中状元，将马员外押赴县衙法办，与凤仙喜结良缘。
演员
剧照
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比目鱼/摄
为什么壮族那些搞艺术的就不搞一些现代的东西呢？每次都是这些古装戏，真没意思，难怪壮族都没其他民族出名，
试想，如果韩国人不是跳热舞，唱hip-pop等等这些现代性的东西，中国人有几个人会认识韩国。
为什么壮族那些搞艺术的就不搞一些现代的东西呢？每次都是这些古装戏，真没意思，难怪壮族都没其他民族出名，
试想，如果韩国人不是跳热舞，唱hip-pop等等这些现代性的东西，中国人有几个人会认识韩国。
为什么壮族那些搞艺术的就不搞一些现代的东西呢？每次都是这些古装戏，真没意思，难怪壮族都没其他民族出名，
试想，如果韩国人不是跳热舞，唱hip-pop等等这些现代性的东西，中国人有几个人会认识韩国。
我从来不看韩国的热舞和hip-pop，对韩国现代流行音乐舞蹈之类毫无感觉，韩国的流行音乐真的不怎样，不如日本和欧美的流行音乐那样成熟，也缺乏民族音乐的根。但我经常看韩国的历史剧，以及和韩民族历史文化有关的其他影视作品（如《宫》），从中也得到很多对韩国历史与民族文化的感受，深感韩国人对他们民族历史文化的重视和包装力度（有的包装甚至是夸张、夸大和歪曲历史的，如《朱蒙》），现代韩国人的自豪感也多来自于这些历史文化。如果韩国没有这些民族文化的根，将一无是处。贝侬你只看到了“韩流”的粗浅一面，却看不到韩国人对自己民族历史文化的执着和陶醉，换句话说你只想学韩国人在流行文化领域皮毛的东西，他们深层次的本事却不想学了。
壮族搞艺术的搞这种古装戏不是多了，而是还太少了，包装还太粗糙了，如果我们民族的艺术家有相应的水平和投资，相信包装出来的民族文化一定会给人家一个全然不同的壮族历史文化感受。
2003年到现在一直都在潜水,服务服故障后原来版主到田林彩风的贴子没了，所以转贴．
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