“妈勒”是壮语中的母与子。舞剧讲述了远古神话传说中的壮族地区，有一个终日不见阳光的穷部落，族人要委派人去寻求太阳的光辉。老人争先在有生之年完成此项使命，小伙子凭借身强力壮抢着去，小孩则以生命力强也要去……一个孕妇堵住了所有人的去路：“如果走不到太阳升起的地方，我则有肚子里的孩子继续走……”作品表现了妈勒向着太阳升起的东方艰苦跋涉的精神。
这是南宁市50年来创作的第一部大型壮族舞剧，全剧共有98个舞蹈演员，编导所塑造的具有现代意识的壮族先人开拓者的形象、壮族舞蹈语汇与现代舞蹈气韵融为一体；演员服装包括壮族、苗族、侗族、瑶族、汉族等几百套之多；音乐以壮族的旋律为主，也结合了现代音乐的原素，并将无伴奏四重唱运用进来；舞美则一改以往传统的“山水画布”背景，而引进了世界先进的声光技术，营造出神奇莫测的舞台效果。该剧曾荣获第六届中国艺术节优秀剧目奖、第二届中国舞蹈“荷花奖”比赛金奖及六项单项奖、广西第五届“桂花金奖”及十一项单项奖，并入选第八届“五个一工程”奖。
演出地点：美琪大戏院
演出日期：11月23、24日
票价：280、200、150、100、50
演出团体：广西南宁市艺术剧院
承办单位：上海演出公司
剧目简介：这是一个非常古老而又永远年轻的故事。很久很久以前，阴暗和寒冷封锁了壮人的家乡。为了邀请太阳，一位美丽的孕妇带着对光明和温暖的渴望，到天边去寻访……孕妇走在没有道路的荒原。高山为她敞开宽厚的胸膛，河流向她伸出温暖的双手，森林花草为她开道相送。在大地的怀中，一个新的生命在绿色的世界里诞生，他就是勒。勒在母亲的爱抚下逐渐成长，母亲则在风雨中渐渐苍老。她没有走完寻访太阳的路，把家乡的《盼归歌》留给了勒。渴望光明和温暖的灵魂，永远留在了寻访太阳的路上。高山险阻，勒在艰难地跋涉，顽强地攀登，不幸从山崖上摔落，昏迷过去。山溪清清，背水的藤妹发现了勒，将清凉的山泉送到勒的口中，勒苏醒了，他随藤妹而去。人流如海，歌声如潮。歌墟上，勒和藤妹再次相遇。勒爱上了美丽善良的藤妹。在斗智斗勇的游戏中，勒战胜了众青年，山风吹来的男人也得了藤妹的爱情。醉人的欢情，舒适的藤床，寻找太阳的勒沉溺在温柔里。嬉戏中勒为藤妹额头印染太阳时猛然想起母亲的托付和家乡的期盼。勒忍痛割断了温情，重新踏上漫漫长路……藤妹追寻勒而去……茫茫荒员，一片沉寂。遭遇爱情后的勒倍感孤独。他想起温情舒适的网床，又想起母亲的爱抚、家乡的山歌。藤床睡软的身子，是否还能继续母亲的道路？滔滔洪水卷来了藤妹。风雨中，爱情化作了力量，他们互相搀扶着继续向天边走去。在他们的身后，无数双赤脚朝着同一个方向走去，走向太阳升起的地方……
国人古老的爱情观：爱情是软弱，是污水，是伟业的绊脚石。因此，爱情不值得崇敬，只能白天集体诅咒，夜间黑灯肆意玩弄、蹂躏和践踏。要不，只能把爱情跟生殖捆在一起，才能当作正经事看待。
爱情本来是人的两情相愿，两心相许，两体相融，与超自然的神力有何相干？而且，爱情本身就是一股清醇、持久的力量，怎么这股力量总跟伟业发生矛盾？
剧中描写，滔滔洪水卷来了藤妹，风雨中爱情才化作力量。从艺术语言的角度来看，这是通过超自然的神力给爱情恢复名誉。这部剧这么描写爱情，跟壮族固有的爱情观并不一致，倒有7-8分“文革”的遗风。
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