以下内容转自社会科学出版社马树洪、方芸编著的《列国志-老挝》一书。书中居然提到了泰族也有韦、梁等姓让我有些惊讶。
注：这里的泰族应该老挝老龙族系里的泰考、泰岱、泰登、泰丹、泰老、泰永、普泰、泰梅、泰蔑、泰听、泰兰、泰勒等带“泰”字的民族。（根据书中分类推断P38）
泰族支系人的葬礼因姓氏不同形式也不一样。例如，韦姓祭祀死者最典型的做法，是在入棺时由氏族的长者用大竹扇向死者猛力一扇，把点燃在尸体旁的蜡烛扇灭后才盖棺，算是完成对死者最后的祭祀。梁姓泰族则是在死者出殡前以生猪祭拜。总的来说，泰族对丧葬活动看得很重，村里死了人，各家至少要派一人前去守灵。停尸屋内的时间长短视主人家的富裕程度而定，有些停7-15天甚至更长的时间。在此期间，主人家负责前来守灵和料理丧事者的食宿，其花费也是相当可观的。
泰族的出殡仪式与老族的不同。泰族死者出殡时棺材不能从屋前的正门抬出，只能拆掉屋后的墙壁，新架屋梯，从屋后抬下去。死者的子女、丈夫或妻子都不能送葬，其他妇女和儿童更是躲得远远的。泰族多举行土葬……..(P56-58，而老族则采取火化形式)
另外，这本书中还有一些有关老族迁移的描述，摘录如下：
在沙湾拿吉以及乌汶等地发现了４面铜鼓，通过中国学者对其中＂老挝１号鼓＂的研究结晶表明，铜鼓来自中国南方，年代大约在中国的战国末年至东汉初年．鼓上的某些图案不仅与中国南方的西林鼓及贵县鼓上的图案有许多共同之处.....（P71）
12世纪以前,老挝地区基本上是吉蔑人的势力范围.虽然老族、泰族的先民早已迁入老挝北部地区，并在以后的历史时期建立过一些以老族先民为主体民族的国家，但始终未能完全摆脱吉蔑人的控制。12世纪末叶，位于今柬埔寨的吉蔑帝国开始衰弱，吉蔑人在中南半岛的势力急剧衰落，泰老人的势力迅速崛起，并建立一系列国家，在老挝地区有孟骚、老告、老丫、牛吼、盆蛮、哀牢，等等。...(P73)
学到一些东西了
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