作为一个努力传扬壮族文化滴民族论坛，
壮族汉化已经够严重够危险滴了，
不应该在汉族过大节滴时期专门改版成浓厚滴鞭炮福字等汉文化色彩浓厚滴庆祝版面。
这虽不是错误，但肯定不妥。
壮族自己过节好象亦没有专门改喜庆红版耶！
作为与汉族友好滴民族网站，
是不是可以在原来滴版面上挂几条祝贺汉族过大节滴标语幅？
当然，中国滴国庆节可以改版大庆。
赞同！！！！非常赞同！！
可能是我笨了点，看了半天不知道楼主说的是什么。
问一下：难道春节不是壮族的节日吗？圣诞节是哪个民族的节日？
較正確的理解是「農曆新年」，而不是「漢族春節」。使用農曆的農耕民族過農曆新年沒甚麼問題吧？
对不起，
吾真不知道汉族滴春节已经成了壮族最重要的传统节日之一。
祝壮族比侬们春节愉快，身体健康！
哎，姑姑现在滴心眼真是小耶！
壮家的春节习俗，挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛，情浓而意深。
待农历腊月二十三“送灶”一过，壮家便处处洋溢着喜迎新春的气氛：扫房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米饼等新年食品。晚间，村前寨后传来阵阵清脆的敲饼声，喷喷油香弥漫着壮村小巷。
除夕这天，壮家户户贴春联、放鞭炮，合家欢聚，喜庆团圆。大年三十还要做好“压年饭”，以求有余有剩，吉祥如意。入夜，人们等待着子时的到来：姑娘描花绣朵、孩童盼放烟火、老人传授着新歌……子时一到，鞭炮齐鸣，往日宁静的山村僻壤顿时沸腾起来。
新春第一日，天空尚未露出鱼肚白，到山间清泉、村旁小河汲新水的农妇村姑便纷至沓来。农妇为全家挑新水，同时，还要捡几块与家畜相象的石头回家。并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家，便把这些石头放进猪圈、牛栏，保佑六畜兴旺。然后将新水倒入锅里，与红糖、竹叶、葱花、生姜一同烧开，让全家喝上用新水煮的新年茶。据说：这新年茶会使人万事如意。老人喝了健康长寿、小孩喝了聪明能干、夫妻喝了会和和睦睦。壮家村姑汲新水，则有喝伶俐水的习俗。时近清晨，泉水清洌，姑娘们聚在泉边轮流数星星，待数到天上只剩下一颗星星时，便开始喝新水。村中公认的“伶俐嫂”伴着姑娘们喝新水。大家认为喝伶俐嫂捧的水。就会聪明伶俐，故曰“伶俐水”。第一捧水要奖给第一个到泉边的姑娘，第二捧水大家可以争着喝，聪明的伶俐嫂捧着水将姑娘们逗得欲喝不能，欲罢也不能，她口中还说着许多逗乐的话，整个泉边荡漾着姑娘们的欢笑声。大年初一的伶俐水，是姑娘们向往未来的情感追求，谁不希望自己聪明伶俐呢？谁不想在新年里能找到一个称心如意的郎君呢？所以，这大年初一的伶俐水，是姑娘们势在必争的。
初一至十五，丰盛的菜肴，无尽温暖，全靠灶膛里的火。因此，年间壮家的火是不能熄灭的，火旺象征着家旺，子孙绵延。
壮家贺年并非只是套套近乎，而是出自真诚的祝福。在大年时节，不论亲友乡邻，碰上面都道“新年好”、“恭喜发财”。初二，女儿、女婿带着孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看着外孙又是亲又是抱，高兴异常。
春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外，舞狮、舞鸡、舞春牛，也吸引了不少青年人。狮子队的锣鼓一敲，搭起高台，狮子旋回而上，在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如，引来阵阵喝彩。
桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。
舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。
再回雲枝藍1996一下，「春節」是一九一二年改用西曆後才正式採用的詞彙，在此前一直是「新年」。作為農耕民族，使用農曆，過農曆年，不知有甚麼問題？為何一定要稱作「漢族春節」？難道你們不是農耕民族嗎？難道在漢族中有的東西壯族就不可以同時擁有嗎？
再回雲枝藍1996一下，「春節」是一九一二年改用西曆後才正式採用的詞彙，在此前一直是「新年」。作為農耕民族，使用農曆，過農曆年，不知有甚麼問題？為何一定要稱作「漢族春節」？難道你們不是農耕民族嗎？難道在漢族中有的東西壯族就不可以同時擁有嗎？
IhPei前辈，您在这里误解吾了。
吾在此前真滴不知道壮族也过春节，更没有想到壮族滴春节与汉族滴春节在一个时间段中，而且意义相近。
吾还以为壮族过春节是中国壮族在文化上汉化滴一个现象呢！（吾确实认为壮族现在汉化是近视和不智滴选择！）
吾亦没有认为壮族不应该拥有汉族滴东西，
相反，吾还主张，不管是什么民族滴，只要是好滴东西，就不应该排斥。 排斥别滴民族好滴和优秀滴东西，是狭隘、短见和愚蠢滴！
春节不仅仅是汉族的节日，也是其他三十八个少数民族的重要节日。按照高占祥主编的《中国民族节日大全》的材料逐一统计，目前，春节已经成为我国包括汉族在内的39个民族的共同节日。其中31个民族普遍过春节，他们是汉族、满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、土族、裕固族、锡伯族、普米族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傈僳族、纳西族、景颇族、阿昌族、怒族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壮族、瑶族、京族、黎族和畲族。而另外8个民族中也有部分群众过春节，他们是回族、东乡族、土家族、毛难族、佤族、仫佬族、傣族和柯尔克孜族。可见，春节是中国最为普遍的传统节日。
另一方面，壮族春节在很大程度上受到汉族文化影响也是毋庸讳言的。
即使如此，吾还是认为
僚人家园采用汉文化色彩浓烈滴版面来庆祝僚人滴春节，
肯定是不妥滴！
哎，姑姑现在滴心眼真是小耶！
迎合尼的心意耶，沙華滴卡。
即使如此，吾还是认为
僚人家园采用汉文化色彩浓烈滴版面来庆祝僚人滴春节，
肯定是不妥滴！
越南人及韓國人也不覺得有任何問題耶，只是尼有問題耶，沙華滴卡。
说到底,我觉得过不过春节只是历法的问题,如果我们壮族使用的是佛历、西元历而不是中国的农历,每年新年就不会和汉族的一样,壮族的历法自古就和汉族的一样，在很长的时间里面，农历对于壮族地区的农业生产都有很大帮助。接受农历也表现了壮族吸收先进科技的能力和胸怀。但是，在过农历新年的方式问题上，过多的迁就和采用汉族的传统习俗，就像楼主所讲的那样，我认为也不太适宜。
越南人及韓國人也不覺得有任何問題耶，只是尼有問題耶，沙華滴卡。
在汉化现象普遍严重滴今天，家园应该倡导壮族过壮族特色滴农历春节嘛！
有什么必要和益处提倡学越南人及韓國人过汉文化式滴春节呢？ 那样做不是对提倡汉化更有帮助嘛。
这里又不是专门滴汉化俱乐部。
迎合尼的心意耶，沙華滴卡。
姑姑连吾滴心意都不知道，您哪样迎合耶？
吾提倡粤人过岭南文化特色滴大春节，应该有别于中国其他地方滴汉族大春节，使中国滴节日和文化更多采，
您怎么就看不顺眼呢？
奇怪！
在汉化现象普遍严重滴今天，家园应该倡导壮族过壮族特色滴农历春节嘛！
有什么必要和益处提倡学越南人及韓國人过汉文化式滴春节呢？ 那样做不是对提倡汉化更有帮助嘛。
这里又不是专门滴汉化俱乐部。
越南人及韓國人本身也只是認為他們過的是本身特色的新年耶，從來沒有覺得有甚麼問題耶。
尼沒有必要來搞事非耶，尼過尼的印度特色新年沒有人會干涉的耶。
姑姑连吾滴心意都不知道，您哪样迎合耶？
吾提倡粤人过岭南文化特色滴大春节，应该有别于中国其他地方滴汉族大春节，使中国滴节日和文化更多采，
您怎么就看不顺眼呢？
奇怪！
尼又知道乎？
北姑在東莞過新年耶，富有東莞特色的耶，跟鄉下台山的又不同耶，何謂嶺南特色的新年呢？各地粵人的都有不同耶，尼沒有必要自以為是耶。
姑姑，就算吾有你所一直强扣滴泛印度文化心思，可吾在这里有半个字滴鼓动吗？！
在吾故乡，吾还曾跑30/40公里滴山路去县镇看一些汉族家庭放炮过大年节呢！
吾只是觉得僚人家园庆祝僚人春节滴版面汉文化色彩太浓，是肯定不妥滴！
吾仅此而已，却没有想到惹甘愿汉化和香蕉化滴一个粤人老表着急了！
吾只是感覺不到農曆新年有甚麼特色耶，跟越南及韓國的分別不大耶。
吾也想有些印度特色的耶，沙華滴卡。
对不起，以上的“社区”该为“社会”
以后民族会随社会的发展而更为统一，现在没必要分清壮汉，以后只有中华民族。我也是壮人
吾在此前真滴不知道壮族也过春节，更没有想到壮族滴春节与汉族滴春节在一个时间段中，而且意义相近。
连壮族过春节都不知道，不知眼睛长哪去了！难道是传说中的外国友人？离得远，不懂可以理解
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