地球能存在多久壮族文化就能延续多久...
二楼说的棒!人在心在,一切就都有了!
我还真不知道真的有壮文呢?
原来说使周总理把“僮”字改成“壮”,然后又下令弄出壮文来,还有壮语新闻里我听得懂20%的壮语来!
古壮字到底怎样,我先学学。
但讲一种文化的消亡,比较难的!
当然,也不是消失不了!
我还真不知道真的有壮文呢?
原来说使周总理把“僮”字改成“壮”,然后又下令弄出壮文来,还有壮语新闻里我听得懂20%的壮语来!
古壮字到底怎样,我先学学。
但讲一种文化的消亡,比较难的!
当然,也不是消失不了!
“僮文”——1957,“壮族”——1965。
一种文化要消亡,不是很难的事。当然,100%消亡就有点难了(80%就不难)。
在我们广西很多壮族地方,我们很多壮族同胞到了县城,就不愿讲自己的母语(壮语)了,而是讲着不伦不类的夹壮“桂柳话”,不知道他们是什么样的心态?是自悲心作怪而羞于讲母语?还是虚荣心作怪而以为讲“桂柳话”高人一等?我觉得这些壮族人真是可悲又可怜。。。。
语言是一个民族文化延续的主要标志,热爱我们的文化,就请热爱自己的母语,大胆地应用母语,发扬自己的语言文化。不要让它消亡在我们的手中。
语言是一个民族文化延续的主要标志,热爱我们的文化,就请热爱自己的母语,大胆地应用母语,发扬自己的语言文化。不要让它消亡在我们的手中。
顶你这句话!
来到僚人家园,看见每个版面都有壮文 .这也许就是僚人家园的特色!
可遗憾的是,本人也是土生土长的壮族人,却看不懂形似英文的壮文.惭愧~~~~!
看来,我们老人也要学学壮文才行了.
在我们广西很多壮族地方,我们很多壮族同胞到了县城,就不愿讲自己的母语(壮语)了,而是讲着不伦不类的夹壮“桂柳话”,不知道他们是什么样的心态?是自悲心作怪而羞于讲母语?还是虚荣心作怪而以为讲“桂柳话”高人一等?我觉得这些壮族人真是可悲又可怜。。。。
语言是一个民族文化延续的主要标志,热爱我们的文化,就请热爱自己的母语,大胆地应用母语,发扬自己的语言文化。不要让它消亡在我们的手中。
其实,进城的贝侬不愿讲母语的另一个重要原因是,讲出来后很难跟别的地方的壮族人交流,就象各个地方的汉族要通过普通话交流一样,但由于壮族人没有一种壮族“普通话”,所以各个不同地方的壮族人只能通过各种汉话交流.....
对头!
在我们广西很多壮族地方,我们很多壮族同胞到了县城,就不愿讲自己的母语(壮语)了,而是讲着不伦不类的夹壮“桂柳话”,不知道他们是什么样的心态?是自悲心作怪而羞于讲母语?还是虚荣心作怪而以为讲“桂柳话”高人一等?我觉得这些壮族人真是可悲又可怜。。。。
语言是一个民族文化延续的主要标志,热爱我们的文化,就请热爱自己的母语,大胆地应用母语,发扬自己的语言文化。不要让它消亡在我们的手中。
顶!
在我们广西很多壮族地方,我们很多壮族同胞到了县城,就不愿讲自己的母语(壮语)了,而是讲着不伦不类的夹壮“桂柳话”,不知道他们是什么样的心态?是自悲心作怪而羞于讲母语?还是虚荣心作怪而以为讲“桂柳话”高人一等?我觉得这些壮族人真是可悲又可怜。。。。
语言是一个民族文化延续的主要标志,热爱我们的文化,就请热爱自己的母语,大胆地应用母语,发扬自己的语言文化。不要让它消亡在我们的手中。
可能在讲桂柳话的县镇比较常见,但在右江、靖德这些地区,八九十是会讲壮话的,大多会讲壮话,只是县城是汉语的天下,不认识的壮族人只能讲汉语了。城市化是壮族人发展的必然,但如何在壮族人进城后能有讲壮话的环境,在现今的中国,很少,因为很少有真正在教育、行政这些机关通行壮语的县市,壮人并没有所谓的“自治”权利,不知是否是这样的?
满清时期都无法保存自己的文化何况我们
广西已经是汗文化这是事实。我们丢失文化的原因都是父母教出来的。
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