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标题: 以铜鼓为纽带 [打印本页]

作者: wenwen721226    时间: 2006-4-13 14:45
标题: 以铜鼓为纽带

以铜鼓为纽带

  本人查阅相关资料,到过一些地方,最近在思考一个问题:布依族、壮族、苗族、水族都用铜鼓,这其中社否有某些渊源?加之,布依语、壮语、傣语惊人地相似,很久以前是不是同一个民族?

  我们都知道:铜鼓至今有两千来年的历史,使濒危文化,何不趁此拯救濒危文化之机,寻根究底?如果可能的话,可以清理出民族文化中的头绪,使研究工作少走一些弯路。


作者: wenwen721226    时间: 2006-4-13 14:46

以铜鼓为纽带

  本人查阅相关资料,到过一些地方,最近在思考一个问题:布依族、壮族、苗族、水族都用铜鼓,这其中社否有某些渊源?加之,布依语、壮语、傣语惊人地相似,很久以前是不是同一个民族?

  我们都知道:铜鼓至今有两千来年的历史,乃濒危文化,何不趁此拯救濒危文化之机,寻根究底?如果可能的话,可以清理出民族文化中的头绪,使研究工作少走一些弯路。


作者: 浪人    时间: 2006-4-13 18:31
偶认为:布依、壮、傣已经证明都是古越人的后裔。很久以前应该是同一个民族。特别是布依族和壮族就算到了现代,还是同多异少。水族和壮、布依、傣一样是壮侗民族,应该有联系。但苗族,特别是广西的苗族、瑶族、彝族等,应该是唐宋以后才移居如广西的民族。他们用铜鼓明显是受土著壮侗民族的影响。因为在这些民族的原居住地很少有的铜鼓出土,也很少有运用的铜鼓记录。
作者: vamoiz    时间: 2006-5-7 10:56
苗是迁徙来的,水族没什么了解,其他都是血亲,是同一个民族的不同地方的称呼




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