看凤凰台《广西专集》 - 僚人家园

一、今天的个篇章全部都是壮族的话题。从壮语到那文化，铜鼓文化，宗教文化。十分地振奋人心，因为凤凰卫视可是全球收视率很高的华语（普通话）电视台。

二、大家好象对壮语和壮族文化、宗教有了全新的印象，关键是我觉得在场的嘉宾对壮族文化都已经有了全新的了解，不再漂浮在表面现象。在这个节目里，壮语和壮族文化、宗教被郑重地提到桌面来讨论。首先从tiger的一句“Mwngz ndei”开始，继而提到壮语与英语的某些偶然同音现象，到壮语和泰语的相同之处的必然现象，和越南语没有直接联系，与越南岱侬族是同源关系，还提到壮语有10个音调（其实是某些方言象靖西话），黄春艳也出席了嘉宾，她首先用那坡黑衣壮的“尼迪啊”山歌唱了开场。在说到壮语，还特意提到与泰语的渊源关系。黄春艳说她到泰国演出的时候能够用壮语和泰国人对话。然后主持人tiger要求她用壮语和潘教授说话，她真的用那坡壮语和潘教授攀谈起来（潘教授用德保壮语），后来她还唱了德保的山歌调《三月木棉红绯绯》，让观众猜歌词是什么意思。猜测的过程十分有趣和滑稽。

3、缺陷：可能是由于节目剪辑人士对壮族文化名词不甚了解的原因，打出的字幕有不少错误。如：①潘其旭教授说到越南北部的岱侬族与壮族是一样时，字幕没有出现岱侬族的字样，用空白混过了，显然是不知道什么叫岱侬族。②潘教授说到越南北部的岱侬族唱的壮剧和靖西壮剧是一样的，字幕上将“靖西壮剧”写成“近期壮剧”，显然是不了解壮剧文化。③黄春艳说道“壮族歌圩”和潘其旭教授说到“歌圩场”，字幕都居然写成“壮族歌曲”“歌曲场”，显然不知道“歌圩”这个壮族文化名词。④潘其旭教授说到“花婆”崇拜时，提到花婆在壮语里叫“Yah va”，字幕居然只打出一个“娃”字（显然不知道壮语的va是‘花’而不是‘娃’）。等等。不过这些错漏在大体上并不影响我们的思路。

总之，纵横中国·广西篇是非常值得我们贝侬一看的节目，这个星期六还有一期《广西篇·4》，我们拭目以待。

谢谢路漫老师的建议，很值得我们深思。我的个人观点是：1.以广西的话题来作为壮族在线的主题，肯定会使我们的网站在某种程度上得到更多的人的关注，但是，探讨广西的网站很多，而且大都是很专业的网站，如“新华网广西频道”“新桂网”“桂龙新闻网”等，有的社区如“红豆社区”也是广西比较出名的社区，壮族在线还是个人主页，目前还没有能力达到他们的水平。2.将壮族和僚人的主题转移到广西主题，也会使网站的功能转移，与我们网站的宗旨产生背离的倾向。我有时候也浏览那些广西的网站和社区，探讨壮族的话题也不少，但是，毕竟在壮族的理解和对壮民族文化传承与发展、僚人的概念理解等话题上，很多探讨都是众说纷纭，没有太多严肃性和科学性，因为太多壮区以外的人参与讨论，使得本来就很薄弱的壮族意识变得更象汉族主义的附庸，这是我不愿意看到的，所以，壮族在线和僚人家园在作为红棉树的个人主页的阶段，暂时不会将主题转移。3.广西是壮族最大的聚居区，谈壮族，自然就不能不谈广西，我想即使我们坚持壮族和僚人的主题不变，在很大程度上还是会更多得提及广西和她的发展。

1988年版《壮族通史》（黄现璠黄增庆张一民编著，广西民族出版社），在很多篇章里将壮族民族史混同于广西地方史（大部分是出于无奈，因为很多历史资料没法区分民族），造成一本《壮族通史》差点变成了《广西壮族通史》或《广西通史》，这是我们所不愿意看到的。

少数民族的发展当然离不开所在地区的发展。但整个地区的话题和某个民族的话题，其关注的层面是不一样的，关注的角度也不一样。壮族在线的部分内容当然可以涉及整个广西壮族自治区，但大部分内容大多数文章都涵盖整个广西的情况，则是没有必要的，而且是很不妥当的。太多的区域性话题、非僚区话题，自然会冲淡壮族在线及僚人家园的僚人（自己人）气氛。因此我也认为壮族在线及僚人家园应该坚持自己的特色，不能混同于大众化消遣娱乐化的网站和社区。

以下是引用红棉树在2003-2-11 18:51:28的发言：
据说凤凰卫视的纵横中国·广西篇已经灌制成录象，可以上市了，如果可以在世面上买到这套光碟，就可以制作说明词了。