田阳县玉凤镇地处田阳县边界，离县城有39公里，与田东、巴马交界。
离玉凤镇5公里不远有一处当地壮话叫作“布洛陀”的遗址。每年的大年初三到初六、初七，三地交界的壮族群众自发到“布洛陀”遗址，祭拜始祖，场面蔚为壮观！
据当地民间传说：有一天，“布洛陀”喝醉酒，来到一座山洞遇到一位女子（始祖母），然后与之发生关系，繁衍出子孙后代……
照片显示山崖“布洛陀”和始祖母石像下身的突起物为“阴阳石”，多年前已被人当作封建迷信破坏了，现在看到的是最近重建的（包括石像）。
记得“壮族在线”曾经发表过有关《布洛陀诗经》的文章，玉凤镇某壮族村民就收藏有5部之多，有几百年历史！现在鄙人找不到链接地址了。这是不是与此有关？
希望专家权威人士看到这个帖子后，能前去调查调查，或许能有重大发现！
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有价值的发现！建议壮族在线理事会组织专家前去考察。
专家早已经去考察过了。抄录一段于下：
“我们不但知道了在田阳县所见到的有关布洛陀的唱本大部分出自玉凤一带，更为重要的是，在玉凤镇的亭怀村，有一座在民间非常著名的布洛陀山，人们流传着这样的说法：“不拜布洛陀，不得上大学。”而且，人们提到布洛陀山时，一般都带有一种神秘感。*********经过调查得知，亭怀布洛陀山的神奇之处在于，在山的北面，分别并列着一根极像男根的钟乳石和一道极像女阴的石缝。*********下了车，我们马上走到布洛陀山下，希望能够看到那一根象征着布洛陀生殖器象征着壮族生命之源的钟乳石。*********令人失望的是，我们所能看到的，只是那一根钟乳石的残部而已。原来，由于太多的群众来祭拜布洛陀山和布洛陀的生殖器，当地的一些干部认为是封建迷信的行为，就用炸药把那根钟乳石炸掉了。
这是一种可以理解的行为，同时也是一种令人感到遗憾的行为。要知道，作为一种民间信仰，并不是几包炸药就可以炸掉的，更何况，这一次炸掉的是与壮族始祖布洛陀密切相关的文化象征物。
大家可能还记得唐代大诗人白居易的两句诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”在亭怀布洛陀山，我们不但发现山下祭拜布洛陀和姆六甲的香火依然旺盛，同时还发现当地的群众自发地在山崖上塑起布洛陀和姆六甲的塑像。“寻根应怀壮始祖，究源当敬布洛陀”，这一幅出现在布洛陀山上的对联，已经道尽了布洛陀山所具有的文化意义和价值。
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除了平时一些正常的祭祀活动以外，布洛陀山附近各县各村庄的群众，还在每年的正月初四到初六，自发的在布洛陀山下举行人数多达三四万的歌虚，祭祀/颂唱祖公布洛陀。*******”
（自覃乃昌主编的《布洛陀寻踪》）
是鄙人孤陋寡闻了，谢谢“五色糯米饭”贝侬提供的资料！原来始祖母叫“姆六甲”，我只是不敢确认，所以只说“始祖母”，名字不敢提，怕闹出笑话耶。
我问带我去的贝侬（玉凤本地人），他说不知道耶，所以我不敢确认了。
谢谢斑竹批评，鄙人一定会加强学习僚族历史文化！
这也许说明对这一信仰对象的记忆已经模糊了，并且当地人未必知道汉话，特别是普通话说的“姆六甲”“布洛陀”就是他们当地壮语里说的什么什么神（在政府进行宣传之前）
与其说现在我们是在努力唤醒本民族民众的记忆，在某种程度上，不如说我们很可能在重新为民众“造神”、“造信仰”。。。不过，当然，还是有一定民众基础的
那个像是后来搞上去的还是｀｀｀
广东丹霞山。这些生殖崇拜的东西在全国各地有的是，为什么没有把这些山炸掉呢？偏偏炸掉了咱们的，真是不幸。
而且是非常的“自以为是”！！
那个当然是后面加上去的,原来只有像男根的那石头,被炸掉之后据说出了些怪事,他们才补的,顺便补成人型,我们都叫洛驮爷爷也是地名
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