教小孩桂柳话，不如直接开始教小孩普通话。何必多一个圈圈？
2000年10月我从隆安县城出发到那同镇就拐上去大新县的二级路，当车子开到屏山时，自己仿佛是走在回家的路上,因为那路旁尽是似曾相识的青山秀水，到大新后便走小路去崇左，沿路的村庄是熟悉的杆栏建筑，就要到崇左时，车子由于太重无法过木桥，只好下车徒步一段路，路旁一群小孩玩游戏追逐着，当我听到他们说话，感到十分惊讶，因为他们说的语言就是我的母语，这里离我老家应该有上百公里了！然而离我家不远的南圩镇却说另一种壮方言。第一次在离家这么远的地方还能听到原滋原味的母语。这一年我来到了龙洲一所无名学校读书。来到这里读书用两个字来形容很贴切“苦闷”。所以平时只能弹弹吉他自乐、上上网度日！周末有空就到崇左、凭祥、宁明周边县逛逛，当然少不了花山、小连城、崇左歪塔、友谊关之类景点。在这里周边的几个县如果不是街日，你很少能听到年轻人说土话，要知道左江一带壮族人口占决大多数的，左江区的壮话跟我的母语是相通的，但在左江区的县城人们都几乎在说白话，这让恼火和难过，难道我的壮母语要比白话低等？何况这里是壮族人腹地，当然县城还是可以听到壮土话，比如菜市、商场，所以每次在龙洲逛街时我都喜欢去地摊买水果，因为那里的阿姨都是愿意用土话交流的！还有每次到超市买东西时，我都尽量用土话跟乡下村里来的女工交流，呵呵！在离家远的地方用母语跟别人交流感觉就是不一样！有一次我跟一个左江区的同学讨论为什么不去同化那些说白话的人呢？他的回答是不可能！三年后，2003年六月，毕业时我怀着难过的心情离开了左江区的龙洲！并扬言总有一天要把白话赶出左江区的主流社会！立志要成为左江壮母语最自负的文人。
呵呵回到隆安又把一切抛在脑后了
2004年7月，我通过搜索知道僚人家园，知道网站的站长办站的宗旨是传承壮母语，心中便重新有了希望！通过和红棉联系得知他的德保母语也可以跟我的左江相通后更为高兴！
2006年2月2日，我从隆安县城出发经都结乡去天等，一路去跟别人都可以说我的母语！到天等县城到处都可以说土语，真是高兴，只是在网吧附近的高中生说普通话时显得很不协调！晚上跟我的同学喝酒全桌都说土话真爽！
2006年2月3日，从天等去靖西，在靖西宾馆见到红棉，我虽然没能和他直接用土话交流，但我在听他跟德保仔们说土话时完全可以听懂意思！只要适应一两天说德保话就顺了，晚上就是看纯壮语的歌会了，毕竟第一次看这样的晚会，太激动了，所以感觉象做梦，真的不敢相信这是真的！第二天早早便离开靖西，在车站人们买票都是在说土话！足已显示土话在靖西的根基了，在靖西到德保路上除了山就是一片片田野了，偶尔会有一条小溪，在德保的街头也是都有人在说土话，我买东西时也都说土话，我也不怕别人听不懂，毕竟顾客是上帝，呵呵！跟德保街头的人说壮土话还是蛮顺的！
2006年2月4日，我怀着对壮母语无限的希望离开了德保！虽然没能跟红棉多聊几句（红棉太忙根本没时间闲聊），但也见到红棉本人了！觉得很疼惜，想到以后还是有机会见到他也就不觉得遗憾！
左江太过于娇巧秀气！象个女人
德靖区开阔的田野、雄浑的山赋予德靖人民一颗男人的心
同是侬族经营三百年连接在一起的山区却有不同的个性！一个毫无自我，一个雄心勃勃，不管怎样一片连接在一起的德靖左江山区是语言文化是相通的，相互认同的！
我相信由天等、德保、靖西组成的铁三角将重新支撑起泛壮民族的骨架！
昨天bbc贝侬和我说他在德保车站听到用德保话来广播，但是翻译的不地道，才知道他歌会之后又从靖西到德保住了一个晚上。bbc贝侬这回是借观看歌会的机会，走了天等、靖西、德保三县，并体会了这三个壮语县城的语言和人文，于是我鼓励他创作一篇纪录感受的文章，也就是大家看到的这篇随想。
这回来靖西观摩歌会的10几个壮族在线的外地贝侬当中，天等县的涡贝狼贝侬和隆安县的bbs贝侬也是不用翻译就可以直接听懂晚会主持语言的少数贝侬，特别是涡贝狼贝侬，歌会前和我通的两次电话也是直接用天等壮话和我的德保壮话沟通，非常顺畅，可见德靖和左江两个土语之间的渊源关系尤为密切。
感谢壮族在线的贝侬们为我们民族出力.
我们金城江以桂柳话为主,痛心的是附近的村庄也开始教小孩桂柳话.
是啊~~!讲桂柳话的往往在学普通话的时候, n和l分不清.
上大学时曾由于班车抛锚而在隆安的乔建镇住了一宿。遗憾的是当时没有考察或了解当地的语言情况，原因可能是自己那时可以说是毫无僚民族意识及认同感。
也不知道如今这种愈发强烈的民族情结是何时开始在内心生根发芽的，总之是回不去了！
柳州、河池那边，学普通话不如学桂柳话有用。这跟四川人不屑于说普通话差不多。
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