布依族的七月半除了大致与汉族过此节时的相似习俗外，还有 许多颇具民族特色和地区特色的活动内容。 节期多为二天。贵州红水河沿岸 的布依族农历七月十五祭祖，十五至 十六日，儿童和青年在榕树脚荡秋干， 在广阔的地上打陀螺；贵州罗甸、望 漠、册亨等县布依村寨的群众于十四 日晚上汇集凉亭听老人讲故事，儿童 们则要在大坝游戏狂闹，有的孩子还将剥皮橙子插在一竹竿端部，再在橙 子上插上几束焚香，然后将竹子直立 地上，远看犹如群星闪烁；惠水县的一 些布依族十四日举行歌会，十五日杀 狗举行狗肉宴，十五、十六日在唢呐的 伴奏下开展跳粑棒舞和铜鼓舞活动，十六日还将举行别有风趣的唢呐比 赛，败者将喷呐和一瓶酒送给胜方，以 示认输和祝贺。惠水羡塘地区过“七月半”时，人们在羡塘河边的偏岩等地，唱山歌压 鬼邪。因参加者多为男女青年，唱的大 多是情歌，后逐步演变成、羡塘七月半歌节。
随着规模的逐渐扩大，解放后 歌场移至羡塘公路桥附近。近年来，除 本县外，平塘县的克度、公鹅，罗甸县 的边阳、逢亭，长顺县的代化、摆所，紫 云县的羊场、猴场，广西的八腊、六 等地的布依族歌手都聚集到羡塘。 羡塘桥头到偏岩，沿途七、八公里的 路上，人头涌动，熙来攘往，人声歌 不绝，参加群众达万人，成了这个地 远近闻名的歌场。对歌有个别和集， 两种形式，兼有胡琴、木叶、笛子、月 等乐器伴奏。歌词有传统的和即兴 作两种。情歌一般有见面歌、赞美歌 求爱歌、相恋歌、成婚歌。其他对歌有 风俗歌、生产劳动歌、叙事歌等。在实 行阶级压迫的旧社会，还有昔歌之类， 如长工歌、抓兵歌、逃荒歌、寡崽歌等。
这个地区过“七月半”时，白天青年们 开展打香仗（泥团粘香，互相对砸）、踢 毯等活动。晚上，少女们在碗里盛上菜 油，放上灯芯；点燃后放到羡塘河水 面。无数碗灯朋亮水面，任其漂流，时 隐时现。每个放灯者聚精会神地注视 着碗灯的走向，顺水漂流者，就被视为 来年幸福欢乐；如遇水流回旋，碗灯漂 浮不前，就被视为不吉利，于是就得请 来“七姊妹”（用纸糊成人形），烧香拜 佛，祈求鬼神保佑。
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