在壮族地区,汉魏时代留下了不少铜鼓山、铜鼓岭,说明这些地方曾经进行过大规模的冶炼和铸造。在广西北流、容县、岑溪、武鸣等不少地方,都留下冶炼遗址。广西多铜,且品位高,150-200千克矿石即可炼50千克铜锭。那翠蓝色的孔雀石,往往裸露于地面,矿石随手可得,这就为冶炼提供了优越的条件。在北流城东10千米处的铜石岭,石皆紫铜色。这里有汉魏时代的矿井、炼炉、排水沟和灰坑,还有遗下的矿石、矿渣、钢锭和风管。剩下的矿石仍含2.85%的铜,用木炭加热仍可出铜汁。山坡上,排列着一排竖形炼炉。炉底外径40-50厘米,内径36-43厘米,内壁有4-7厘米厚的由黏土和石英砂等耐火材料做成的耐火层,外呈红褐色。每个炼炉的底部沿边有一铜汁流口,流口之导管伸向下方的化铜池,每两炉导管为一组,合成一管后垂入化铜池。鼓风管内径5厘米,外表呈酱色,即玻璃质晶体和铜锈色。竖炉群的上方及外侧,绕着一条排水沟,可将山坡上流下的雨水排走,不至于灌入炉膛。从整体看,群炉安排巧妙,十分方便,可见设计独具匠心。炉体结构合理、科学,其防火层的耐温材料达到较高水平。专家估计,内膛可产生1200度以上高温,而铜矿只需1083度,就化解流出铜汁。从所遗钢锭看,经化验,含铜高达98.68%,铅0.142%,纯度较高,可见当时的冶炼技术具有较高的水平。
铸造水平集中体现在铜鼓身上。铜鼓最早的型号是万家坝型,但出土此型铜鼓的地方名叫“那波”,在壮语里即为泉水灌溉的田,因此,万家坝铸造的铜鼓,其民族成分究竟是濮越还是氐羌,值得研究。但不管如何,铜鼓东传,经过了滇东、桂西整个壮族先民分布地区。传到今玉林、贵港地区,与那里当时较高的越人文化结合,使铜鼓铸造技艺发展到了顶峰,产生了高峰期的三个代表型号:北流型、灵山型、冷水冲型。这三个型号以高大轻薄、花纹繁缛著称。原中国古铜鼓研究会会长石钟健教授生前曾经说过,铜鼓传到了壮族祖先手里才成为真正的金属鼓。唐代刘恂在岭南见到铜鼓,惊叹道:“蛮夷之乐,有铜鼓焉。形如腰鼓而一头有面。鼓面圆二尺许。面与身连,全用铜铸。其身遍有虫鱼花草之状,通体均匀,厚二分以来。炉铸之妙,实为奇巧。”但铸鼓工艺复杂,“广州炼铜师不过十余人,其法绝秘,传于子而不传于女云”。
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众贝侬,我将在 铜鼓的铸造技艺(下) 继续介绍梁先生的文章,但我很想听听在各自家乡的铜鼓铸造是怎样的一个流程。嗯~~~谢谢了。
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