一直有个理想，那就是让壮族能够振兴发展壮大。8月份的时候初登僚人社区，浏览帖子，感触良多，加上这几年在外地的学习、工作及生活经历，更使我思绪万千，不能自己。为理思路，遂成此文。
中国≈汉族，这个约等于可以说是接近百分之百。中国的一系列政策法规、战略导向都是以大部分汉族的利益为出发点。对中国的社会经济发展而言，少数民族的安定团结是需要的，但不是必要的。下面就此问题深入进行讨论。
在古代，中原思想的流露就是把东西南北的少数民族都看成是没有经过教化的蛮夷，是需要去征服、去调教的野蛮部落（这种思想和行为，就类同于现在的美利坚合众国在全球特别是在中东、中亚等地区的外交思想和行径）。在军事、经济、科技、文化等各方面长期保持的领先优势，导致了汉族审视少数民族的目光永远是俯视的角度，并且，在行为上带有很强的家长制特征：“因为我比你强、比你有钱、比你聪明，所以你必须听我的话，我要你怎么做就怎么做，你还要年年进贡表孝心。”
从夏商开始，汉族逐步确立了中央集权制的政治架构，并带有极强的咄咄逼人的扩张欲望。这是因为中原本身就是四冲之地，你只有主动出击，才能赢得生存空间。对于当时环绕四周的少数民族，汉族通过各种方式进行削弱、蚕食、吞并、融合，以此扩大汉族的生存空间。所以汉族的外交策略：一是不希望少数民族强大，二是不希望少数民族向外扩张，并且少数民族地区是越乱越好，只要不侵扰到中原汉族的统治。而对于少数民族之间的“打架”行为，汉族是乐观其成，这也产生了汉族统治少数民族的一个策略：“以夷治夷”。
从古代史来看，现今的广西、西藏、新疆、内蒙古、宁夏这五大自治区都位于中国的边境，远离汉族的核心势力范围，生活环境恶劣，它们是朝廷流放罪犯、政治犯的绝佳宝地，也是中国与周边国家的缓冲地带。对少数民族地区建设的种种考虑与举措（如广西的灵渠、甘肃的河西走廊等），最根本的是出于军事、政治上的考虑，其他的什么经济发展、民族交流等等效用都是附带上去的，要说因为以上的种种举措所以汉族也参与了边境地区的开发，那绝对是狗屁！把罪犯流放到这些地方，汉族的想法就是“以恶制恶”，确保自身民族的安定团结局面，尽管道路畅通、人员流动等间接地带动了边境地区的发展，但那不是主要的目的，也不是主观上想要起到的作用。
从古至今，汉族的政策一直没变，现在社会中的重大罪犯都被压到新疆、青海去劳动改造，也是这一思维意识的惯性延续。你看看现在新疆、内蒙等边境地区有哪个是已经富裕发达起来的？没有一个！在大多数中国人的心中，新疆、内蒙古、西藏、广西——这些地区反而是偏远、闭塞、落后、愚昧、贫穷、野蛮的代名词！这就是我们要面对的现实。偏见，让我们的发展更是阻碍重重。讽刺的是，把国内少数民族与汉族的这种对立情况搬到国外去找找同类，反而是欧美国家的白种人对中国人的偏见和对立是最相似的情况。
中国历来是中央集权制的国家，即使在共产党的统治下也不例外。所谓的社会主义其实只是中央集权的外衣，中国本质上还是封建社会的机制，在这一方面，中国与摆脱了沙皇统治又落入布尔什维克的统治的前苏联相比，本质都是一样的。所以，以美国为首的、强调资本自由流动并追求利润最大化的西方国家是最反对社会主义国家的，他们称之为“强权统治”，——在这些国家，资本的本质无法得到最大程度的发挥，因此反对社会主义就成了欧美的神圣使命。而现在的阿拉伯国家也因为政教合一的集权统治而与强调（资本）自由、（经济）民主的美国相冲突。缘于中国的民族现状，欧美国家都比较重视从中国的边疆地区对内地进行渗透，并在少数民族地区加强意识形态上的分裂活动，大力培植反对汉族统治的独立分子（如东突、藏独等），实施颠覆活动，希望以此实现地理意义上的分裂。可惜的是，壮族、满族等的汉化现象比较严重，民族意识日趋淡化，所以欧美不愿意在这些民族身上浪费太多精力。但只要国外有一些关于反对中国现行统治的聚会或论坛，不管你是哪个少数民族，他们都会不遗余力地邀请你前来参加并诱使你发表反华言论。
这使得中国的领导层更为重视国际形势的发展变化，并极力避免因为边境地区的变动而引起国际反华势力的觊觎，这反过来又构成了边境地区“安定团结”的重要性，促使领导层极力避免民族矛盾冲突，安定边境地区的民族情绪。记得98年我在杭州读书的时候，就曾发生过一个警校的西藏班攻击毗邻大学学生宿舍的案件，起因是双方的作息时间不一致所导致，后来大家参观被袭的宿舍楼，墙上都是血，不过这个事件被压下来了，政府严禁媒体报道，严禁学生闹事。由此可见。保证邻近边疆的少数民族地区的社会稳定，以此作过渡，可确保内地拥有一个安定与发展的环境。
另一方面，因为国际环境的影响，使中国高层不愿对边疆地区投入过多的人力、物力和财力进行建设，因为如果一打仗那岂不是血本无归？！
这就是壮族所要面对的国内形势，因为种种原因，使其成为落后、愚昧、野蛮的代名词。当壮族外出打工求学，遭遇的地域歧视就比较严重，特别是在北方，地方口音重的壮族同胞更是有意无意成为嘲笑的对象，这与看老外学汉语闹笑话的“大汉民族”的文化优越心理相一致。而另一方面，带有粤语口音的普通话在过去却成为流行一时的风尚，不能不说是中国“势利眼”的典型案例啊。
此外，与西北、东北的少数民族相比，汉族在心态上更为轻视以壮族为代表的西南少数民族。因为在历史上，满族、蒙古族、回族等都曾建立起强大的政权，与汉族政权各执一端，分庭抗礼甚至一时成为汉族的统治者。只有展现过强大实力的民族才是值得尊重的民族！
以上纯粹是本人的胡思乱想，大多是想到哪就写到哪，只稍微整理了一下，希望能起到抛砖引玉的作用，共同探讨壮族的现状及发展方向。
写得好！是僚网开办以来分析僚人处境最深刻的一篇！能站起来用自己的大脑思考，结果就不一般！
中國 = 漢族 此一觀念，應該只是出現在大陸的吧？
現在海外都只是有華人的概念耶，漢人只是大陸才強調的耶。
北方的蒙古人，與及西藏人及回民等，都因為有其獨特的風俗，故可以被識別為獨特的族群耶。
壯族人在風俗上，跟粵人等南方族群分別不大耶，沒有人歧視壯族人，而是根本不認為壯族人等屬於獨特的族群耶。
苗人的獨特性，除了衣著及風俗等之外，還有用蠱的傳說耶。
面对方方面面都处于弱势地位的僚人，该如何拯救自己？该如何把自己的心安顿好？该如何促使我们的族人人格健康发展？经济发展固然是头等的重要，但文化的重新整合，在整合的基础上吸收世上最先进的文化来创建自己的新型文化系统和精神信仰系统，也是更加迫切的任务啊！何况，面对社会现实的强大压力，我们能文化“自治”的空间又越来越逼仄……
壯人跟南方民系的差別，比跟越南人及泰國人的少耶，也沒有苗人般獨特，故很少人會認為是獨立的族群耶。
其實回民也是一樣，只是因為其保持獨特的伊斯蘭風俗耶。
弱勢文化被同化是很自然的事耶，至於是否因為要保持族群的獨特性而要採用政治手段就不予置評耶。
法國及魁北克，就為了保持法語的地位，而採用這種手段耶，這樣不能面向世界，反而出現自我孤立的現象耶。
至於”中原”的影響，就說西方，現在的英語”中原”已經移到美國耶，祖家大英都被美式文化入侵耶。
只有强大，才能获得尊重！对于民族的发展，我也时常在思考和困惑！我始终觉得自己应该为我们的民族做点事，也许此生除了为自己的生活而奋斗外，我将把我的全部努力置于民族的发展事业上。在我看来，壮族是一个有着很强的民族意识的民族，只是这种意识还是停留在一个十分狭小的范围，还是保留着浓厚的农业经济气息，这种强烈的民族意识广泛地存在于村落而未能得到扩散。我很同意南粤孤客贝侬关于我们民族在人格上的矛盾的分析。在民族的未来发展上，我个人很是困惑！我觉得一个民族要获得最终的发展就是建立独立的民族国家，但是从历史和现实条件来看这几乎很难办到！所以，我认为在当今要振兴我们的民族应该是在“合法”的形式下进行，通过国家认可的途径进行，应该充分而大胆地运用民族区域自治政策，这是我认为比较可行的道路。当然，民族政策的充分而大胆的运用的一个前提就是具有热衷于自己民族发展事业的大量民族干部，这是关键！只有拥有大量的民族干部，才可能使各种政策的制定和实施有利于我们自己的民族。为理想，我在本科毕业后选择了继续学习，现在在昆明读研，研究方向就是有关民族自治问题的，希望在未来能为自己的民族做些事，同时也希望认识一些和我一样热心于振兴民族的僚人朋友！可以在未来的工作学习中相互支持、鼓励和交流！
楼上是在昆明读研,你的研究方向就是有关民族自治问题?
那到要有机会好好听一下可行的高论咯.
本人是新人，在这里感谢各位大大对我的支持。因为工作等各方面的关系，本人比较少上论坛。知道僚人论坛也是最近几个月，但每次上来看贴子与争论，总是心潮澎湃，不能自已。
说实话，本人自身民族意识的觉醒，是在离开广西后才逐渐形成的。小时候听老爸说祖先侬智高的创立国家的故事，也只是听听而已，因为年纪太小；在读小学、中学的时候，全班上下90%以上都是壮族，汉族、瑶族反为少数；自身嘛，壮话到现在也不会说（我是武鸣人，说的话属于桂柳话）。所以在以前民族意识是比较淡漠的，说什么壮族要自强不息、发展壮大，根本就没概念。而到了广西外面，在与各方面接触之后，才慢慢拥有了自己的民族情感。在刚上大学的时候，有一个江西老表对我的伤害蛮大的，他在宿舍闲聊的时候就说到“……广西人都是南蛮，又没文化又野蛮……”、“……姓农？没听过，你的姓应该是从汉族这边借过去的吧……”。当时就觉得内心很受伤，心想汉族有什么了不起的？自大无知。从那以后，他的话像一个火星，慢慢地撩起了我的民族意识和民族情感。到现在为止，我可以自豪地说：我为自己姓农而感到骄傲，为自己是壮族而感到骄傲，我一直认为广西是中国最好的地方，尽管有这样那样的缺憾，但是广西人在外面没什么抬不起头的；尽管壮人民风剽悍，但那就是与已被千年孔孟之道熏得烂透了的汉族的最大区别！
一直很喜欢张承志，这位在内地长大、在内蒙插队、在北大读书、在新疆考古的回族人，他作为一个作家，对中国社会的形势、对西北少数民族的发展都有着自己独到的认识。在自己的民族文化圈里，我找不到一个真正的导师为我指明方向，所以我只有从张承志的字里行间，拼命汲取其思想精髓，并转化成指引前进方向的火炬。
对个人而言，有张承志可做榜样，而对于民族，我认为倭人（日本人）可作为僚人的榜样。这里抛开民族仇恨不谈，就倭人的民族文化、民族精神与民族意识，都有僚人可资借鉴之处。想当年，倭人与僚人一样，都是汉族王朝的藩属，怎么到今天一个曾被汉族看不起的小小岛民就傲立于世界强国之林？！尽管也许是因为他们拥有岛国的地理因素，也许是一直没受到汉族直接统治的缘故，但他们的民族发展历程，他们思想转变的历程，都有很多有益于现今庀护在大中华政权下的少数民族的发展。我们可以在不违背国家意志、不违背政府意愿的前提下探讨僚人的出路问题，我希望将来的僚人可以像现在的温州人一样，在全世界也能拥有类似于“中国犹太人”的赞誉！
呵呵，废话就讲那么多。以后会常来僚人论坛的。总觉得我们除了讨论以外还可以做好多事情，比如现在我就想把论坛里关于僚人的历史研究整理出来，做成专集，或者发到各个论坛，或者打印出来给亲朋好友看，让那些对僚人历史不熟悉的人增加了解，这也许能在社会上慢慢形成互相不偏见、彼此相互理解的民族氛围，从而形成益于僚人发展的社会环境。
支持你想把论坛里关于僚人的历史研究整理出来做成专集的想法.
我们要闹出点动静，相新疆那样，才能得到人家的尊重。
楼上是在昆明读研,你的研究方向就是有关民族自治问题?
那到要有机会好好听一下可行的高论咯.
哈哈，高见不敢当！一介狂妄“书生”而已，希望有机会就共同关注的东西交流意见！还有很多东西要请教各位呢！
楼上不用谦虚，多把你的真知灼见拿来给我们说说就好了．
我觉得现有的民族自治法很不完善，说的都是一整套的空话，套话。摆着一副民族团结的架势说几句不痛不痒的话。但是既然法律规定自治地方有权制定一些条例，那么争取民族自治首先就应该从我们地方算起。我们的“自治政府”有多少人在为咱壮族同胞谋利呢？真让人绝望
我看广西这个“自治政府”首先要打压的就是我们这些争取民族自治权的僚民百姓,第一个出手的一定是我们僚人自己,正是灭我僚者非外者也.
中央集权再怎么强硬，要是没有强大的文化背景为后盾，也无法得以推行的。自古以来，也不是没有少数民族建立了王朝，可终究逃不过汉化的命运。
夏朝就不敢說耶，商、周、秦等不也是以少數族群身份入主中原的乎？
周人因為人口不多，要靠諸侯分封，包括對殷商遺民的，來鞏固周天子的正統耶。
秦公族乃東夷種，以少數族群身份入主西歧，稱霸西戎耶。
从夏商开始，汉族逐步确立了中央集权制的政治架构，并带有极强的咄咄逼人的扩张欲望。
夏商时期，汉族还没形成吧?
顶楼所阐述滴非常好，有积极滴指导意义。
其实，《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》已经非常明确滴概括了中华人民共和国滴社会制度性质、民族区域自治滴权利和义务、责任。
很多事情，在现在滴中国本来是可以以向自治区人大请愿上书或游行示威滴方式表达落实自治政策和权利滴......
可是，连内心很“明白”滴壮族知识分子都不敢！
连这和层次滴壮族人都不敢，
那么，连《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》都没有完整学习过滴大多数壮族人-----温顺怕官滴壮族人，
又怎么能团结起来去争取应有滴自治权利呢？
民族文化在民间滴自然保留，毕竟是零散和脆弱滴保留耶！ 很难不被强势滴外来文化所迅速冲垮滴耶！
“等壮族都富裕了，才有兴趣精力和财力发展民族文化”-----这是欺骗自己和别人滴荒唐谬论，也许就是谎言！
觉悟和团结组织起来滴人民滴力量，才是能够完全改变一切和创造奇迹滴力量！
所以，只有使得广大壮族人民觉悟提高，自觉地团结组织起来滴力量，
才能使得壮区实现真正滴自治，
才能使得壮区获得正常甚至是快速滴经济和社会发展，
才能不拖中国发展滴后退，为中国滴整体繁荣发展和民族团结作出应该有滴贡献。
才能避免极其庞大滴壮族毫无光彩地、黯然无闻地最终汉化消亡！
（这个民族，是全世界最大滴一个少数民族，
是拥有众多优秀科技和学术人才滴民族！）
所以，壮族强盛滴先锋们，
你们应该首先反思和摒弃根除你们灵魂中比汉族人还深刻滴封建中庸思想，
除了把壮族在线办好，
更应该想蚂蟥一样叮住那些壮族人民选出滴人大代表，
（自己是人大代表更好）
以两个根本大法为依据和武器，
敦促和监督他们立法宣传壮族民族文化滴基本内容，
立法小学阶段滴强制性壮文教育，
立法壮区滴行政公文必须以壮文为主汉文为辅，
（这些东西本来就是一个社会主义国家滴一个民族自治取应该基本做到滴东西耶！）
立法宣布中庸和封建等级宗法礼教思想是毒害人民灵魂滴封建毒素.....
这些努力看似平常，
实际是开始和根本，
还是比较短滴捷径，
更是一个社会主义国家公民觉悟比较高滴体现
现在滴中国壮族虽然是历史上古老壮族滴延续，
但现在滴壮族不再是历史上曾英勇抗击强暴异族政权滴那个英雄滴、另人尊敬滴壮族。
现在滴壮族，
是一个被华夏文明中滴封建宗法礼教思想和中庸处世观，
已经深深地毒害了现在滴庞大民族！ 好像中毒比汉族还深！
是一个竟然在社会主义国家中濒临毫无光彩地迅速消亡滴民族！
真的滴自治，只有兩種途徑：
一、像外國的屬土一樣，擁有跟本土互不隸屬，獨立的運作體系，好像現在的港澳那樣；
二、實行聯邦制，好像澳洲及加拿大那樣。加拿大的魁北克省使用法語，比非省建制的育空及西北地區等更加自治耶；澳洲的北嶺地位比其他省低，在國會只有一席耶，不過澳洲正計劃走向共和國耶。
是啊，怎么出力呢？
从夏商开始，汉族逐步确立了中央集权制的政治架构，并带有极强的咄咄逼人的扩张欲望。
夏商时期，汉族还没形成吧?
呵呵，土著虎尾说的对：“夏商时期，汉族应该还没形成。”我的历史学得不是很好，在此表示抱歉。最近在看《中国古史的传说时代》，夏商之前应该是汉族的前身“华夏集团”。（这本书学究味太重了，我是断断续续看下去的，另外向各位贝侬推荐一本书《华丽血时代》，看看西晋南北朝时汉族是怎么被改造的，呵呵）
真的滴自治，只有兩種途徑：
一、像外國的屬土一樣，擁有跟本土互不隸屬，獨立的運作體系，好像現在的港澳那樣；
二、實行聯邦制，好像澳洲及加拿大那樣。加拿大的魁北克省使用法語，比非省建制的育空及西北地區等更加自治耶；澳洲的北嶺地位比其他省低，在國會只有一席耶，不過澳洲正計劃走向共和國耶。
這兩种，僚區都不會得到中央從上而下的恩賜的。
港澳現在的自由只是給臺灣作的樣板而已，
一旦臺灣問題被解決，
鄧老太爺恩准給港澳的五十年自由期就會被提前結束的呢。
您在開玩笑吧？
這兩种，僚區都不會得到中央從上而下的恩賜的。
港澳現在的自由只是給臺灣作的樣板而已，
一旦臺灣問題被解決，
鄧老太爺恩准給港澳的五十年自由期就會被提前結束的呢。
即使不存在台灣問題，香港的生活太困難耶，就算一百年又如何呢？都是死路一條耶。
台灣問題，還是算了吧，若果民進黨這晃子下了台的話，就永不翻身耶，國民黨更加難纏耶。
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