壮家人讲隐语
淡水
居住在那坡县境内的壮族人言谈十分注重分寸和顺耳，从人们在日常生活中所讲的隐语中可见一斑。
所谓隐语，就是话不明说、直说，而是通过另一种约定俗成的说法让人理解话的含义。如有人去世了，报丧的人往往说成是某人“没有了”、“ 倒下了”、“过世了”、“走了”、“归仙了”，而不直接说某人死了。在办丧事期间，人们时时处处忌说“丧”和“死”字，把丧家叫做“孝家”、“吃斋之家”，把棺材叫做“寿板”，把丧服叫做“孝服”。对于出丧，则叫做“还山”。这不仅仅在于“丧”和“死”是让人悲伤的字眼，更重要的是对死者和孝子尊重的问题。
壮家男女青年结婚叫做“请喜酒”。壮话的“出嫁”是“卖”，不好听，因此姑娘出嫁叫做“下门”或叫做“成亲”、“成家”。新娘出娘家不叫出门，而叫做“下梯”，进新郎家则叫“上梯”，这是因当地壮族人向来居住干栏式木楼，人住楼上、牲畜在底层之故。即使住平房也要这样说。妇女生了小孩则委婉地说成“当家”、“抱娃娃”。问某小孩几时出生叫做几时“落席”。
平时结伴上山打柴，严禁说“死”、“伤”、“血”、“鬼”等，否则遭众人谴责。传说山神听见不吉利的话要发怒，会把人轰下山崖。因此，如果不小心被刀砍伤就说成“刀进手”，如果流血则说成“红”了，以防直说了触怒山神使人倒更大的霉。单独上山检草药，只说“找草”，不说“药”字，以防泄密失去药效。中元节是当地仅次于春节的隆重节日，这一天是鬼节，人们处处避鬼，把过鬼节说成是“过十四”。
壮族人的隐语确实多，就连禽畜瘟死也说隐语，叫做“闭眼”、“瞎眼”。
语言是习俗的反映。由于壮族习俗中的禁忌很多，因此讲隐语也就跟着多了起来。如果谁在该讲隐语的场合而“直言不讳”，则被视为缺德无礼没家教。
原载2005年12月1《防城港日报》
现在那里有这么多讲究啊！
这个很正常啊，我们家乡要是人死啦，一般会说“过了，过位了，走了，返老村了，看捏子（野果）树了，红泥做村啦，上仙凯，三响炮（有人过世要放三响大潮炮）”，现在还有说“当地委干部了”。寿材叫“床”。
小孩的出生日叫生日，老人叫“做寿”，老人自称自己的生日叫“日子”。
过了
这话在死人的时候经常听到
看来我们那里还没有完全汉化
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